作家(jiā)许地山简介，许地山简介资料是许(xǔ)地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落花生的。

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作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地(dì)山(shān)，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾(wān)台南，甲午之战后(hòu)全家迁居福(fú)建龙溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼年随(suí)父在(zài)广东(dōng)读书，中学饿(è)毕业因(yīn)家境衰落，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中(zhōng)学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再(zài)入宗教学院，得(dé)神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学，次年到(dào)英国(guó)牛(niú)津大学研(yán)习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究，也(yě)下工夫钻研过印(yìn)度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌(zhǎng)握梵(fàn)文、希腊(là)文和(hé)中国古代的金(jīn)文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月(yuè)3日(rì)－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也(yě)叫(jiào)落花生），籍(jí)贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国(guó)志士家(jiā)庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著名小说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文(wén)学运动先(xiān)驱者(zhě)之(zhī)一。

　　在(zài)梵(fàn)文(wén)、宗教(jiào)方(fāng)面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院，1926年(nián)毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿(qú)秋白(bái)、郑振铎等人联合主办《新(xīn)社会(huì)》旬刊(kān)，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活(huó)动，后转入英国牛(niú)津大学曼斯菲(fēi)尔学院研(yán)究宗(zōng)教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学(xué)院(yuàn)主任教(jiào)授，遂(suì)举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港(gǎng)期间(jiān)曾兼(jiān)任香港中(zhōng)英文化(huà)协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多(duō)，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一(yī)生创(chuàng)作的(de)文学作品多以(yǐ)闽、台、粤(yu本初是谁è)和东南亚、印(yìn)度为背景(jǐng)，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达(dá)衷集》《印度(dù)文学》；译著(zhù)有《二十夜问(wèn)》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与(yǔ)印度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华(huá)生》散(sàn)文(wén)是中国现代作家(jiā)许地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文(wén)，全(quán)文围绕(rào)“种花(huā)生——收(shōu)花(huā)生——吃花生——议(yì)花生”来写，真实地(dì)记录了作者小(xiǎo)时候(hòu)的(de)一次家庭活晌兄裤动和所受到的教(jiào)育(yù)。

　　散文描述了(le)一家(jiā)人收获花生的(de)情景，通过谈论花生的好处，借物喻(yù)人(rén)，揭(jiē)示了花生不图(tú)虚名、默默奉献(xiàn)的(de)品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只(zhǐ)讲体面而对别(bié)人(rén)没(méi)有(yǒu)好处的人，表达了作(zuò)者不为名利，只求有益于(yú)社(shè)会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝世前一年于《大公报(bào)》连载的13篇(piān)议(yì)论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个(gè)领域(yù)。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系(xì)；医学和道教的关系；宗教(jiào)对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器(qì)物、制度等的考(kǎo)证(zhèng)，对礼俗的议论(lùn)，也有对(duì)香港考古工作的(de)记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这(zhè)篇文章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨论的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作(zuò)者对(duì)"国(guó)粹"的定(dìng)义(yì)，并(bìng)讨论了国(guó)学的价值和路向等问题(tí)。

　　参考资(zī)料来源：百度百科(kē)-许地(dì)山

　　作家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作家(jiā)许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生(shēng)。

　　生(shēng)于台湾台南，甲(jiǎ)午之战(zhàn)后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州第(dì)二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学(xué)任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入宗(zōng)教学(xué)院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美(měi)入哥伦(lún)比亚大学，次年到英国(guó)牛(niú)津大学研习。

　　他(tā)对宗教(jiào)史有精深研究，也下工(gōng)夫钻(zuān)研(yán)过印度哲(zhé)学、人类(lèi)学(xué)、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和(hé)中国古代的金文(wén)、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地(dì)山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年(nián)8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时(shí)“华”同“花(huā)”，所以也叫落花(huā)生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四(sì)”时(shí)期(qī)新文学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院(yuàn)，1926年(nián)毕(bì)业并留校任(rèn)教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎(duó)等(děng)人联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动，后转入英国牛(niú)津(jīn)大学曼(màn)斯菲尔学院研究宗教学、印度(dù)哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港(gǎng)大(dà)学文学院主任(rèn)教授，遂(suì)举家迁本初是谁往香港(gǎng)尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山(shān)一生(shēng)创作的文学作品多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤和东南(nán)亚、印(yìn)度为背景(jǐng)，主(zhǔ)要著作有《危巢(cháo)坠(zhuì)简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与(yǔ)印度文学有(yǒu)关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　部分(fēn)代(dài)表作(zuò)品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代(dài)作家许地山的作(zuò)品(pǐn)。

　　这是(shì)一(yī)篇叙事散文，全文围绕“种花(huā)生——收花生(shēng)——吃花(huā)生——议花生”来写，真(zhēn)实地记(jì)录了(le)作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教(jiào)育(yù)。

　　散文描(miáo)述了一家(jiā)人收获花生的情(qíng)景，通过谈论花生的(de)好处，借物(wù)喻(yù)人(rén)，揭示(shì)了花(huā)生不图虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做(zuò)有用的人，不要做只讲体面而对别(bié)人没有好处的人(rén)，表达了作者不为名利，只求有(yǒu)益于(yú)社会(huì)的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝世(shì)前一年于(yú)《大公(gōng)报(bào)》连载的(de)13篇议论文(wén)章，涵(hán)盖宗(zōng)教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关(guān)系；医学和道教的关系；宗教对妇女的(de)态度等问(wèn)题。

　　文物部分既(jì)有对器物、制(zhì)度(dù)等(děng)的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对香港(gǎng)考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹(cuì)与国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了作(zuò)者对"国(guó)粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向等问题(tí)。

　　参考资料来源：百度(dù)百科(kē)-许地(dì)山(shān)

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