七月既望是(shì)什么意思，壬戌之秋,七(qī)月既望是什么意思是既望(wàng)是小月(yuè)农历十六日，大月农历(lì)十七日，表(biǎo)示满月(yuè)后一天的。

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七月既望(wàng)是什么意(yì)思(sī)，壬戌(xū)之秋,七月既望是什(shén)么(me)意思

　　既望是小月农(nóng)历十六日，大月农历十七(qī)日，表示满月后一天。

　　“望(wàng)”即“望日”，指阴历(lì)每月(yuè)十五(wǔ)。

　　“既(jì)”表示达到的状(zhuàng)态。

　　既望，汉(hàn)语词语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召诰》：“惟(wéi)二月既望。

　　越六(liù)日乙未，王朝步自周(zhōu)，则至丰。

　　”孔颖达(dá)疏：“周公摄政七(qī)年(nián)二月(yuè)十六日，其日为庚寅，既日(rì)月相望矣。

　　於(yú)已望后六日乙未，为(wèi)二(èr)月二十一日。

　　”《释(shì)名·释天》：“望，月(yuè)满(mǎn)之名也。

　　月大十(shí)六(liù)日，小十五日，日在东(dōng)，月在西，遥(yáo)相望(wàng)也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太(tài)子(zi)解讲疏》：“暨(jì)七月既望，乃敬(jìng)捨宝躯(qū)，爰及舆冕(miǎn)，自缨已降(jiàng)，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉和中书崔舍人八月十五(wǔ)日(rì)夜玩月(yuè)二十韵》：“暮(mù)景(jǐng)中秋爽，阴(yīn)灵既望圆(yuán)。

　　”王(wáng)国维《观(guān)堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓十五六日以后至(zhì)二十二三(sān)日。

　　”

壬戌之秋(qiū),七月既(jì)望是(shì)什么意思

　　这句话(huà)的(de)意(yì)思是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　出处比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌(xū)之神(shén)乱秋，七月既望，苏(sū)子(zi)与客灶瞎敬泛舟游于(yú)赤壁之(zhī)下。

　　清风徐来(lái)，水(shuǐ)波不兴。

　　举酒(jiǔ)属客，诵明(míng)月之诗，歌(gē)窈窕之(zhī)章。

　　少(shǎo)焉，月出于(yú)东(dōng)山之上，徘徊于斗牛之(zhī)间。

　　白露横江，水光(guāng)接天。

　　白话释义(yì)：

　　壬(rén)戌年秋，七月十六日(rì)，苏轼与(yǔ)友(yǒu)人在赤壁下泛(fàn)舟(zhōu)游玩(wán)。

　　清风阵阵(zhèn)拂(fú)来，水面波澜不起。

　　举起酒(jiǔ)杯向同伴(bàn)敬酒，吟诵着与明月有(yǒu)关(guān)的文章，歌颂(sòng)窈窕这一章。

　　不一会儿，明月从东山(shān)后升起，徘徊(huái)在斗宿(sù)与牛宿之间。

　　白茫(máng)茫的雾(wù)气横贯江面，清泠泠的水光连(lián)着天际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生(shēng)最为困难的(de)时期之一——被(bèi)贬(biǎn)谪(zhé)黄州期间(jiān)。

　　元丰五年，苏轼于七(qī)月(yuè)十六和十月十(shí)五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人(rén)因称第(dì)一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤(chì)壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出(chū)主客对话的描写(xiě)，既从客之(zhī)口中说出了吊古(gǔ)伤(shāng)今之情感，也从苏子(zi)所言中听到矢志不移之情怀，全赋(fù)情韵深致、理意透辟，实是(shì)文赋中之(zhī)佳作。

　　全赋(fù)在布局与结构(gòu)安排中(zhōng)映(yìng)现了其独特的艺术(shù)构思，情韵深致、理意透辟，在(zài)中隐慎国文学上(shàng)有着很高的(de)文学地位，并对之(zhī)后的赋、散(sàn)文(wén)、诗产(chǎn)生了重大影响(xiǎng)。

　　七月既望是什么意思(sī)，壬(rén)戌(xū)之秋,七月既望是什么意思(sī)是既望是(shì)小月农(nóng)历十六(liù)日，大(dà)月农历十七日，表示满月后一天的。

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七(qī)月既望是什么意思(sī)，壬戌之(zhī)秋,七月(yuè)既望(wàng)是(shì)什么意(yì)思

　　既望是小月农历十六(liù)日，大月农历十(shí)七日，表示满(mǎn)月后一天。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴(yīn)历(lì)每月十五。

　　“既”表示达到的状态(tài)。

　　既(jì)望，汉语词(cí)语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望(wàng)。

　　越六日乙未，王朝步(bù)自周，则(zé)至丰。

　　”孔颖达疏：“周公(gōng)摄(shè)政(zhèng)七(qī)年二月十六日，其(qí)日为庚寅，既日月相望矣。

　　於已(yǐ)望后六日(rì)乙未，为二月二十(shí)一日。

　　”《释(shì)名·释天(tiān)》：“望，月(yuè)满之名也。

　　月大十(shí)六日，小十五日，日在东，月在(zài)西(xī)，遥(yáo)相(xiāng)望也。

　　”南朝·梁·沉(chén)约(yuē)《为文惠太子解讲疏》：“暨七(qī)月既(jì)望，乃敬(jìng)捨宝躯，爰及(jí)舆冕，自缨(yīng)已降(jiàng)，凡(fán)九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉(fèng)和中(zhōng)书崔舍人八月十五(wǔ)日夜玩月二(èr)十韵(yùn)》：“暮景(jǐng)中(zhōng)秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林(lín)·生霸死霸考》：“既望，谓十五六比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁日以后至二十(shí)二三(sān)日。

　　”

壬戌之秋,七月(yuè)既望是什(shén)么意思

　　这句话(huà)的意(yì)思是：壬戌年秋，七月十六日(rì)，苏轼与(yǔ)友人在赤壁(bì)下泛舟游(yóu)玩。

　　出(chū)处：《赤壁赋》【作者】苏轼(shì) 【朝代】宋

　　壬(rén)戌(xū)之神乱秋，七(qī)月既望，苏子(zi)与客灶瞎(xiā)敬泛舟游(yóu)于赤(chì)壁之下(xià)。

　　清风(fēng)徐来，水波(bō)不(bù)兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出(chū)于东山之上，徘徊于斗牛(niú)之间。

　　白(bái)露横江，水光接天。

　　白话释(shì)义(yì)：

　　壬戌年秋(qiū)，七月十六(liù)日，苏轼与友人在赤壁下泛(fàn)舟游(yóu)玩。

　　清(qīng)风阵阵(zhèn)拂来(lái)，水面(miàn)波澜不(bù)起。

　　举起(qǐ)酒杯向同(tóng)伴(bàn)敬酒，吟诵着与(yǔ)明月有(yǒu)关的文(wén)章，歌(gē)颂窈窕这一章(zhāng)。

　　不一(yī)会儿(ér)，明月从(cóng)东山后升起，徘徊在斗宿与牛(niú)宿之(zhī)间。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清泠(líng)泠的(de)水光连着天际。

　　创作背比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间(jiān)。

　　元丰五年，苏轼于七月十六和十(shí)月十五(wǔ)两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤(chì)壁赋(fù)》，第(dì)二篇为《后赤(chì)壁赋》。

　　此(cǐ)赋通过月(yuè)夜(yè)泛舟(zhōu)、饮酒赋(fù)诗引(yǐn)出主(zhǔ)客对话的描写(xiě)，既从(cóng)客之口中说出了吊古伤今之情感，也从苏子所言中听到(dào)矢志不移之情怀(huái)，全(quán)赋(fù)情韵深致(zhì)、理意透辟，实是文赋中之佳(jiā)作。

　　全(quán)赋在布局与结构(gòu)安排中映现了其独特的(de)艺(yì)术构思，情(qíng)韵深致、理意(yì)透辟，在中隐(yǐn)慎国文学上有着很(hěn)高的文学地位(wèi)，并对(duì)之后的赋、散文、诗(shī)产(chǎn)生了重大影响(xiǎng)。

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