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一山放过一(yī)山拦全诗原版，一山放过(guò)一山拦(lán)全(quán)诗是(shì)什(shén)么诗

　　莫言下岭便(biàn)无(wú)难，赚得行人错(cuò)喜(xǐ)欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山放(fàng)出一山(shān)拦。

　　出自南宋诗人(rén)杨万(wàn)里创作(zuò)的七(qī)言绝句组诗作品《过松(sōng)源晨炊漆公店六首·其五(wǔ)》。

　　译(yì)文：

　　不要说(shuō)什么上山(shān)艰难下山容(róng)易，骗得人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正(zhèng)走起来才发现走(zǒu)来(lái)走去还在万山环绕(rào)的圈子里，真是过了一(yī)山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地喜欢(huān)。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正(zhèng)”，正好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一作(zuò)“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把行(xíng)人(rén)放过去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平(píng)常，读(dú)来却(què)有一(yī)种新鲜感。

　　它(tā)的佳处，就在于作者善于(yú)从日常生活里人们习(xí)见的现象(xiàng)中，敏感地(dì)发(fā)现和领悟某种新鲜的经验，并用(yòng)通俗(sú)生动而又富于理(lǐ)趣的语言(yán)表现出来，能给人以某种联想与启示。

　　第一(yī)句当头(tóu)喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一(yī)个富于包孕的诗(shī)句。

　　它包含了下岭前艰难(nán)攀登(dēng)的整(zhěng)个上(shàng)山(shān)过程，以(yǐ)及对所历艰难的种(zhǒng)种感受。

　　正因为上山艰难，人们便往往(wǎng)把(bǎ)下岭看得容易和轻松。

　　开头一(yī)句，正像是(shì)针对这种普遍心理所发(fā)的棒(bàng)喝。

　　“莫(mò)言”二字，像是自诫，又像(xiàng)是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句(jù)。

　　“赚得行人错喜欢(huān)。

　　”“赚”字(zì)富于幽默的风趣。

　　行人(rén)心自中下(xià)岭的坦易，与(yǔ)它实际上(shàng)的(de)艰难正成(chéng)鲜明对(duì)比，因此说“赚”——行人(rén)是(shì)被自己(jǐ)对下岭的主观想象骗(piàn)了。

　　诗(shī)人在这里只点出而不说破(pò)，给读者留下(xià)悬念，使下两句的(de)出现(xiàn)更引人注(zhù)目。

　　三四两句(jù)承接“空喜欢(huān)”，对第(dì)二句留(liú)下的(de)悬念进行解(jiě)释。

　　本来，上(shàng)山过(guò)程(chéng)中(zhōng)要攀登多(duō)少道(dào)山岭，下山过程中也会相应遇(yù)到多少道山岭。

　　山本无知(zhī)，“一山放过一山拦”的形容却把山(shān)变成了有生(shēng)命有(yǒu)灵性的东(dōng)西。

　　它仿(fǎng)佛给行人布(bù)置了(le)一个迷人阵，设置了层层叠叠(dié)的圈套。

　　而行人的种(zhǒng)种心情——意外(wài)、惊诧、厌烦，直至恍然(rán)大悟，也都在这(zhè)一“拦”一“放”的(de)重复中体现出来了。

　　诗(shī)人借助景物描写和生动形(xíng)象的(de)比喻，通过(guò)写山宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗区(qū)行路的感受，说明一个具有(yǒu)普遍(biàn)意义的深刻(宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗kè)道理：人们无论做什么(me)事，都要对前进(jìn)道路上的困难作好充分的估计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万(wàn)里一生力主(zhǔ)抗战，反对屈(qū)膝投降，所以一直(zhí)不得重用(yòng)。

　　宋(sòng)孝宗登基后(hòu)，便被外(wài)放做官(guān)。

　　宋光(guāng)宗绍熙(xī)元年（1190）十一月，杨万(wàn)里以直龙图阁出为江东(dōng)转运副使(shǐ)，权领淮西、江东军马钱粮，治所(suǒ)在建康（今江(jiāng)苏南京(jīng)）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改知赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断时，子规(guī)得得向人啼”意思(sī)是正是路上的行人(rén)愁(chóu)苦悲痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还在(zài)声声不(bù)绝地(dì)对(duì)着人啼(tí)叫(jiào)。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙三年(nián)春，诗人时年六十六岁(suì)。

　　他(tā)外(wài)出途经松源时，见群山环(huán)绕，感慨不(bù)已，于(yú)是写下这组诗(shī)。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋，吉州吉水（今(jīn)属江西）人。

　　绍兴二(èr)十四年(nián)（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大(dà)、陆游齐(qí)名，称南(nán)宋四大家(jiā)。

　　初学江(jiāng)西派，后(hòu)学王安石(shí)及(jí)晚(wǎn)唐诗(shī)，终自成一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二(èr)万余首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山放(fàng)过(guò)一(yī)山拦全诗

　　一山放过一山拦全诗(shī)如(rú)下：

　　莫言下岭(lǐng)便(biàn)无(wú)难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入万(wàn)山(shān)围子里，一山放出一埋伍山拦(lán)。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗(shī)人(rén)杨(yáng)万里所(suǒ)做(zuò)，杨万里(lǐ)字廷秀，号诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今江西省(shěng)吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋(sòng)杰出诗人，与尤袤(mào)、范(fàn)成大、陆游(yóu)合(hé)称南宋“中兴四(sì)大(dà)诗(shī)人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说(shuō)从(cóng)山岭上下来就没有(yǒu)困(kùn)难，骗得(dé)前来爬(pá)山(shān)的人白白地(dì)欢喜一场。

　　好(hǎo)比行(xíng)走(zǒu)在(zài)群山的(de)包围(wéi)之中，你刚攀过一(yī)座山，另一座山立刻(kè)出现(xiàn)阻拦去路。

　　全诗(shī)译文2：不要说什么上山(shān)艰难下山(shān)容易，骗得人(rén)们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发现走来走去还在万山环绕的圈子(zi)里，真(zhēn)是(shì)过了一(yī)山又一山(shān)。

　　注(zhù)旁(páng)芦释(shì)：

　　松源、漆公(gōng)店：地名(míng)，当今(jīn)在今皖南(nán)山区（在今江西弋阳与余江之(zhī)间）。

　　晨(chén)炊：早餐，做早(zǎo)饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉(jué)得(dé)。

　　赚得：骗(piàn)得(dé)。

　　错喜欢(huān)：白白(bái)地喜欢，空欢(huān)喜(xǐ)。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正(zhèng)”，正好(hǎo)，恰(qià)好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈(宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗quān)。

　　一作(zuò)“圈子(zi)”。

　　放出：这里(lǐ)是把行人放过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡(dǎng)。

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