赶(gǎn)尸是苗族蛊(gǔ)术的一种，是(shì)楚巫文(wén)化的一部分。而这个苗族蛊术又分(fēn)为黑巫术和白巫术，而这(zhè)个湘西(xī)赶尸恰(qià)恰就是属于白巫术(shù)的(de)。光听这个名(míng)字(zì)就(jiù)可以(yǐ)让人(rén)胆战心惊，这(zhè)也是非常让人(rén)忌惮的一(yī)个东西。我们在电视(shì)上经常看到一些类似(shì)的电(diàn)视剧和(hé)电影等恐(kǒng)怖情节，对湘西赶尸也是非(fēi)常的害怕，事实上真(zhēn)的会有(yǒu)湘西赶(gǎn)尸这个东西吗？如(rú)果(guǒ)真的有(yǒu)的话，又是什么原理呢？

湘西(xī)赶尸(shī)

经过查阅资料得知，历史上确实有这样的东西，所(suǒ)谓的赶尸(shī)，并不是如电(diàn)视剧(jù)里所说的那样。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸”而(ér)已，赶尸人将尸(shī)体(tǐ)分尸以(yǐ)后(hòu)涂上(shàng)一些特制的药水，而分尸以后(hòu)的尸体并不是自己动的，而(ér)是(shì)由背尸人(rén)背在身上(shàng)走动的。很(hěn)多(duō)人可(kě)能把(bǎ)背尸人误以为是(shì)死(sǐ)者了，其实这些背尸人(rén)身(shēn)上背(bèi)着的才(cái)是尸体，这些背着尸体的(de)人将自己(jǐ)的身体埋在一个(gè)大(dà)黑炮(pào)里边(biān)，头上带一顶非常大的草(cǎo)帽(mào)子，从很(hěn)远(yuǎn)的地方看，就相当于一具尸体，连面部轮(lún)廓都很难(nán)看清。而(ér)至(zhì)于(yú)湘(xiāng)西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就是一(yī)个术士，在背(bèi)尸人的前(qián)边扔黄(huáng)纸，摇(yáo)铃(líng)铛，给他们引路。而为什么会(huì)惹得很多人害怕呢？因为(wèi)赶尸人和背尸(shī)人两(liǎng)个(gè)故意(yì)营造出(chū)一(yī)个(gè)恐怖的气氛来，不想让其(qí)他生人接近。同(tóng)时，这些(xiē)人身上(shàng)都带着一些(xiē)特制的东西，比如(rú)说头目(mù)见等一系列辟邪的东(dōng)西(xī)。

湘(xiāng)西赶尸真的会有(yǒu)吗

而(ér)这(zhè)样(yàng)的湘西赶尸的方(fāng)式又是做(zuò)何而(ér)来呢？
这还要从很久以前(qián)说起，在古代，交通运输肯定是非常不方(fāng)便的(de)。有的时候(hòu)外出远(yuǎn)门，在外(wài)边遇害，或者说是(shì)死亡了以后。很(hěn)少会回(huí)到(dào)自己的故乡。所以(yǐ)很多(duō)人就想(xiǎng)出了这样的(de)一个方法(fǎ)，在湘西就有这(zhè)样的一个(gè)方式，那(nà)就是湘西(xī)赶尸。在(zài)很久以前(qián)的湘西，交通非常(cháng)的闭塞，想要把死在异(yì)乡(xiāng)的尸体运回到故乡(xiāng)的话，也是一件不容易的事情。而360行，行行(xíng)出(chū)状(zhuàng)元。有的(de)人也(yě)是利用这个事情谋(móu)得了(le)一些财物，同时也创造(zào)出了这一类职业。这些人利(lì)用(yòng)特殊的方式，将亲人的遗(yí)体(tǐ)运(yùn)回故乡(xiāng)安葬。这个特殊(shū)的(de)方式就是我们现在所说的湘西赶尸。而(ér)在湘西本地人(rén)对这个湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他们大多数称这(zhè)些(xiē)事情(qíng)为“走脚”或(huò)者(zhě)说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么(me)原理

至于(yú)他们到(dào)底(dǐ)是怎么做的(de)呢？仔细(xì)查阅(yuè)了(le)一番资(zī)料以后(hòu)，发现(xiàn)古代的(de)这些方式和电(diàn)视剧里的有异曲同工之妙(miào)，在联想到电视剧(jù)里(lǐ)的(de)那(nà)些恐怖情(qíng)节，不免让人(rén)从潜意识里(lǐ)对湘西赶尸这(zhè)件事情有一点畏怕。但其实是并(bìng)不可怕的，只(zhǐ)是心理作用而已。

湘西(xī)赶尸也被(bèi)分为上中下(xià)三法，上中下三法各(gè)有(yǒu)不同，且法术也分为高中(zhōng)低。上法是由当时最厉(lì)害的道士做法，让死(sǐ)亡的人(rén)自行走到(dào)目的(de)地，这(zhè)也是湘西赶尸(shī)中最(zuì)上乘的法术(shù)了。而中(zhōng)法是将死者的(de)尸体肢解，把头颅(lú)和(hé)四肢用药物做防腐处理以(yǐ)后，有背尸者背(bèi)到目(mù)的地，然(rán)后前面有一(yī)个道士指引，身上带上辟邪的东西，这也是(shì)一个最通用的一个法术，大多数人也都(dōu)选择去用这个。而下法(fǎ)是(shì)由(yóu)人背着尸体走(zǒu)路，对(duì)于这个方(fāng)法也不做过多(duō)的解(jiě)释了，看完了(le)上法和中法以后，相信你(nǐ)对(duì)下法也应(yīng)该有了大体了解了(le)。黑豆熬水喝有什么好处和坏处，黑豆煮水坚持喝一个月

湘西赶尸

当(dāng)然(rán)在(zài)这里不得不谈一下(xià)让湘西赶尸最上乘的法术是(shì)怎么让尸体自(zì)己动弹的？

这(zhè)个(gè)是(shì)充满了神奇色彩的，谁也没有见过，都(dōu)只是听说而已，但是在书上却(què)有详(xiáng)细(xì)的记载。在(zài)人死了以后，道士来了以后，想要(yào)利用(yòng)上乘的法赶尸的(de)话，就要对(duì)尸体进行(xíng)一(yī)系列(liè)的操(cāo)作。首先(xiān)就(jiù)是用自己的方法(fǎ)镇住王(wáng)者的三魂七魄，然(rán)后再用符(fú)压住死者的气(qì)魄不出鞘，在镇(zhèn)住(zhù)死(sǐ)亡的人的三魂七魄以后，道士就会(huì)开始念咒，然(rán)后贴神符，然(rán)后再用特(tè)殊的(de)方法(fǎ)把尸(shī)体激(jī)活，具体的操作(zuò)步骤也并不是非常的清楚(chǔ)，感兴趣的人可以自行去查阅书(shū)籍观看，小编在这(zhè)里(lǐ)就不(bù)一一做解(jiě)释了。反正最(zuì)后道士(shì)用一系(xì)列的(de)操作(zuò)以后，尸体(t黑豆熬水喝有什么好处和坏处，黑豆煮水坚持喝一个月ǐ)就会跟着(zhe)老道士(shì)走。

湘西赶尸(shī)

听(tīng)说湘西赶(gǎn)尸也有很多(duō)的(de)忌讳，就(jiù)比如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在(zài)晚(wǎn)上的时候碰(pèng)到了活(huó)物，那么法术就会被破(pò)坏，尸体(tǐ)就会倒下去，再也起不来了(le)。所(suǒ)以在(zài)古(gǔ)代的(de)时候，所有的赶尸人手(shǒu)上(shàng)都有(yǒu)一个(gè)铃铛，他们把这(zhè)个铃铛叫做(zuò)摄魂(hún)铃(líng)，只要有起这个铃铛以后，人们听到了这个铃(líng)铛(dāng)的声(shēng)音，就(jiù)会自觉的将家里的(de)所(suǒ)有的家畜全都锁在家(jiā)里，不让出(chū)去。自己(jǐ)更是闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸(shī)的路。

湘西赶尸(shī)

当然，这个仅仅只是书(shū)上看到的而(ér)已，谁也没有见过，我们仅仅只是听说(shuō)过而已。我们(men)要相信科学。而至于这个(gè)湘西(xī)赶尸，很有可能只是一(yī)个传说而已，各位就(jiù)当个故事，看(kàn)看(kàn)就(jiù)行了，不要太在意，也不要太当真。

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