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  仲(zhòng)尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之(zhī)也。

  仲尼曰:“子巧乎!有道(dào)邪?”曰(yuē):“我有道也。

  五六月累丸二而不坠,则(zé)失者锱铢(zhū);

  累三而不(bù)坠(zhuì),则失(shī)者十一;

  累五而不坠,犹掇之也。

  吾处(chù)身也,若(ruò)厥(jué)株拘;

  吾执臂也(yě),若槁(gǎo)木之(zhī)枝;

  虽天地之大,万物之多,而(ér)唯(wéi)蜩翼之知。

  吾不反不侧,不(bù)以万(wàn)物易蜩之(zhī)翼,何为而不(bù)!”孔子顾谓弟子曰:“用志(zhì)不分,乃(nǎi)凝(níng)于神(shén),其痀偻丈人之(zhī)谓乎(hū)!”

佝(gōu)偻承蜩原文及(jí)翻译

  该文(wén)写驼背老人(rén)讲述自己苦练(liàn)捕蝉(chán)本领之事,借此喻彼(bǐ),以小喻大。

  原(yuán)文(wén)入下。

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  仲尼曰,子巧乎,有道邪。

  曰(yuē),我(wǒ)有道也。

  五六月(yuè)累丸二而(ér)不坠,则失(shī)者锱铢,累三而不坠,则失者十一让困,累五而(ér)不坠(zhuì),犹掇之也(yě)。

  吾处身也,若(ruò)厥株(zhū)拘(jū),吾执臂也(yě),若槁木之枝,虽天地之大,万物之多,而唯(wéi)蜩翼之知。

  吾不反不侧(cè),不以万物易蜩之(zhī)翼,何(hé)为而不得(dé)。

  孔子顾(gù)谓弟子曰(yuē),用志不分,乃凝于(yú)神,其(qí)_偻(lóu)丈人之谓乎。

  1、翻(fān)译(yì)。

  孔(kǒng)子到楚国(guó)去,经过树林(lín),看见一个驼背老人正(zhèng)用(yòng)竿子粘蝉,就好像在地(dì)上拾取一样(yàng)。

  孔子说:“先生真是巧啊(a),有门道吗。

  驼背(bèi)老人说,我有(yǒu)我(wǒ)的(de)办法。

  经过(guò)五六个月的练(liàn)习,在(zài)竿头(tóu)累叠(dié)起两个(gè)丸子而不会坠落,那么失手的情况已(yǐ)经很少了(le),迭起(qǐ)三个丸子而不坠落,那(nà)么失手(shǒu)的情(qíng)况十次不会超过一次了,迭(dié)大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思起五(wǔ)个丸子而不坠落,也就(jiù)会像在地面上拾取一样容易(yì)。

  我(wǒ)立定(dìng)身(shēn)子,犹如临近地面(miàn)的断木,我举竿的手臂,就(jiù)像枯(kū)木的树枝,虽(suī)然天地很大,万物品(pǐn)类很多,我一心只注意蝉的翅膀(bǎng),从不思前想后左顾右盼(pàn),绝不(bù)因纷繁的万物而改(gǎi)变对蝉翼(yì)的注(zhù)意侍吵,为什么不能成功呢(ne)。

  孔子转(zhuǎn)身对弟子们说:“运用心志不分散,就是高度(dù)凝聚精神,恐(kǒng)怕说的就是这位驼(tuó)背的老人吧。

  2、说明了凡事只要专心致志,排除外(wài)界(jiè)的一切干扰(rǎo),艰苦努(nǔ)力,集中精力(lì),勤学苦练,并(bìng)持之以恒,就一(yī)定(dìng)能有所成就,即使先天条件(jiàn)不足也不例外(wài)。

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