高山流水(shuǐ)是什么意思(sī)服务项目，服务里面高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)是什么(me)意思(sī)是高山流水比喻知音难遇或乐曲高妙的。

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高(gāo)山流(liú)水是什么意思服务项目，服务里(lǐ)面高山流水是什(shén)么意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“主动买单的女孩的性格，主动买单的女孩子是什么样的人伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说(shuō)流(liú)水高(gāo)山。

　　《列(liè)子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时(shí)，琴声(shēng)时若高山，时若流(liú)水，只有钟子期能领(lǐng)会其中(zhōng)的含(hán)意。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹(dàn)奏的《流水(shuǐ)》是(shì)近代(dài)流传最(zuì)广的曲目之(zhī)一(yī)。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今武汉市(shì)汉阳龟山）北面游览(lǎn)时，突然遇到了(le)暴雨(yǔ)，只(zhǐ)好滞留在岩石之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出(chū)随身(shēn)带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他弹奏(zòu)了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲(qū)；

　　接(jiē)着，他(tā)又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期(qī)忍不住(zhù)在临近的一丛野(yě)菊后(hòu)叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴(chái)的(de)钟子期也(yě)正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡主动买单的女孩的性格，主动买单的女孩子是什么样的人，在(zài)一(yī)旁早(zǎo)已聆听多时了，听(tīng)到高潮时便情(qíng)不自禁(jìn)地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到(dào)赞(zàn)语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过招呼，便(biàn)又继(jì)续弹了(le)起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意在曲(qū)调之中，钟子期(qī)在一旁听(tīng)后频频(pín)点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座高(gāo)峻无(wú)比(bǐ)的山啊(a)！”伯(bó)牙又沉思(sī)于流水，隐情在(zài)旋律(lǜ)之外，钟子期听后，又在一(yī)旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴(qín)曲，钟子(zi)期就能完(wán)全听出(chū)它的意旨(zhǐ)和情(qíng)趣(qù)，这(zhè)使(shǐ)得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨(biàn)向、明(míng)义的功(gōng)夫实在是太高明了，您所说的跟(gēn)我心(xīn)里(lǐ)想的(de)真是(shì)完(wán)全一(yī)样，我的琴声(shēng)怎能逃(táo)过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并(bìng)约好(hǎo)第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟子期时，得知钟子(zi)期不久前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛(tòng)惜(xī)伤感，难以(yǐ)用语言表达，于是(shì)就摔破了自己(jǐ)从不离身的(de)古琴，从(cóng)此不(bù)再抚(fǔ)弦弹奏(zòu)，以(yǐ)谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可惜高(gāo)山流水(shuǐ)，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余(yú)音绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐(lè)，真是人间难(nán)得(dé)几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难(nán)有人欣(xīn)赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里高山(shān)流(liú)水是(shì)啥?

　　夜(yè)场里的高(gāo)山流水是：是酒吧的(de)特色(sè)的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面(miàn)一个杯子(zi)底下(xià)会有(yǒu)很(hěn)多杯子，然后从杯(bēi)子(zi)流露杯子从上面到酒的一(yī)个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店(diàn)也好他们会推(tuī)出自己店里的特色然后(hòu)给(gěi)这个特色其一个优雅的名字，来吸引更(gèng)多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳(ěr)是一个专业术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间(jiān)，民间的掏耳朵(duǒ)，工(gōng)具(jù)比较简陋，一般(bān)都是(shì)就地取材，一(yī)支(zhī)竹签，一根细棍(gùn)子，就是(shì)简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳(ěr)古代(dài)流行(xíng)于川蜀发达的地(dì)区，越是(shì)有(yǒu)社会地位(wèi)的群体(tǐ)，在巨大的工作压力下，似乎越容易(yì)缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随(suí)着社(shè)会的(de)不断发展，采耳无论在技告(gào)哪术延深方面，还是在(zài)兴起李和领域方面，都(dōu)有了(le)实质性的突破(pò)。

　　尤其是在明主动买单的女孩的性格，主动买单的女孩子是什么样的人(míng)末清(qīng)初时，采耳开始流入(rù)民间，并(bìng)融入到了传(chuán)统理发行业，在战火纷(fēn)飞(fēi)的(de)年代里(lǐ)亦不被湮没，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度(dù)成(chéng)为皇(huáng)室宫(gōng)廷的(de)必(bì)备(bèi)项目，由技术高超(chāo)的掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那些(xiē)王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵(duǒ)成为(wèi)许(xǔ)多人人生(shēng)的一大享受。

　　而(ér)今(jīn)重庆成都更是大(dà)街小(xiǎo)巷比比皆是。

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