京剧的角(jiǎo)色(sè)可(kě)分为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧(jù)的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几(jǐ)种角色是生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色(sè)

　　1、生

　　生(shēng)是(shì)戏曲(qū)表(biǎo)演(yǎn)行当的主(zhǔ)要类型之一，除(chú)净、丑以外的男性角色称为生行(xíng)。

　　按其扮演的人物的年龄、身(shēn)份、性格特征(zhēng)和表演特点，大致(zhì)分为老生、小生、外、末、武生(shēng)和娃(wá)娃生几类。

　　生(shēng)除了红生(shēng)某(mǒu)些勾脸的武生之(zhī)外,其(qí)他都是(shì)素脸(liǎn),也就是(shì)内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧中扮演各(gè)种不同年龄、性格、身份(fèn)的女性的一类(lèi)角色(sè)的总称。

　　旦(dàn)角又分为正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老(lǎo)旦等(děng)专(zhuān)行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角色，看来并不干净，故(gù)反其意为净。

　　净行分：以唱为主的(de)铜锤花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架为主(zhǔ)的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称(chēng)正(zhèng)净，架子花脸叫副净(jìng)、武工(gōng)花脸名武净(jìng)，武二花脸言红(hóng)净，在表演(yǎn)风格上均(jūn)有(yǒu)不同的(de)特色(sè)。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别(bié)。

　　根据(jù)动物属相(xiāng)，丑(chǒu)属(shǔ)牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫(jiào)开口(kǒu)跳，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武(wǔ)功武技的角(jiǎo)色(sè)，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生(shēng)、末(mò)、老外(wài)。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛指末(mò)本正角，与宋元杂(zá)剧所称的“生”同，而与“末”的涵义(yì)不(bù)同。

　　宋元(yuán)南戏所称(chēng)之“末”实(shí)即“副末”，除担任报台(tái)，介绍剧情梗(gěng)概和剧目主题(tí)的开(kāi)场外(wài)，还在戏中扮演(yǎn)社会地位低下(xià)的次要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继(jì)宋元南戏脚色制度发(fā)展而(ér)来，按照南昆的(de)路子(zi)，包(bāo)括老生、副末、老(lǎo)外三个家门，约在清代中(zhōng)叶初步定型。

京剧的(de)角(jiǎo)色都(dōu)有哪几种?

　　京剧(jù)行当又(yòu)称(chēng)角(jiǎo)色，主要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为(wèi)须(xū)生(老生(shēng))、红生、小生(shēng)、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年以上(shàng)的剧中人，口戴(dài)胡(hú)子(髯口)，因(yīn)性(xìng)格与身份(fèn)的不同(tóng)，可分为安工(gōng)老(lǎo)生或称唱(chàng)工老生(如(rú)扮演(yǎn)帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠把老生(如扮演(yǎn)武(wǔ)将)，衰(shuāi)派(pài)老生(如(rú)扮演穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸(liǎn)的须生，如扮演关羽、赵(zhào)匡(kuāng)胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中(zhōng)的翎一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元子生(shēng)(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇(shàn)子(zi)生(书生)、穷(qióng)生(穷(qióng)酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色(sè)，穿厚底靴的叫长靠(墩(dūn)子(zi))武(wǔ)生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣(yī):以唱(chàng)为(wèi)主，扮(bàn)演贤妻良(liáng)母型角色。

　　 花(huā)旦:亦(yì)叫花衫(shān)，以服装花艳为特色，以(yǐ)演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人(rén)、女将、小贩(fàn)、村姑(gū)等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功做枣禅(chán)见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子(zi)演唱，多为(wèi)中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸(liǎn)角色，看来并(bìng)不干净(jìng)，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱(chàng)为主的铜锤(chuí)花脸与黑(hēi)头(tóu)花脸;以工架为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净，武(wǔ)二(èr)花脸言红净，在表(biǎo)演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该(gāi)行当多为中(zhōng)年以上的(de)男性。

　　实际(jì)末行专司引戏职能，如打头出(chū)场者(zhě)，反其(qí)义而称(chēng)为(wèi)“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而(ér)勾画“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与花(huā)脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打(dǎ)、翻、扑等(děng)武技角色(sè)。

　　根据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳(tiào)，表演出活(huó)泼(pō)伶(líng)俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用(yòng)胡琴和(hé)锣(luó)鼓等伴(bàn)奏，场(chǎng)景布(bù)置注重写意(yì)。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方(fāng)演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班(bān)陆续进入(rù)北京，他们与来(lái)自湖北的汉调艺人合作，同时又接受(shòu)了昆曲、秦(qín)腔的(de)部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地(dì)方民间曲调，通过(guò)不(bù)断的交流、融合(hé)，最终形成(chéng)京(jīng)剧。

　　京(jīng)剧形成后(hòu)在清朝宫(gōng)廷内(nèi)开始快速发展，直(zhí)至民国(guó)得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传(chuán)播中(zhōng)国传统艺术(shù)纯(chún)尘文化的重要(yào)媒介。

　　分布地以北京为(wèi)中(zhōng)心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被列入(rù)“人类非物质文化遗产代(dài)表(biǎo)作名(míng)录”。

　　京剧(jù)一般用油彩(cǎi)化妆(zhuāng)，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发(fā)展，不是(shì)某个人凭(píng)空臆造的产物，而是戏曲(qū)艺(yì)术家们在长期艺术实践中，对生活现(xiàn)象的观察(chá)、体验、综合，以及对(duì)剧中岩塌角色的(de)不(bù)断分析(xī)、判断，作出评(píng)价，才逐(zhú)步形成了(le)一整套完整(zhěng)的(de)艺术手法(fǎ)。

　　据史(shǐ)料(liào)记载，脸谱系(xì)由唐(táng)朝乐(lè)舞(wǔ)大(dà)面（传统戏曲角色(sè)行(xíng)当之一(yī)，是京剧和某些地方(fāng)戏中净的别称）所戴面具和参军戏副净的涂(tú)面逐渐(jiàn)演变(biàn)而(ér)来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥(làn)觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的代(dài)面，发(fā)展为宋、元的(de)涂面，形成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在(zài)戏曲形(xíng)成之(zhī)后，脸谱(pǔ)与面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的(de)‘藏(cáng)戏’，无论(lùn)生旦(dàn)净(jìng)丑，都戴面具(jù)，每剧多至(zhì)百(bǎi)余，少者(zhě)亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一般均(jūn)戴面(miàn)具(jù)，并不(bù)勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是(shì)具(jù)有全(quán)国(guó)性的(de)大剧(jù)种，大量发展脸谱，可(kě)是加官(guān)、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的(de)混合使用与脸谱谱式的由简至(zhì)繁，可以看(kàn)出中国(guó)戏(xì)曲累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和(hé)演员一(yī)起出(chū)现(xiàn)在舞台(tái)上的活的艺术。

　　京(jīng)剧(jù)在中国戏曲史上，虽只(zhǐ)有二百余年的历(lì)史(shǐ)，但与其他戏曲相比，它发展(zhǎn)快，流传广，深受(shòu)人民群众的喜(xǐ)爱，有广泛的群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中国戏曲脸谱中具有特(tè)殊的地(dì)位。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱是一种写意和夸张的艺(yì)术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为(wèi)图案(àn)勾眉眼面颊，结合(hé)夸(kuā)张(zhāng)的鼻(bí)窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元(lè)观的(de)脸(liǎn)谱总是(shì)舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的(de)高低(dī)曲直来反(fǎn)映年龄，用“法(fǎ)令(lìng)纹(wén)”的上下开(kāi)合来表现(xiàn)气质，用“印(yìn)堂纹”的不同图案(àn)象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有(yǒu)民族特色的一种(zhǒng)特殊的(de)化妆方法。

　　由于每个历史(shǐ)人物或某(mǒu)一(yī)种(zhǒng)类型的人(rén)物都(dōu)有一种大概的谱式，就像(xiàng)唱歌(gē)、奏乐都(dōu)要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来(lái)源，一般(bān)的说法(fǎ)是来自假面具(jù)。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是根据某种(zhǒng)性格、性情或某种特(tè)殊类型的人物为采用某些(xiē)色彩的(de)。

　　红色(sè)的脸(liǎn)谱表示忠(zhōng)勇义(yì)烈(liè)，如关(guān)羽、姜(jiāng)维(wéi)、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如(rú)包拯、张飞、李逵等(děng)；黄色(sè)的脸谱表示(shì)凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色(sè)或绿色的脸谱表示(shì)一些(xiē)粗豪暴躁(zào)的人物，如窦(dòu)尔(ěr)敦(dūn)、马武等(děng)；白色的脸(liǎn)谱一(yī)般表示奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧(jù)脸谱的(de)色(sè)画(huà)方(fāng)法，基本(běn)上(shàng)分为三(sān)类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只是夸大剧中角(jiǎo)色的五官(guān)部位和面部的(de)纹理，用夸(kuā)张的(de)手法表现剧中(zhōng)人的性格、心理和(hé)生理上的特征，以此来(lái)为整个戏剧(jù)的情节服务(wù)，可是发展到后来，脸(liǎn)谱由简到繁(fán)、由(yóu)粗到细、由(yóu)表及里、由浅到(dào)深(shēn)，本身就逐(zhú)渐成为(wèi)一种具有民(mín)族(zú)特色的、以人的面(miàn)部为表现手段的图案(àn)艺术(shù)了。

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度百(bǎi)科-京剧

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