杞人忧(yōu)天(tiān)文言文(wén)翻译(yì)及(jí)原文(wén)，列子杞人忧天文言文翻译是《杞(qǐ)人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)文言文(wén)翻译(yì)及原文，列子杞人忧天(tiān)文言文翻译

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　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧你有一双会说话的眼睛什么歌曲 你有一双会说话的眼睛是谁唱的者，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处(chù)亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日(rì)月(yuè)星宿(sù)，不(bù)当坠(zhuì)耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星(xīng)宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚(xū)，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代(dài)杞(qǐ)国有个人(rén)担心天会(huì)塌、地会(huì)陷，自己无(wú)处(chù)存身，便食不下(xià)咽(yàn)，寝(qǐn)不安(ān)席。

　　另外(wài)又有个人为这(zhè)个杞(qǐ)国人(rén)的忧愁而忧愁，就去开导(dǎo)他(tā)，说：“天不过是(shì)积聚(jù)的气(qì)体罢了(le)，没有(yǒu)哪个(gè)地(dì)方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸(xī)，整天都在天空里活动(dòng)，怎么还(hái)担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天是(shì)气体(tǐ)，那日、月、星(xīng)、辰不就会掉下来吗？”开导他(tā)的(de)人说(shuō)：“日、月、星(xīng)、辰也(yě)是空(kōng)气中(zhōng)发光的东西，即使掉下(xià)来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地(dì)不过是堆积的(de)土(tǔ)块罢了，填满了四(sì)处，没(méi)有什么地(dì)方是(shì)没(méi)有(yǒu)土块(kuài)的(de)，你行(xíng)走跳跃，整天都(dōu)在(zài)地上活动，怎么(me)还(hái)担心(xīn)地(dì)会陷下去呢？”

　　（经过这个人(rén)一解释）那(nà)个杞国人才(cái)放下心来(lái)，很高兴(xīng)；

　　开导他的人也放了(le)心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少(shǎo)百姓，楚庄(zhuāng)王在(zài)韬(tāo)光养晦“三年(nián)不(bù)鸣、不(bù)飞”。

　　楚(chǔ)之四(sì)邻乘其危难(nán)群起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东进，并率领(lǐng)南(nán)蛮附庸各(gè)国的军队会聚到选(今(jīn)枝江)大举伐楚，楚国危(wēi)在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速派(pài)使(shǐ)者联合巴国、秦国从(cóng)腹背攻(gōng)打庸(yōng)国。

　　公元前(qián)611年，楚(chǔ)与(yǔ)秦、巴三国(guó)联军大举破庸，庸都(dōu)方城四面(miàn)楚歌，遂为三国所灭(miè)，楚王实现(xiàn)了“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到了唐(táng)代。

　　陆象先是(shì)唐朝一个(gè)很有(yǒu)气量的人。

　　当时(shí)太平公主专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身自好(hǎo)，从不去(qù)巴(bā)结。

　　先天二年，太平公主事(shì)发被杀，萧至忠等(děng)被(bèi)诛。

　　受(shòu)这件(jiàn)事牵连的人很多，象先暗中化(huà)解(jiě)，救了许多人，那些人(rén)事后都不(bù)知道。

　　先天三年(nián)，象先出任剑南道按察使，一个司马(mǎ)劝象先说：“希望明公(gōng)采取些杖(zhàng)罚来树立(lì)威(wēi)名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人会听(tīng)我们的。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲理就可以了(le)，何必(bì)要讲严刑(xíng)呢这(zhè)不是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多(duō)开导教(jiào)育(yù)一番(fān)，就放了。

　　录事(shì)对象(xiàng)先说：“明公(gōng)您不鞭打他(tā)们，哪里有威风!”象先说：“人情都差不多的，难道他们不明白(bái)我的(de)话如果要(yào)用刑，我看应该先从你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地退了下(xià)去(qù)。

　　象(xiàng)先常常说：“天下你有一双会说话的眼睛什么歌曲 你有一双会说话的眼睛是谁唱的(xià)本来无事，都是人(rén)自(zì)己给自己找麻(má)烦，才将事情(qíng)越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始(shǐ)就能清醒这一点，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧天原(yuán)文(wén)及(jí)翻译注释

　　杞人(rén)忧天的(de)翻译及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天(tiān)地会崩塌，自(zì)己(jǐ)没(méi)有可以生存(cún)的地方，于(yú)指渗是睡(shuì)不着吃不(bù)下。

　　又(yòu)有个人为(wèi)这个(gè)杞国人的担(dān)心而(ér)担(dān)心，就去(qù)劝导他，说：“天不过是积聚的(de)气(qì)体罢了(le)，没有哪个地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空(kōng)气中进行(xíng)，为(wèi)什(shén)么还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果(guǒ)真是积聚的气体，那么(me)太阳、月亮、星星就不会(huì)掉下(xià)来吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月(yuè)亮(liàng)、星(xīng)星也是空(kōng)气中发光的气体，即使掉下来，也不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷(xiàn)下(xià)去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆(duī)积的土块罢了，它填(tián)满了四处，没有哪(nǎ)个地方是没有孝逗(dòu)山土块的。

　　你的行走，整(zhěng)天都在地上(shàng)进行，为什么还(hái)担心地会陷(xiàn)下去呢(ne)？”于是(shì)那(nà)个杞国人才放下心来很开心，劝导他的(de)人也放下心来很开(kāi)心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧(yōu)天地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气巧(qiǎo)中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎(hū)？”其人曰(yuē)：“天果积气，日、月(yuè)、星(xīng)宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏？”其人(rén)舍(shě)然(rán)大喜，晓之者亦舍(shě)然(rán)大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道(dào)家经典著作《列子》中记载的一则(zé)寓言。

　　这则寓言(yán)通过杞人(rén)担忧天地崩坠的故事，嘲(cháo)笑了那种整(zhěng)天怀着毫(háo)无必要的(de)担心和(hé)无穷无尽的忧愁，既(jì)自(zì)扰(rǎo)又扰(rǎo)人的庸人，告诉人们不要毫(háo)无根据地忧(yōu)虑和(hé)担(dān)心。

　　全文寓意(yì)深刻，形象(xiàng)鲜明，言简意(yì)赅，逻(luó)辑(jí)严谨(jǐn)，文(wén)气贯(guàn)通，一气呵(hē)成。

　　这(zhè)则寓(yù)言见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子(zi)为了在文章中(zhōng)形象地说明其宇宙观(guān)与自(zì)然(rán)观，又从其宇宙观与自然观阐明其(qí)人生观而采用了这(zhè)则寓(yù)言(yán)。

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