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明(míng)经和进士(shì)的区别，明(míng)经和(hé)进士两门考试的内(nèi)容

　　明(míng)经和进士区别是起源不同(tóng)、废(fèi)除(chú)时间不同、考试(shì)内容(róng)不(bù)同。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进士：进(jìn)士科始(shǐ)于(yú)隋(suí)朝，是唐朝科举制(zhì)度(dù)取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武(wǔ)帝时期，被推举者须明(míng)习经学，故以“明经(jīng)”为名(míng)。

　　龚遂、翟方进等皆以(yǐ)明经入(rù)仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进(jìn)士(shì)：清末，多数书院都变成应举的预备机构，也被人们视为与学习西学(xué)为主的学堂(táng)相对立的旧(jiù)学(xué)的堡垒。

　　在当(dāng)时(shí)特(tè)定的时代背景中，似乎学堂代表(biǎo)进步(bù)，书院代表(biǎo)落后，尽(jǐn)管有些(xiē)新(xīn)式书院实际上是(shì)在(zài)教育(yù)新学。

　　在戊戌变(biàn)法期间，康有(yǒu)为不(bù)仅奏(zòu)过《请废八(bā)股(gǔ)试帖楷法改试策(cè)论折》，而且(qiě)也上过《请饬各省改书院淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当(dāng)时许多有识之士也对书院的弊端大(dà)加抨击，例如熊希龄等人(rén)所呈《湘绅公(gōng)恳抚(fǔ)督(dū)院(yuàn)整(zhěng)顿通(tōng)省书院禀稿》，便详(xiáng)细列举过清(qīng)末湖南众多书院的各(gè)种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所有书院一(yī)律改为学(xué)堂，宣(xuān)告了书(shū)院这(zhè)一中(zhōng)国传统的教育组织形式(shì)和进士科一(yī)起随着科(kē)举(jǔ)制度退出历史舞(wǔ)台。

　　2、明(míng)经：嘉佑(yòu)年间(jiān)，又(yòu)于进士、诸科外别设一明经科，分二经、三经、五经，考试时问大(dà)义十条，试时务策三条，出身同于进(jìn)士(shì)，直至(zhì)宋(sòng)神(shén)宗时方废除。

　　三、考试内容不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：手机话费交了能退吗进士科(kē)除考经学和(hé)时务策(cè)以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经科考(kǎo)经(jīng)学和时务(wù)策。

明经和进士有什么(me)区别

　　明经和进(jìn)士的(de)区别在于(yú)起源不同、废除(chú)时间不同(tóng)、考试内容不同。

　　手机话费交了能退吗起源：明经科(kē)始(shǐ)于汉武帝时期，被推举(jǔ)者须(xū)明习经学，故以“明(míng)经”为名。

　　进(jìn)士科始于隋朝(cháo)，是唐朝(cháo)科举制度(dù)取士(shì)的科目(mù)之一。

　　废(fèi)除时间：明(míng)经科是宋神饥(jī)悔宗时废除。

　　进(jìn)士科(kē)是(shì)1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令(lìng)所有书院一律改为学堂，宣告了书院这一(yī)中国传(chuán)统(tǒng)的教(jiào)锋逗育组(zǔ)织(zhī)形式和进士科(kē)一起随着科举制(zhì)度退(tuì)出历史舞(wǔ)台。

　　考试内(nèi)容：明经科考经(jīng)学和时务策(cè)。

　　进士(shì)科(kē)除(chú)考经学和时务策(cè)以外，还(hái)要“加考诗(shī)赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科(kē)举制(zhì)度的出现打破了以往(wǎng)中国政治制度(dù)当中(zhōng)传(chuán)统的(de)世袭制观念，政府决定(dìng)从(cóng)民间选拔(bá)人才，原来官宦家族(zú)的(de)地位就受到了威胁，皇上这样做的目的，就是(shì)为了减少传(chuán)统(tǒng)家族对皇权的制约，整(zhěng)顿政治体(tǐ)制。

　　对于(yú)其他(tā)国家的影响也是非常深远的，十五至十六(liù)世纪，这种(zhǒng)制度逐渐流传(chuán)到了东亚的一些(xiē)国家(jiā)，到了十七世纪(jì)，欧洲的传教士来到中(zhōng)国(guó)，将这种特别的选(xuǎn)官(guān)制度流(liú)传到了欧洲，一直延(yán)续到今天的考试，虽然科举(jǔ)制(zhì)已(yǐ)经废除，烂基(jī)正但是，它在人(rén)们的心里依然影(yǐng)响巨(jù)大(dà)。

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