徐太(tài)志恶魔事件发生在1994年，想要知道这件(jiàn)事情的经过，首先我们必须要来了解(jiě)了解徐太志到底是一个(gè)怎样的(de)人，徐太志(zhì)的(de)职业是歌(gē)手，在(zài)韩国乐坛中他算得上(shàng)是名气非常大(dà)的(de)前(qián)辈了，并且在徐太志的身(shēn)上还有(yǒu)一种(zhǒng)魅力是让人莫名其妙的(de)被吸(xī)引的，这(zhè)种特殊的感情导(dǎo)致徐太志即便已(yǐ)经(jīng)隐(yǐn)退多年，大(dà)家还(hái)是会对他印象(xiàng)深刻，既然徐(xú)太志是(shì)这么一位有魅(mèi)力的人(rén)，那他是怎么(me)和(hé)恶魔事件扯上关系的呢(ne)，一说到(dào)恶魔就会让人(rén)有害(hài)怕(pà)的(de)感觉，徐(xú)太(tài)志和这种事情扯上关系(xì)让人感(gǎn)到(dào)很恐惧啊。

1972年(nián)2月21日出生于(yú)韩国首尔的徐太志原(yuán)名叫郑(zhèng)铉哲，从小就(jiù)对音乐有浓厚兴趣的他(tā)在14岁就和朋(péng)友组建乐队(duì)，天(tiān)上壁(bì)、活(huó)化山、夕那雨这些乐队中都(dōu)有徐(xú)太志(zhì)加入的痕迹，可(kě)惜(xī)最(zuì)后乐(lè)队(duì)也都逃不(bù)过解散成员各奔(bēn)前程的命运，一直到90年代(dài)，徐太志和杨贤硕、李(lǐ)朱(zhū)路组成“徐太志和孩子们”，这个(gè)组(zǔ)合开创了韩国偶像组合和流行舞曲的新(xīn)时(shí)代，成为韩国90年代当(dāng)红歌手组合，是(shì)韩(hán)国(guó)偶(ǒu)像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐太志(zhì)的(de)恶魔事件其实(shí)是(shì)说他在(zài)1994年(nián)发表过组合的(de)第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到诅(zǔ)咒的杰作”，也(yě)是(shì)“徐太志和孩子(zi)们”专辑中销(xiāo)量最(zuì)少的一张，就是这张专(zhuān)辑让徐太(tài)志(zhì)不再是(shì)大(dà)家口(kǒu)中(zhōng)的歌(gē)手和(hé)音乐人那(nà)么简单(dān)，而(ér)变(biàn)成了(le)最(zuì)让韩国人(rén)惊讶和争议的“社会人(rén)”，徐(xú)太志(zhì)的音乐不再是单(dān)纯的“聆听”角度而(ér)是作为“分析和批(pī)判(pàn)的对象”存(cún)在，他(tā)这样的歌手应(yīng)该不会有第二个了。

恶(è)魔事(shì)件就是从(cóng)徐太志(zhì)的歌曲传出来的(de)，当时(shí)流(liú)传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒(dào)过来(lái)听，传(chuán)达了撒旦的(de)信息”的传闻在全国(guó)扩散着，传说将“徐太志和孩(hái)子们”专辑卡带分解后，将卷筒(tǒng)换向反方向插进，然后用卡带录音机收听《教室理念》的(de)话就会听到“血不足”这样的声(shēng)音。尽管徐太(tài)志(zhì)本人(rén)极力(lì)否认，但一(yī)部分宗教人士(shì)还是认为这首歌曲是赞(zàn)扬撒旦的意思，认为徐太志是恶魔中的恶魔。

事实上这样的说(shuō)法完全是没有依(yī)据的，就是(shì)三人(rén)成虎(hǔ)的(de)传言所造成(chéng)大家心里一(yī)定的(de)心理(lenjoy可数吗，joy可不可数ǐ)暗示，徐太志身上确实有(yǒu)一种魅(mèi)力会让(ràng)人莫名其(qí)妙的被他吸引，但因此就说他是恶魔就有点(diǎn)太不(bù)科学的(de)，说(shuō)白了大家还(hái)是都喜欢(huān)凑(còu)热(rè)闹罢了(le)，一点会引起争议的新闻被(bèi)放大(dà)都会给当事人造成(chéng)无法挽(wǎn)回的后果(guǒ)与影响，以后(hòu)大家如果再碰上一(yī)些匪(fěi)夷(yí)所思的传闻，还(hái)是要多思考(kǎo)思考再决(jué)定要不要站队(duì)。

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