子不学,非所宜(yí)什么意思，子不(bù)学,非所宜这(zhè)句话是什么意思(sī)是小孩子(zi)不肯好(hǎo)好学习，是很(hěn)不应该的。

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子不学,非(fēi)所宜什(shén)么意思，子不学,非(fēi)所(suǒ)宜(yí)这句话(huà)是什么(me)意思

　　出自(zì)《三字经》，是中国的传(chuán)统启(qǐ)蒙教(jiào)材。

　　本(běn)文整(zhěng)理了节(jié)选内容及译文(wén)，欢(huān)迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻(lín)处。

　　子(zi)不学(xué)，断机(jī)杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不(bù)学(xué)，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学(xué)，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲(qīn)，所(suǒ)当(dāng)执(zhí)。

　　融四岁，能让(ràng)梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜(yí)先(xiān)知。

　　人出生之(zhī)初，禀性本身都是善良(liáng)的。

　　天性(xìng)也(yě)都相差(chà)不多，只是后天(tiān)所处的(de)环境(jìng)不同和所受教育不同(tóng)，彼此(cǐ)的(de)习性才形成了巨大的差别。

　　如果从小不好好教育，善良的本(běn)性就会变坏。

　　为了使(shǐ)人不变坏，最重(zhòng)要(yào)的方法就是(shì)要(yào)专心一致地去教(jiào)育(yù)孩(hái)子。

　　战国时，孟子的母亲(qīn)，曾(céng)三次搬家，是(shì)为了使孟子有(yǒu)个好的学习环(huán)境。

　　小孩子(zi)不肯好好学习，孟母(mǔ)就折断了(le)织(zhī)布的机(jī)杼(zhù)来(lái)教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教(jiào)育儿(ér)子很有方(fāng)法，他教育的(de)五个儿子都很有成就，同时(shí)科举成名(míng)。

　　仅仅是供(gōng)养儿女吃穿，而全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市不好好教育，是父(fù)母的过错。

　　只是教(jiào)育，但(dàn)不严(yán)格要求就是(shì)做老(lǎo)师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习(xí)，是很不应(yīng)该的。

　　一个人(rén)倘(tǎng)若小时候(hòu)不好好(hǎo)学习，到(dào)老的(de)时候既不懂(dǒng)做人的道理(lǐ)，又无知识，那么到老的(de)时候都很难有(yǒu)所作为的。

　　玉(yù)不打(dǎ)磨雕刻，不会成为精美(měi)的器物；

　　而(ér)人要(yào)是(shì)不懂得学习，以(yǐ)自己的知识、技能(néng)来实现自己的价值，就不懂得礼仪(yí)，不(bù)能(néng)成才。

　　做儿女的，从小时(shí)候就要亲(qīn)近老师和朋友(yǒu)，以(yǐ)便从他们那里(lǐ)学习(xí)到许多(duō)为人处事(shì)的礼节和知识(shí)。

　　东汉人黄香九岁时(shí)就知道(dào)孝(xiào)敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺(shùn)父母的人(rén)都(dōu)应(yīng)该实行和效仿。

　　汉代人孔融四(sì)岁时，就(jiù)知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬(jìng)和友爱兄(xiōng)长的道理(lǐ)，是每个(gè)人从小就应该知道的。全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市>

子(zi)不学,非所宜(yí)是什么(me)意思?

　　1、“子不(bù)学,非(fēi)所宜。

　　又(yòu)不学,老何为。

　　玉不琢,不成(chéng)器,人不学不知(zhī)义“的意(yì)思是：小孩(hái)子不肯好好学习，是很不应(yīng)该的(de)。

　　一个人倘若小时候不好好(hǎo)学习，到老的时(shí)候既不懂做人运耐的(de)道理，又无(wú)知(zhī)识，能有什么(me)用呢？玉不打磨雕(diāo)刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不(bù)懂得(dé)礼仪(yí)，不能成才。

　　子不学,非(fēi)所宜什么意思全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市，子不(bù)学,非所宜这句(jù)话(huà)是什(shén)么意(yì)思是(shì)小孩子不肯好好学习，是(shì)很不应该(gāi)的。

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子不学,非(fēi)所宜什(shén)么(me)意思，子(zi)不学,非所宜这句话是什么(me)意(yì)思

　　出自《三(sān)字经》，是中(zhōng)国的传统启蒙(méng)教材。

　　本文整理了节选内容及(jí)译文(wén)，欢迎大家阅读。

　　【作(zuò)者】王应麟

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教(jiào)之(zhī)道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择(zé)邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不严，师(shī)之惰(duò)。

　　子不学，非所(suǒ)宜(yí)。

　　幼(yòu)不学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师(shī)友，习礼(lǐ)仪。

　　香九(jiǔ)龄(líng)，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　融四岁，能让梨。

　　弟(dì)于长，宜先知。

　　人(rén)出生之初，禀性本(běn)身都是善良的。

　　天性也都相差(chà)不多(duō)，只是后(hòu)天所处(chù)的环境不同和(hé)所受教育不同(tóng)，彼此的(de)习性才形成了巨(jù)大的差别。

　　如果从小不好好教育(yù)，善良的本性就(jiù)会变坏。

　　为(wèi)了使(shǐ)人不变坏，最重要的(de)方法就是要(yào)专心一致地去教育(yù)孩子。

　　战国(guó)时，孟子的母亲，曾三(sān)次搬家(jiā)，是(shì)为了使孟子有个好的(de)学习(xí)环境。

　　小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好学习，孟(mèng)母(mǔ)就(jiù)折断了织布的机(jī)杼(zhù)来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦(dòu)禹钧(jūn)教育儿子(zi)很有(yǒu)方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃(chī)穿，而不好好教(jiào)育，是父母的过错。

　　只(zhǐ)是教育，但不严格要求(qiú)就是做老师的懒(lǎn)惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是很不应(yīng)该的(de)。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不好好学习(xí)，到老(lǎo)的(de)时候既不(bù)懂做人的(de)道(dào)理，又无知(zhī)识，那么(me)到老的时候都很难有所作(zuò)为的。

　　玉不打磨(mó)雕(diāo)刻，不会成为精美的器物；

　　而人要是不懂得学(xué)习，以自己(jǐ)的知识、技能来实现自己的价值，就不懂得(dé)礼仪，不能成(chéng)才(cái)。

　　做儿(ér)女的，从小时(shí)候就(jiù)要亲(qīn)近老师和(hé)朋友，以便从他(tā)们那(nà)里学习到许(xǔ)多为人(rén)处事的礼(lǐ)节(jié)和知识。

　　东(dōng)汉人黄香(xiāng)九岁时就知(zhī)道孝(xiào)敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个(gè)孝顺父(fù)母的人都应该(gāi)实行(xíng)和效仿。

　　汉代人孔(kǒng)融四岁时，就知道把(bǎ)大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从(cóng)小就应该知道的。

子(zi)不学,非所宜是(shì)什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又(yòu)不(bù)学,老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉不琢,不成器,人(rén)不学不知义“的意思是：小(xiǎo)孩子不(bù)肯(kěn)好好学习，是很不(bù)应(yīng)该的(de)。

　　一个人倘若(ruò)小时(shí)候不好(hǎo)好学习，到老的(de)时候既不(bù)懂做人(rén)运(yùn)耐的道理，又无(wú)知识，能有(yǒu)什(shén)么用呢？玉不打(dǎ)磨雕刻，不(bù)会成为精美的器(qì)物；人若是不学习，就(jiù)不懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

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