都(dōu)塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别是(shì)都塔(tǎ)尔：新疆维吾尔族的(de)民间弹(dàn)弦乐器的(de)。

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都塔尔与弹(dàn)布尔的区(qū)别，都(dōu)它尔(ěr)和弹布尔区别

　　外形(xíng)像个长(zhǎng)柄的(de)大水瓢，音箱面(miàn)板上没有出(chū)音孔，没有琴头，有2根琴弦(xián)。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹(dàn)弦(xián)乐器。

　　琴身(shēn)像(xiàng)一个安了长柄的葫芦水瓢，音(yīn)箱面板上没有出音孔，没有琴头(tóu)，有5根钢(gāng)丝弦，内(nèi)二弦及外二弦调成同(tóng)度音。

　　音色明净，非(fēi)常动听(tīng)。

新疆弹拨乐(lè)器有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨(bō)乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨(bō)乐器(qì)是用手指或拨子拨(bō)弦，及用琴竹击弦而发音的乐器(qì)总(zǒng)称。

　　弹(dàn)拨(bō)乐(lè)器(qì)分横式与(yǔ)竖(shù)式两类。

　　横式，如(rú)：筝(古筝(zhēng)和转调筝)、古琴、扬(yáng)琴(qín)和独弦琴等；竖(shù)式，如：琵琶、阮、月(yuè)琴、三弦、柳琴、冬不拉(lā)和(hé)扎木(mù)聂等。

　　下面我(wǒ)将向大(dà)羡(xiàn)并家介(jiè)绍新疆的十大(dà)弹(dàn)拨(bō)乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾尔(ěr)族所有乐器中(zhōng)最长(zhǎng)的乐器，长1米多，琴体像半个水勺，琴体和琴头用桑木或(huò)红木做成，用钢丝弦(xián)五(wǔ)根，内二弦及外二弦(xián)调成同度(dù)音，与中弦成四野悄五度(dù)关系，音色明净，十分(fēn)动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最大的热瓦甫(fǔ)。

　　热(rè)瓦(wǎ)甫多(duō)为木制，外形(xíng)独特(tè)。

　　上(shàng)部(bù)是细长的(de)琴身，顶部(bù)弯曲，最下方是(shì)一个半(bàn)球形的(de)共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音(yīn)色(sè)清(qīng)亮、纯净，表(biǎo)现力强，所(suǒ)以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但(dàn)有美妙的气韵，更有美观大(dà)方的外形，琴身由很多(duō)牛角片或骨片镶嵌(qiàn)出形式多样的(de)花纹，并带(dài)有规则性的纹路和图案，显得美观大方，且(qiě)极(jí)具民族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都塔尔(ěr)）传统的.都塔尔，构造与弹(dàn)布尔相似，外形像个长柄(bǐng)的大(dà)水瓢，由共鸣箱、琴(qín)头、琴杆、弦(xián)轴、琴马和琴弦等部分(fēn)组成。

　　制作材料多采用经过(guò)自然干燥(zào)的(de)桑木、杏木或核桃木，弹奏出来的琴音(yīn)声音(yīn)虽小但音色却很(hěn)柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极(jí)佳的(de)乐(lè)器，它(tā)除了在古(gǔ)典音乐《十二木卡姆》中作(zuò)主(zhǔ)要伴奏外，还演奏过(guò)有(yǒu)名的曲目《木夏乌热克木卡(kǎ)姆(mǔ)间奏(zòu)曲》《艾介姆》和(hé)《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙(lóng中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家)琴是维吾(wú)尔乐器(qì)里弦最多的古老民间弹拨(bō)乐(lè)器，史籍中称七(qī)十二弦(xián)琵琶、“喀尔(ěr)奈”，形状(zhuàng)酷似扬琴，发出的声音清脆悦耳，近似古筝，但(dàn)比(bǐ)古筝的音(yīn)色更明亮，是(shì)演奏古(gǔ)典乐曲《十二木卡姆》中不可缺(quē)少的(de)乐器。

　　它盛行于新疆的麦(mài)盖提、喀什(shén)、和田、莎(shā)车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷(jié)克又名哈尔扎克，起(qǐ)源于古代的(de)波斯。

　　因流行于新疆的(de)麦(mài)盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地，所以又名多朗(lǎng)艾(ài)捷克，是新疆的(de)维吾(wú)尔(ěr)族、乌孜别克族和塔(tǎ)吉克族的弓(gōng)弦乐器，现盛行于南疆一带，主(zhǔ)要(yào)用于演奏民间歌曲(qū)和木卡(kǎ)姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家(tā)尔又称“塞他尔”，波斯语“萨(sà)”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦”，意思是(shì)3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形(xíng)与(yǔ)弹(dàn)拨尔相似，因(yīn)音色(sè)明亮，常(cháng)常用于独奏、合奏或做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐(lè)器(qì)。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十(shí)五世纪，维吾尔族(zú)民间就(jiù)有(yǒu)了(le)这种乐器，到20世(shì)纪50年(nián)代，萨它尔已遍布全疆各(gè)地，并(bìng)成(chéng)为(wèi)维(wéi)吾尔族人民喜爱的拉弦(xián)乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它(tā)尔”，是维吾(wú)尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维吾尔(ěr)语是(shì)“欢(huān)乐(lè)”或(huò)“非常悦耳好听(tīng)”的意思，“它尔”的(de)译文是琴弦，合起来(lái)的意思就是“悦耳的弦乐(lè)器”。

　　久已(yǐ)失传，近年才(cái)得以(yǐ)复苏，形似(shì)曼(màn)多林，音色(sè)脆亮，可用于(yú)独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭”，据相传(chuán)，唢呐(nà)最初流传于(yú)波斯、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音译(yì)。

　　它发音高亢、嘹亮(liàng)，过去多在民(mín)间(jiān)的吹歌会、秧(yāng)歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经(jīng)过不断发展改(gǎi)进，不但丰富了演奏技巧，而且提高了(le)表现力，现(xiàn)已(yǐ)成(chéng)为一件具有(yǒu)特色的(de)独奏乐器，并广(guǎng)泛应(yīng)用于民族乐队合奏或(huò)戏曲、歌(gē)舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达(dá)甫亦称手(shǒu)鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人(rén)民最喜爱的打击乐器(qì)之一，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木(mù)制，圆(yuán)而(ér)扁(biǎn)平，周围(wéi)装(zhuāng)有许(xǔ)多小(xiǎo)铁环，表面蒙以羊皮(pí)、牛皮或(huò)蟒皮，其中以蟒皮(pí)音色最好。

　　它的发音(yīn)清脆响亮，声音力(lì)度变(biàn)化幅(fú)度(dù)较大，技巧灵活，可以起到烘托各(gè)种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切都有了激(jī)情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队中起着(zhe)统一节奏和速度(dù)的作用，是名副其(qí)实(shí)的总(zǒng)指(zhǐ)挥(huī)。

　　同(tóng)时，它的声音(yīn)力度变化幅(fú)度较大，技巧(qiǎo)灵活，携带方便，可以起到烘托(tuō)各种不(bù)同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在(zài)清代史籍中称“哪(nǎ)噶(gá)喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓身用铁铸成，故(gù)称(chēng)“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴”之称。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状看起(qǐ)来(lái)像一个(gè)花盆，鼓面蒙有骆驼皮(pí)或牛(niú)皮，六个纳格拉为(wèi)一套(tào)，每套分大中(zhōng)小三组，每组两个，一奏高音(yīn)，一(yī)奏低音，相差(chà)4—5度，用木捧敲(qiāo)击。

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