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十斋日是哪几天,十斋日是哪几天是农历

十斋日是哪几天,十斋日是哪几天是农历 三十六洞天七十二福地分别是哪里,福地洞天啥意思

  三十六洞天七十(shí)二福地分别是哪(nǎ)里,福地洞天啥(shá)意思是“福地洞天”的意思:原为道(dào)家语,指神道(dào)居(jū)住的名山胜(shèng)地的。

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三十六洞天七十二(èr)福地分(fēn)别是哪里,福地(dì)洞天啥意(yì)思

  “福地洞(dòng)天”的(de)意思:原为道家语,指神十斋日是哪几天,十斋日是哪几天是农历道居住的名(míng)山胜地(dì)。

  后多(duō)比喻风景优(yōu)美的地方。

  出自《洞天福地记》:“列出十大洞天、三十六小洞(dòng)天、七十二(èr)福地的名称。

  ”《洞天福地记》内容简介:序按道(dào)教经典《龟山(shān)白玉上经》具(jù)列(liè)神仙(xiān)所居(jū)名山胜境(jìng)。

  首列太(tài)上“十大(dà)洞天”,次列(liè)“三(sān)十六小洞天”,后(hòu)列“七(qī)十(shí)二福地”。

  所(suǒ)谓神仙所居,洞天福地,皆位山岩(yán),并(bìng)注方阔,所(suǒ)属州(zhōu)县境域(yù),可资地(dì)理考索。

  例句:明·吴承恩《西游记》第四回:大王在这福地洞(dòng)天之处为(wèi)王,多少尊(zūn)重快乐(lè),怎(zěn)么肯(kěn)去与(yǔ)他做(zuò)马(mǎ)夫。

  明·高明《汲古阁本(běn)琵琶记.第三出(chū)》:这般(bān)样福地洞天,可知有仙(xiān)姝玉女。

  清·曾(céng)朴《孽海(hǎi)花》第七回:一到(dào)南边,果然山(shān)明(míng)川丽,如登(dēng)福地洞天。

道教所向往的十大洞天、三(sān)十六小(xiǎo)洞(dòng)天(tiān)、七十二福地在(zài)哪里?

  道教(jiào)所(suǒ)向(xiàng)往的十大洞天(tiān)、三十(shí)六小咐(fù)梁洞天(tiān)、七十二福地其实指的(de)就是一些具有(yǒu)名山大川的地方,或者是一些人迹(jì)罕至(zhì),但是(shì)风景优美的地方,因为(wèi)环(huán)境好,又(yòu)没有人打扰是非常适合修炼,因此道教把这些地方称为是“福地洞天”,而十大(dà)洞(dòng)天(tiān)、三十六小洞天(tiān)、七十二福地(dì)遍布衡谈运(yùn)了中国(guó)的很多(duō)省市(shì),但是有些地方现在已(yǐ)经衰败(bài)了(le),也找(zhǎo)不到具体的位置(zhì)了。

  十大洞天包括(kuò):王屋山洞、委羽山侍档洞、西城山洞、西玄山洞(dòng)、青(qīng)城(chéng)山(shān)洞、赤(chì)城山洞、罗浮山洞、句曲山洞、林(lín)屋山洞、括苍山洞,由(yóu)于十大洞(dòng)天历(lì)史比较久,而且没说过具体的(de)地理十斋日是哪几天,十斋日是哪几天是农历位置,所以很多现在都是找不到的(de),而三十(shí)六小(xiǎo)洞天就比较(jiào)好找(zhǎo)了,因为里(lǐ)面(miàn)涉及了州县,比如霍林洞天在福州长溪县 ,蓬玄洞天在衮州乾封(fēng)县(xiàn) ,朱陵洞(dòng)天在(zài)衡州衡山(shān)县等等(děng),这里就是举两个例子,就(jiù)不(bù)和大家一一细说了。

  这里的(de)很多现在已经成为了旅游胜地,而七十(shí)二福地就更好找,因为记载(zài)更加详细,比如在江宁府句容县界的地(dì)肺山(shān)、潭州(zhōu)长沙县的洞真墟、玉(yù)笋山南(nán)的郁木洞等(děng)等(děng),这(zhè)里(lǐ)都曾是得(dé)道真(zhēn)人隐居过的地(dì)方(fāng),因为真人曾在这里(lǐ)修(xiū)行(xíng)过,所以这些(xiē)地方(fāng)或多或少都是有一些(xiē)传说的(de),久(jiǔ)而久之就(jiù)被大家传得越来越神奇(qí),所以就(jiù)被称为了“福地洞天”。

  不过也(yě)是(shì)有(yǒu)一(yī)些和(hé)道教有联系但是么(me)有被列入“福地洞天”的名山,比如(rú)武当(dāng)山(shān)和崂山(shān),现在很多山上的(de)建筑都被列入了(le)世(shì)界遗产,为了保护(hù)这些(xiē)“福(fú)地洞(dòng)天”还成立了“爱山基金(jīn)会”。

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