怀(huái)瑾(jǐn)握瑜(yú),嘉言懿行，嘉言懿(yì)行(xíng) 怀瑾握瑜含义是(shì)“嘉言懿(yì)行，怀瑾握瑜”意思是指有(yǒu)益的言论和高尚的行为，比喻人具(jù)有纯洁(jié)高尚(shàng)的品德的(de)。

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怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜(yú)”意思是指有益的言论和高(gāo)尚的行为，比喻人具有纯洁高尚的品德。

　　“嘉言懿行(xíng)”出自宋·朱熹《朱子全书·学(xué)五》：“见人嘉言善(shàn)行，则(zé)敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握(wò)瑜”出自战国·楚(chǔ)·屈原《楚(chǔ)辞·九章·怀(huái)沙》：“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜兮，穷(qióng)不(bù)知所(suǒ)示。

　　”1、“怀(huái)瑾握(wò)瑜”的近义词：高风亮节解释(shì)：高风：高尚的(de)品格(gé)；

　　亮节：坚贞的节操(cāo)。

　　形容道德和(hé)行(xíng)为都很(hěn)高(gāo)尚。

　　出自宋·胡(hú)仔《苕溪渔(yú)隐从话后集》卷(juǎn)一：“余谓渊明高(gāo)风(fēng)峻节，固已无愧于四皓，然(rán)犹仰慕之，尤见其好贤尚(shàng)友之情也。

　　”陶渊明的(de)高风(fēng)亮节，本来就已经无愧(kuì)于商山四皓了，还(hái)那样仰慕他(tā)们，尤其向往他们(men)喜欢贤才崇(chóng)尚友谊的情状。

　　语法：联合式(shì)；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒义，形(xíng)容道德和(hé)行为很高(gāo)尚。

　　2、“怀瑾握瑜(yú)”的反(fǎn)义词：厚颜(yán)无耻(chǐ)解释：颜：脸面。

　　指(zhǐ)人(rén)脸皮厚，不知羞耻。

　　出(chū)自(zì)战国·孔(kǒng)子《诗经·小雅·巧言》：“巧(qiǎo)言如簧，颜之(zhī)厚矣。

　　”花言巧语如(rú)丝簧，脸皮(pí)真厚太无(wú)耻。

　　语法：联合式(shì)；

　　作(zuò)宾(bīn)语、状语；

　　含(hán)贬义(yì)。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么(me)意思

　　嘉、懿：善(shàn)、美。<吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法/p>

　　有教(jiào)育 意义 的好(hǎo) 言语(yǔ) 和好行为。

　　成语出处： 《尚书(shū)·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔(wǎng)攸伏(fú)，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱(zhū)熹(xī)《朱子全书·学五(wǔ)》：“见(jiàn)人(rén)嘉言 善行(xíng) ，则敬慕(mù)而记录之。

　　”

　　成语例句： 这部书(shū)叫《帝鉴图说》， 出于 明朝张 居正(zhèng) 的手(shǒu)笔，辑录历代(dài)贤主(zhǔ)的 嘉言懿行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿行的近义(yì)词： 瑰意琦行 卓越(yuè)的思想和不平凡的(de)行为(wèi)。

　　 战(zhàn)国 楚(chǔ) 宋玉含厅察 《对楚王问》：“夫圣人瑰意(yì)琦行，超然(rán)独(dú)处。

　　” 章炳麟

　　嘉(jiā)言懿行的反义(yì)词(cí)： 污言秽(huì)行 为非作(zuò)歹(dǎi) 做违法的事,做令人痛恨的事你待(dài)为非作歹,瞒心昧己(jǐ),终久是不牢(láo)坚我说(shuō)的是好话,不过叫你心(xīn)里(lǐ)留神(shén),并

　　成语语法： 联合(hé)式；作主语、宾语(yǔ)；指有益的言论(lùn)和高尚的(de)行(xíng)为

　　常用程(chéng)度： 常用(yòng)成语

　　感(gǎn)情.色彩(cǎi)： 褒吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法义成(chéng)语(yǔ)

　　成语结构： 联合式成语(yǔ)

　　产(chǎn)生年(nián)代： 古(gǔ)代成(chéng)语

　　英语翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿(yì)，不能读(dú)作“zī”；行，谈茄(jiā)不能读作(zuò)“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意： 嘉，不能写(xiě)作“佳”；懿，不能写作“义”。

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