赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。而这个苗族(zú)蛊术又分为(wèi)黑(hēi)巫术(shù)和白巫术，而这个湘西(xī)赶尸恰恰就是属于白巫术的(de)。光听这个名(míng)字就可以让人胆战心(xīn)惊，这也是非常让人忌惮的一(yī)个东西。我们在电视上经常看(kàn)到一些类似的电(diàn)视剧和电影等恐怖(bù)情(qíng)节，对湘(xiāng)西赶尸也是非常的害怕(pà)，事(shì)实上真的(de)会有湘西赶尸这个(gè)东西吗？如果真的有的话，又是什么原理呢(ne)？

湘西赶尸

经过查阅(yuè)资料得知，历史上(shàng)确实(shí)有这样的东西，所谓的赶尸，并不(bù)是(shì)如电视剧里(lǐ)所说的(de)那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人(rén)将尸体分尸以后涂上一些特(tè)制(zhì)的药(yào)水，而分尸以后的(de)尸体并不是自(zì)己动的，而是(shì)由背尸人背在身上走动的(de)。很多人可能把背尸人误以为(wèi)是死者了，其实这些背(bèi)尸(shī)人身(shēn)上背着的才是尸体，这些背着尸体的人将自(zì)己的(de)身体埋在一个大(dà)黑炮(pào)里边，头上带(dài)一顶非常大的草帽子，从(cóng)很远的地(dì)方看，就(jiù)相当于一具尸(shī)体，连面(miàn)部轮廓都很(hěn)难看清。而至于湘西(xī)赶尸的赶尸(shī)人(rén)又是谁呢？其实(shí)他们就(jiù)是(shì)一个术士，在背尸人的前(qián)边扔(rēng)黄(huáng)纸，摇铃铛(dāng)，给他们(men)引(yǐn)路。而为什么会惹得(dé)很多人害怕呢？因(yīn)为赶尸人(rén)和背尸人两个故意营造(zào)出一(yī)个恐怖的(de)气(qì)氛来，不想让其他生(shēng)人接近。同时，这些(xiē)人身(shēn)上都(dōu)带着(zhe)一些特制的(de)东西(xī)，比(bǐ)如说头目见等一(yī)系列辟邪的东(dōng)西(xī)。

湘(xiāng)西赶尸真的会有吗(ma)

而这(zhè)样的湘西赶尸(shī)的方式又是做何而来呢？
这还要从很(hěn)久以前说(shuō)起，在(zài)古代，交通运输肯(kěn)定是(shì)非常不方便的(de)。有的时(shí)候(hòu)外出远门，在(zài)外边遇害(hài)，或者说是死亡了以后。很少会回(huí)到自己的故乡。所以很多人(rén)就想出了这(zhè)样(yàng)的(de)一个方法，在湘西(xī)就有这样的一个(gè)方式，那就是湘西赶尸。在很久以前的(de)湘(xiāng)西，交(jiāo)通非(fēi)常的闭塞，想要把死在异(yì)乡的尸体运(yùn)回(huí)到(dào)故(gù)乡的话，也是一件不容易(yì)的事情(qíng)。而(ér)360行，行行出状元。有的人也是利用这个事情谋得了一些财物，同时(shí)也创(chuàng)造出了这一类职(zhí)业。这些人利用特(tè)殊的方(fāng)式(shì)，将亲人的遗(yí)体运回故(gù)乡安葬。这个特殊的方式就是我们(men)现(xiàn)在所(suǒ)说的湘(xiāng)西赶尸。而(ér)在(zài)湘西本地人对这个湘西赶(gǎn)尸也(yě)并不是非常的忌讳，他们大(dà)多数称这(zhè)些事情为“走脚”或者说是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是(shì)什么(me)原理(lǐ)

至于他们到底是(shì)怎么做的(de)呢？仔细查阅了(le)一番资料以后(hòu)，发现古代的(de)这些方(fāng)式和电视剧里(lǐ)的有异曲(qū)同工之(zhī)妙(miào)，在联(lián)想到(dào)电视剧里的那(nà)些(xiē)恐怖情节，不免让人从潜(qián)意识里对(duì)湘西赶尸这(zhè)件事情有一点畏怕。但其实是并不可怕(pà)的，只是心理作用而已(yǐ)。

湘西赶尸也被分为上中下三(sān)法(fǎ)，上中(zhōng)下(xià)三法(fǎ)各有不同，且法术也(yě)分为高中低(dī)。上(shàng)法是(shì)由(yóu)当(dāng)时最厉害(hài)的道士做法，让死亡的人(rén)自行走(zǒu)到目(mù)的地，这也是湘(xiāng)西赶尸中最上乘的法术了。而中法是将死者的(de)尸体肢(zhī)解(jiě)，把头颅和四肢用(yòng)药物做防腐处理以后，有背尸者背到(dào)目的地，然后(hòu)前面有(yǒu)一个道士指引，身上带(dài)上辟邪揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音的东西(xī)，这也是一个(gè)最通用(yòng)的一个法(fǎ)术，大多数人(rén)也都选择去用这个。而下法是由人背(bèi)着尸体走(zǒu)路，对(duì)于这个(gè)方法也不做过(guò)多的解释了，看完了(le)上法和(hé)中(zhōng)法以后，相信你对下(xià)法也(yě)应(yīng)该有了大体了解了。

湘西赶尸

当然在这(zhè)里不得不(bù)谈一下让(ràng)湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸最上乘的法术是怎么让尸体自己动(dòng)弹(dàn)的？

这个是(shì)充满了神奇色彩的，谁也没有见过，都只是听说而已，但是在书上却有详细的记(jì)载。在(zài)人死了(le)以后(hòu)，道士(shì)来了以(yǐ)后，想要利用上乘的法赶(gǎn)尸的话，就要对尸体进(jìn)行一系列(liè)的操作。首先就是(shì)用自己的方法(fǎ)镇住王者的三魂七(qī)魄，然后再用符压(yā)住死者的气魄不出鞘，在镇住死亡(wáng)的人的(de)三魂(hún)七(qī)魄以(yǐ)后(hòu)，道(dào)士(shì)就会开始念咒，然(rán)后贴神符，然后再用特(tè)殊的方(fāng)法(fǎ)把(bǎ)尸体激活，具体的操作步骤也并不是非(fēi)常的清(qīng)楚，感兴趣的人可以自行去查(chá)阅书籍观看，小编在(zài)这里就(jiù)不一一(yī)做解释了。反正最后道士用一系列的(de)操(cāo)作以后，尸体就会跟着(zhe)老道士走。

湘西赶尸

听说湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)也(yě)有很多的(de)忌讳，就比(bǐ)如(rú)说(shuō)在赶尸的时(shí)候，必须是昼(zhòu)伏(fú)夜(yè)出。如果在晚上(shàng)的(de)时(shí)候碰到了活物，那么法术就会被破(pò)坏，尸体就会倒下去，再也起(qǐ)不来了。所以(yǐ)在古代的(de)时候(hòu)，所有的(de)赶尸人手上(shàng)都有(yǒu)一个铃铛，他们把这个铃(líng)铛(dāng)叫(jiào)做摄魂铃，只(zhǐ)要有起这(zhè)个(gè)铃铛以后，人们听(tīng)到了这个铃(líng)铛的(de)声音，就(jiù)会自(zì)觉(jué)的将家里的所(suǒ)有的家(jiā)畜全(quán)都(dōu)锁在家里，不让出去。自(zì)己更是闭门(mén)不出，以免打破了(le)赶(gǎn)尸人(rén)赶尸(shī)的路。

湘西赶(gǎn)尸

当(dāng)然，这个仅仅只是(shì)书上看到(dào)的而已，谁也没(méi)有见过(guò)，我们仅仅只是听(tīng)说(shuō)过而已。我们(men)要(yào)相信科学。而至于这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，很(hěn)有可能只(zhǐ)是(shì)一个传说(shuō)而已(yǐ)，各位就(jiù)当个故(gù)事，看看就行了，不要太在意，也不要太当真。

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