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掩耳盗(dào)铃的(de)寓言(yán)故事(shì)及道(dào)理(lǐ)是(shì)什么，掩(yǎn)耳盗(dào)铃的寓言(yán)故(gù)事(shì)及道理50字(zì)

　　比喻(yù)自己欺(qī)骗自己，明(míng)明掩盖不住的事情偏要想(xiǎng)法子掩(yǎn)盖。

　　出(chū)自《吕氏(shì)春秋·自知》。

　　春秋(qiū)时(shí)候，晋国(guó)世家赵氏灭掉了(le)范氏。

　　有人趁机(jī)跑到范氏(shì)家里(lǐ)想(xiǎng)偷点东西，看见院子(zi)里(lǐ)吊着(zhe)一口大钟。

　　钟(zhōng)是用上等青铜铸(zhù)成的，造(zào)型和图(tú)案都很精美。

　　小偷心里(lǐ)高(gāo)兴极了，想把这口精美的(de)大(dà)钟(zhōng)背回自(zì)己家去。

　　可是(shì)钟又(yòu)大又重(zhòng)，怎(zěn)么(me)也挪(nuó)不动(dòng)。

　　他想来想去，只(zhǐ)有一个(gè)办(bàn)法(fǎ)，那就(jiù)是把钟敲碎，然后再分别搬回(huí)家。

　　小偷找来一(yī)把大(dà)锤(chuí)子(zi)，拼命朝钟(zhōng)砸(zá)去，咣的(de)一声巨响，把他吓了(le)一大跳(tiào)。

　　小偷(tōu)着慌，心(xīn)想这下糟了，这(zhè)钟声不就等于是(shì)告诉人们我正在这里偷(tōu)钟(zhōng)吗?他心里(lǐ)一急(jí)，身子一下子扑到(dào)了(le)钟上，张开双(shuāng)臂想捂住钟声(shēng)，可钟(zhōng)声又(yòu)怎么(me)捂(wǔ)得住呢!钟(zhōng)声(shēng)依然悠悠(yōu)地传(chuán)向远方。

　　他越听越害怕(pà)，不由自主地抽回(huí)双(shuāng)手，使劲捂住自(zì)已的耳(ěr)朵。

　　“咦(yí)，钟声(shēng)变小了，听不见了(le)!”小偷高兴起来，“妙极了(le)!把(bǎ)耳朵捂住不(bù)就听(tīng)不进钟声了(le)吗(ma)!”他(tā)立(lì)刻找来两个布团，把耳朵塞住，心(xīn)想，这下谁也听不见钟声了(le)。

　　于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很远(yuǎn)的地方。

　　人们听(tīng)到钟声蜂拥而(ér)至(zhì)把小偷(tōu)捉住了(le)。

　　钟的(de)响声是(shì)客观存(cún)在(zài)的，不管(guǎn)你是否捂住(zhù)耳朵，它都(dōu)是(shì)要响的。

　　凡是(shì)要客观存在的东西，它不会依人的主观意(yì)志而改变。

　　有(yǒu)的人对自(zì)己不利，或不喜(xǐ)欢的客观存在，采(cǎi)取(qǔ)不承认的态度，以(yǐ)为如此，它(tā)就不(bù)存(cún)在了，这和“掩耳盗钟”一(yī)样，都是极端的主观(guān)唯心(xīn)主(zhǔ)义——唯我论的(de)表现。

　　如果(guǒ)对(duì)客观存在的现实不正(zhèng)视、不研(yán)究，采取闭目塞听的态度的话(huà)，最终便会自食苦果。

掩耳盗(dào)铃的寓言故事(shì)及道理

　　 掩耳盗铃意思是偷铃铛怕(pà)别(bié)人(rén)听见而捂住自(zì)己的耳朵。

　　比喻(反醒和反反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别省有什么不同之处，反醒和反省的区别yù)自(zì)己欺骗自(zì)己(jǐ)，明明掩盖不(bù)住的事情偏要想法(fǎ)子掩盖。

　　出自《吕氏春秋·自(zì)知》。

寓言(yán)故事掩耳盗(dào)铃

　　 春秋时候，晋国世(shì)家(jiā)赵氏灭掉了范氏。

　　有人(rén)趁(chèn)机跑到范氏家里想偷点(diǎn)东西，看见院(yuàn)子(zi)里吊着一口大钟。

　　钟是用上等(děng)青铜铸成(chéng)的，造型(xíng)和图(tú)案(àn)都很精美。

　　小偷(tōu)心里高(gāo)兴极了，想把这(zhè)口(kǒu)精美的大钟背回自己家(jiā)去。

　　可是钟(zhōng)又大又重，怎么(me)也挪不动。

　　他想(xiǎng)来想去(qù)，只有一个办法，那(nà)就是把钟敲碎，然后(hòu)再(zài)分别搬回家。

　　 小偷找来一(yī)把大锤子，拼(pīn)命朝钟砸去，咣的一声巨(jù)响(xiǎng)，把他吓了一(y反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别ī)大跳。

　　小偷着慌，心想这下(xià)糟了，这(zhè)钟声不就等于是告(gào)诉(sù)人们我正在这里偷钟吗?他心里一急，身(shēn)子(zi)一(yī)下子扑(pū)到了钟上，张开双臂想(xiǎng)捂住钟声，可钟(zhōng)声(shēng)又怎(zěn)么捂得住(zhù)呢!钟声依然悠悠(yōu)地传向(xiàng)远(yuǎn)方(fāng)。

　　 他越(yuè)听越害怕，不(bù)由自主地抽(chōu)回双手(shǒu)，使(shǐ)劲捂住自已(yǐ)的耳朵。

　　“咦，钟声变小(xiǎo)了(le)，听不见了!”小(xiǎo)偷高(gāo)兴起来，“妙(miào)极了!把耳(ěr)朵捂住不就听不进钟(zhōng)声(shēng)了吗!”他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声了。

　　于是就放手(shǒu)砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很远的地(dì)方(fāng)。

　　人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。

掩耳盗铃告诉我们的(de)道理

　　 钟的(de)响声是客观存(cún)在的(de)，不管(guǎn)你是否捂住耳(ěr)朵(duǒ)，它都是(shì)要响的。

　　凡是要客观存在的东西，它不会依人的主观意(yì)志而改(gǎi)变。

　　有的(de)人对自己不利(lì)，或(huò)不喜欢弯仔乱的客观存在(zài)，采取不承认(rèn)的(de)态度，以为如此，它就(jiù)不存在了，这和“掩耳(ěr)盗钟”一样，都是极端(duān)的主观唯(wéi)埋档心主义(yì)——唯我论的表(biǎo)现(xiàn)。

　　如戚册果对(duì)客(kè)观(guān)存在的现实不正(zhèng)视、不研究，采(cǎi)取(qǔ)闭目(mù)塞听的态度的话，最终便会自食苦果(guǒ)。

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