悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)将复何及啥意思(sī)，悲守穷庐将复何及表达了什么(me)愿望是悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)，将复何及的意思是只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又(yòu)怎么来得及?这句(jù)话出自诸葛亮的《诫子书》的。

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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及(jí)表(biǎo)达了(le)什(shén)么愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及的全(quán)句是(shì)“年(nián)与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何(hé)及。

　　”意思是年华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触(chù)世事(shì)、不为社(shè)会所用(yòng)，只能悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的居(jū)舍，其时悔恨又(yòu)怎(zěn)么来得(dé)及?

　　悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复(fù)何及：穷(qióng)庐：穷(qióng)困潦(lǎo)倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎么来得(dé)及。

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及出自(zì)诸葛亮(liàng)的(de)《诫子书》。

　　原文如下：夫君(jūn)子之行，静以修(xiū)身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁(níng)静(jìng)无以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须学也，非学无以广才(cái)，非志无(wú)以成学(xué)。

　　淫慢则(zé)不(bù)能励(lì)精(jīng)，险躁则不能治(zhì)性。

　　年(nián)与时驰(chí)，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为(wèi)：君子的(de)行为操守，从宁静(jìng)来提高自身的修养，以节俭来培养自己(jǐ)的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志(zhì)向(xiàng)，不排(pái)除外来干扰无法达(dá)到远大(dà)目标。

　　学习必(bì)须静心专(zhuān)一，而柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢才(cái)干来自(zì)学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法(fǎ)增长才干，没有志向就无法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒散就无法(fǎ)振奋精神，急躁冒(mào)险就不(bù)能陶冶性(xìng)情。

　　年华(huá)随(suí)时光而飞驰(chí)，意(yì)志随岁月(yuè)而流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯败零落(luò)，大(dà)多(duō)不接触世事、不(bù)为社会所用，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居舍(shě)，其(qí)时悔恨(hèn)又怎(zěn)么来得及?

悲守穷庐将复(fù)何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是(shì)悲哀地坐守着那穷困(kùn)的(de)居舍，又怎么(me)来得及(jí)呢(ne)？这句话出(chū)自诸葛亮的《诫子(zi)书》，《诫子(zi)书(shū)》是诸葛(gé)亮临终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲(bēi)守埋春(chūn)穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困(kùn)的居(jū)舍，又怎么来得及呢(ne)？

　　 这句(jù)话出自《诫子书》，《诫子(zi)书》是三国时期政治家(jiā)诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看作(zuò)出诸葛(gé)亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿(ér)子(zi)的殷殷教诲与无限期望尽在此书(shū)中。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫(fū)君子之行，静以(yǐ)修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无(wú)以明志(zhì)，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须(xū)学(xué)也。

　　非学无(wú)以广才(cái)，非志(zhì)无以成学。

　　慆(tāo)慢则不能励精，险躁则不(bù)能(néng)治性(xìng)。

　　年与时驰，意(yì)与(yǔ)日(rì)去，遂成枯落，多不(bù)接世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的(de)行为操守，从宁(níng)静来提(tí)高(gāo)自身的修养，以(yǐ)节俭来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡(guǎ)欲(yù)无法明确志(zhì)向，不排除外来干扰无法达到远大(dà)目标。

　　学习必须静心(xīn)专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所以不(bù)学习就无法增长才干，没(méi)有志向就无法(fǎ)使学习有(yǒu)所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无(wú)法芹液昌振(zhèn)奋精神，急躁(zào)冒(mào)险(x柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢iǎn)就不能陶冶性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零(líng)落，大(dà)多不接触世(shì)事、不为(wèi)社会所用，悲哀(āi)地(dì)坐(zuò)守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在(zài)“静(jìng)”、“俭(jiǎn)”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静无以(yǐ)致远”、“学(xué)须静也”，告诉人们只有宁静才能够修(xiū)养身(shēn)心，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告(gào)诉(sù)我们生活务必要节(jié)俭，并以此培养自己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁(níng)静(jìng)才能戒骄(jiāo)戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内(nèi)心(xīn)开阔才能登高望远。

　　无论工作还是生活，只有静下(xià)心来(lái)才能更好的(de)谋(móu)划未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善(shàn)于思考(kǎo)。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须学也”，告诉我们学习既要有(yǒu)宁静的学习环境更要有专注、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非(fēi)志无以(yǐ)成学”，则进一步阐述了学习(xí)的增值力量。

　　立志是成学的前(qián)提，不努力学习，就不能增加自(zì)己的才干；但在学习的过程中，决心和毅力非(fēi)常重(zhòng)要，缺乏了(le)意(yì)志力(lì)，就会半途而废。

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