太乙天尊是谁(shuí)？？是东极青华大帝的。关于太乙天(tiān)尊是谁？以及太乙天尊(zūn)是谁(shuí)，太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁的化身，太乙天尊是谁的(de)徒弟，太乙天尊是谁？坐骑(qí)是谁？，太乙天尊是谁的(de)师(shī)父等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

太乙天尊是太乙真(zhēn)人吗

　　太乙天尊是太乙(yǐ)真(zhēn)人的(de)。

　　太乙天尊，他与三清是平起(qǐ)平坐，应化十方救苦救难，大慈大悲，拥有无边神通，无(wú)边法力(lì)，座下九头狮(shī)子一(yī)声吼就(jiù)能震开地狱大门，佛教虽有神通不敌业(yè)力之(zhī)说，

　　但是(shì)太乙救苦天尊却能够将业果与(yǔ)地(dì)狱(yù)业力(lì)的象征血池(chí)化(huà)为莲(lián)池(chí)，跟地藏王(wáng)菩萨和观世(shì)音菩萨一样救苦救难，大(dà)慈大悲，普渡众生，太乙(yǐ)真人只(zhǐ)是大罗金仙而已，太乙天尊是东方长乐世界教主

太乙天(tiān)尊(zūn)是谁(shuí)？

　　是东极青华大帝(dì)的。

　　太乙天尊一般指东极青(qīng)华大帝。

　　东极青华大帝，又称太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊、寻声救苦天尊、青玄(xuán)九阳(yáng)上(shàng)帝。

　　太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊与南极长生(shēng)大帝同为(wèi)玉皇大(dà)帝的左右侍者。

　　太(tài)乙救苦天(tiān)尊居青华长乐界妙严宫，可引渡受(shòu)苦亡(wáng)魂往生。

　　对于积德(dé)行(xíng)善(shàn)、晓(xiǎo)道明玄而(ér)功德圆满之(zhī)人(rén)，太乙救苦天尊(zūn)乘九狮之仙驭，散(sàn)百(bǎi)宝之祥光，接引其登天(tiān)成仙(xiān)。

　　形象：

　　太乙救(jiù)苦天尊形象一般为(wèi)头(tóu)戴冕(miǎn)旒，身着霞衣，妙道真身(shēn)，紫金(jīn)瑞相，端坐于九色莲花宝(bǎo)座上，身下(xià)一(yī)九头青狮(shī)口吐焰，簇拥宝(bǎo)座。

　　环绕九色神光，放射万(wàn)丈光芒(máng)。

　　众(zhòng)多仙真、力士、金刚、神王、金童、玉女侍卫身(shēn)旁。

　　下有九(jiǔ)头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上(shàng)环(huán)绕九色神光，放射万丈光芒，金童玉女(nǚ)、众(zhòng)多真人、力(lì)士(shì)、金刚神王卫护身旁。

　　《青玄济炼(liàn)铁(tiě)罐施(shī)食(shí)全集》载：身(shēn)骑九头狮子，手(shǒu)持杨柳洒琼浆以救苦度亡。

　　观音柳(liǔ)枝净(jìng)瓶的(de)造(zào)型应早于救苦天(tiān)尊柳枝净瓶造型出现。

　　共同(tóng)的救苦职能也导致二(èr)者(zhě)的图像更加相(xiāng)似。

　　民间也将救苦天尊和(hé)观音作为(wèi)同一类(lèi)神祇共同(tóng)崇拜。

太乙天尊的级别

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊又(yòu)叫东(dōng)极青华大帝，是(shì)四御(yù)中排名第二的大帝。

　　四御是天庭最高的行政机构(gòu)，相当于行政院(yuàn)。

　　太乙救苦(kǔ)天尊是(shì)是行政(zhèng)院的二把手。

　　除了(le)行政外，他还兼任军(jūn)事类的(de)职位。

　　军事上的职(zhí)位包括东天(tiān)门的(de)军事部署与安全。

　　这(zhè)是非常重要的实权部门。

　　孙悟空走过东(dōng)天门，东极(jí)青(qīng)华大帝给过他面子。

　　所(suǒ)以，孙悟(wù)空认为，天(tiān)尊(zūn)与自(zì)己有哥们一(yī)样(yàng)的友情。

　　其实，这(zhè)是(shì)很不对(duì)的。

　　太乙救苦(kǔ)天尊对(duì)孙悟空是(shì)前辈般的宽容，并没有兄弟(dì)情。

　　如果(guǒ)排位的话(huà)，玉帝排(pái)在第一(yī)，尽(jǐn)管他的(de)权势未必是(shì)最大的，但是(shì)排位第一的现实是不能变的。

　　这是元始(shǐ)天尊的契(qì)约，一时(shí)半会儿没有人(rén)能改变。

　　排在第二位的是老(lǎo)君(jūn)。

　　老君是(shì)实际的一把手，但是排名在(zài)第二位，足(z日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕ú)见他已经退休，变成(chéng)了天庭(tíng)的顾(gù)问。

　　排名第三的(de)是紫(zǐ)微(wēi)大(dà)帝，他是四(sì)御排名第(dì)一的大帝，势力非常大。

　　排名第四的(de)是太(tài)乙救(jiù)苦天尊。

　　当然(rán)，还有其他的好几个大(dà)帝也都是属于这个阶层的。

　　他们的排名之所以与(yǔ)太乙救苦天尊没法比，是(shì)因(yīn)为太(tài)乙救(jiù)苦天尊还有一个工作，权力(lì)巨大(dà)。

　　太乙救(jiù)苦天尊代表四御，负责三界修仙的考(kǎo)察，谁能成仙(xiān)，谁该多如地狱等，是(shì)他(tā)说了算。

　　更重要的是(shì)，地(dì)狱的幽冥界是他管理(lǐ)的(de)。

　　日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕他的坐(zuò)骑(qí)九(jiǔ)头狮负责开(kāi)门与关门(mén)。

　　从天庭(tíng)到人间再(zài)到幽(yōu)冥界，所少有(yǒu)的部(bù)门(mén)都有太乙救苦天尊(zūn)的权力存在。

　　尽管他极为(wèi)谦(qiān)和，但是他的势力就(jiù)是这么大。

　　老君(jūn)要(yào)给他面(miàn)子，真武(wǔ)大(dà)帝(dì)也要给他面子。

　　尽管真武大帝(dì)是(shì)元(yuán)始天尊(zūn)的儿子，但是连进入四御的资格都没有，仅仅进(jìn)入了四府(fǔ)。

　　他在四府里也不过(guò)是担任第三把手。

太乙天尊是(shì)谁麻烦告诉(sù)我

　　太乙天尊(zūn)，全(quán)称为(wèi)太乙救苦天尊，又称青玄(xuán)大帝、青华(huá)大帝、救(jiù)苦天尊(zūn)。

　　太乙天尊为(wèi)道(dào)教神祗，每年的农(nóng)历十一月十一日为(wèi)其(qí)诞(dàn)辰(chén)。

　　据说太乙(yǐ)天尊的(de)信仰是(shì)受佛教净(jìng)土宗的影响，通常在我们见到的太乙天尊造像是骑着狮子，手持净(jìng)瓶(píng)，脚踩(cǎi)莲花，与佛教的文殊菩萨和(hé)观音(yīn)有(yǒu)类似。

　　对(duì)于太乙天尊的(de)形象，唐朝杜光庭(tíng)编(biān)的《道教灵验(yàn)记》中说，太乙天(tiān)尊端坐于(yú)九色莲花，九色莲(lián)花下有九(jiǔ)头狮子口吐火焰，簇拥宝(bǎo)座(zuò)，头上环绕(rào)九色神光，放射万(wàn)丈(zhàng)光芒，金童玉女、众多真(zhēn)人(rén)、力士、金刚神(shén)王卫护身旁。

　　又《青玄济炼(liàn)铁罐施自(zì)全集》称(chēng)他：身骑(qí)狮子，手(shǒu)持杨柳(liǔ)蘸洒琼(qióng)浆，以救(jiù)苦度亡。

　　道教认为，太(tài)乙天尊(zūn)可引渡受苦(kǔ)亡魂，对于积德行善、晓道(dào)明玄而(ér)功德圆满的人，太乙(yǐ)天尊能乘九狮(shī)之(zhī)仙(xiān)驭，散百宝之祥光，接引其登天成仙(xiān)。

　　大型道教宫观，一般都(dōu)有奉祀太乙(yǐ)救苦天尊。

　　民间则在清(qīng)明(míng)节、中元节(jié)、重阳节等祭祖时机，或作醮(jiào)、超(chāo)度等法事方(fāng)奉祀太乙救苦天尊(zūn)造像、神位(wèi)或(huò)香火。

　　太乙救苦(kǔ)天尊信(xìn)仰，于(yú)中元节(jié)得到极大的发(fā)挥(huī)，道(dào)教甚至(zhì)认为太乙天尊化身面燃大(dà)士(shì)普渡真君，人称大士(shì)爷或普渡公，主宰诸(zhū)鬼，护佑冥、阳(yáng)两界。

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