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广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最(zuì)近比较火的一部古装神话剧《香蜜沉沉烬如(rú)霜》，歌手萨顶顶不(bù)仅担(dān)任音乐(lè)总监，还在剧中(zhōng)扮演重要(yào)角色，大萨顶顶大(dà)家(jiā)都非常的(de)熟(shú)悉，之前因为假唱，被金星揭(jiē)老(lǎo)底撕逼饱受争议，一(yī)直以为萨(sà)顶顶是她的原(yuán)名(míng)，她的人和她的音(yīn)乐一样充满神秘感(gǎn)，但是听(tīng)完金星爆(bào)料之(zhī)后了(le)解真相(xiāng)着实(shí)让人(rén)大跌眼镜。

        关注金星秀的(de)人，应该对之前金星在某一(yī)期(qī)节目中化(huà)身娱乐(lè)圈纪委，从(cóng)编(biān)剧(jù)界的于麻麻撕到音乐界的萨顶顶，于麻麻是什么人大(dà)家都(dōu)心知(zhī)肚明，但是萨顶顶一直披着神秘的外衣，可能很少有人真正了(le)解她，而(ér)她在央(yāng)视舞台上拿反话筒那(nà)戏剧性的一幕，到现在还历历在(zài)目(mù)，当时萨顶顶在(zài)微博可是被网友骂惨了(le)，甚至后来还被金星揭老底。


       金(jīn)星爆料(liào)，在一次大赛中萨顶(dǐng)顶(dǐng)曾和经纪(jì)人一起三更(gèng)半夜“翻墙”去请教她如何定位自己才能再乐坛杀出重(zhòng)围，还说万物生的名(míng)字也是自(zì)己建议的，金(jīn)星当时还(hái)感慨(kǎi)再见到周(zhōu)鹏的时候，这个山东大妞已(yǐ)经穿(chuān)起(qǐ)了少数民(mín)族的服装，唱起少数民族的歌，还(hái)有了各种民(mín)族的血统，连名字和(hé)血统都能山寨，简直让人大跌(diē)眼镜！


       萨顶顶原名叫周鹏，河南平(píng)顶山人(rén)，毕业于(yú)解放军(jūn)艺(yì)术学院。2000年，参加第9届CCTV青年歌(gē)手电视大(dà)奖赛，获得通俗(sú)唱法亚军。随后，连(lián)续两年登上央视(shì)春晚(wǎn)演出。2005年，正式改名萨顶顶，2006年，离开海政文工团。2008年，凭专辑《万物生》获得(dé)英国BBC世界音乐(lè)大奖亚(yà)太地区最佳(jiā)音乐人奖，本人也一炮而红，专(zhuān)辑《天(tiān)地合》在中国(guó)内地的销量达10万(wàn)张，2011年(nián)，凭借(jiè)《剑雨浮生》提名香港电影(yǐng)金像奖最佳原创电影歌曲奖，2016年，登(dēng)上(shàng广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良)央视春(chūn)晚表演歌(gē)舞《吉祥吉祥》。

        资(zī)料显示(shì)萨(sà)顶顶是出(chū)生在蒙汉结合(hé)的家庭(tíng)，母亲是蒙(méng)古族(zú)，父亲(qīn)是(shì)汉族，3岁到6岁(suì)，在(zài)锡林浩特与姥姥过着游(yóu)牧(mù)生活，游牧生活的经历(lì)草原上的马头琴、长调以(yǐ)及牧民的(de)歌谣，对她的音乐之路产生(shēng)了影(yǐng)响，高中毕业后就考取了解(jiě)放军艺术学院音乐系，开始了她的音乐(lè)梦(mèng)想。


     在外(wài)界(jiè)人看来萨顶顶是(shì)一个集创作与表演(yǎn)于一身的青年(nián)音(yīn)乐(lè)家，凭(píng)借民族风情(qíng)的大(dà)气表(biǎo)演跻(jī)身世界乐坛。拥有令(lìng)人惊羡(xiàn)的独特嗓(sǎng)音、辨识度，同(tóng)时(shí)她(tā)又(yòu)对民族古老文化的研究(jiū)和体验，这些(xiē)对于她后来的(de)音乐创作都有(yǒu)很多的帮助。

        另外借(jiè)梵语、藏语(yǔ)、自语吟唱歌(gē)曲，配(pèi)合(hé)着浓郁民族风(fēng)情(qíng)的穿着(zhe)，有(yǒu)着“神秘东方女子(zi)”的形象。舞(wǔ)台上的她，总是头戴华丽的头饰(shì)、身上满是精美的(de)佩(pèi)饰和拥有(yǒu)浓郁(yù)民族(zú)风的艳(yàn)丽服装，或大红，或鲜绿，这些装束成了她音乐之外被人记住的强烈标记(jì)。


       正宗的悉昙体的梵文(wén)现(xiàn)在只有日本(běn)才有，印(yìn)度现(xiàn)在也(yě)用梵文的，不过不是佛经中的梵文(wén)，有(yǒu)些差别，萨顶顶其实(shí)不(bù)会梵(fàn)文，她在采(cǎi)访中说过(guò)，他不懂，只是能体会(huì)其中(zhōng)的意境(jìng)，把它们用音(yīn)乐(lè)表达出来，她也只是(shì)会读而已。


         梵文一直在流传,而且还被当作一种宗教礼仪保存下来，梵文及梵语是现(xiàn)今印度23种(zhǒng)官方(fāng)文字及官方(fāng)语言之一，直至二十世纪初梵文还(hái)是尼泊尔的官方语言之一，梵(fàn)文是印度和尼泊尔“佛(fú)教界(jiè)”和“印度教(jiào)”高(gāo)级僧侣(lǚ)的(de)交流语言，在印(yìn)度有数份广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良(fèn)用梵文出版的报章和杂志，1991年印度普查结果以(yǐ)梵(fàn)语作为母(mǔ)语的人口有49,736 人，1961年印度普(pǔ)查结果以梵语作为第二语(yǔ)言的有194,433人。


        有人觉(jué)得(dé)挺了萨顶顶的(de)《万(wàn)物生》觉得有点吓人(rén)，网上有传闻说(shuō)，万物(wù)生有两个版本，一是中(zhōng)文版，一是梵(fàn)文(wén)版。梵文版歌词是百字明咒，中文版如果追寻原藏(cáng)族的特点而言，金黄的旗子是西藏(cáng)佛(fú)教的一个标志，两条鱼(yú)：在(zài)西藏饰品中，有鱼的图案一般指的是藏八宝之一，双(shuāng)鱼（金(jīn)鱼宝）：又称高原鱼，象(xiàng)征(zhēng)慧眼。通常以雌雄双鱼表示解(jiě)脱、永生、再生(shēng)的境地。


        其实《万物生》是一张极尽(jǐn)美(měi)感，让人(rén)可以(yǐ)在无限(xiàn)美(měi)妙中肆意放纵，沉(chén)溺的专辑。
中文(wén)：
从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来你(nǐ)声音暖呀暖呀
你说那时屋后面(miàn)有白茫茫茫(máng)雪呀
山谷(gǔ)里有(yǒu)金黄旗子在(zài)大风里飘扬
我看(kàn)见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿(chuān)过海(hǎi)一样咸的河水
一(yī)片河(hé)水落(luò)下来遇见人们破(pò)碎
人们在行走(zǒu)身上落满山鹰的灰

从前冬天冷夏天(tiān)雨呀水呀
秋天(tiān)远处传来你声(shēng)音暖呀暖呀
你说(shuō)那时屋后面有白茫茫茫雪呀(ya)
山谷(gǔ)里(lǐ)有金黄旗子在(zài)大(dà)风里飘扬
我看见山鹰在(zài)寂寞两(liǎng)条鱼上(shàng)飞(fēi)
两(liǎng)条鱼儿(ér)穿过海(hǎi)一样咸的(de)河水
一片(piàn)河水(shuǐ)落下来遇见人们(men)破碎
人们在行(xíng)走身(shēn)上落(luò)满山鹰的灰

我看(kàn)见(jiàn)山鹰在(zài)寂(jì)寞两(liǎng)条鱼上(shàng)飞
两条(tiáo)鱼(yú)儿(ér)穿过海一样咸的河(hé)水
一(yī)片河水(shuǐ)落下(xià)来遇见人们破(pò)碎
人们在(zài)行(xíng)走身上落(luò)满(mǎn)山鹰的灰

梵(fàn)文音(yīn)译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war