登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼是出(chū)自：《劝学(xué)》先秦·荀(xún)子意思：登到高(gāo)处(chù)招手，手(shǒu)臂并没(méi)有加长，可是远处的(de)人却(què)能看见的。

　　关于登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼以及登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见者远翻译句式，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也(yě)句式，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远是什么意(yì)思等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下知识：

登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼

　　意思：登到高(gāo)处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而(ér)思(sī)矣，不如须臾之所(suǒ)学也(yě)；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博(bó)见也。

　　登高而(ér)招(zhāo)，臂非加长也，而(ér)见者远(yuǎn)；<<不拘于时句式类型，不拘于时句式还原span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>不拘于时句式类型，不拘于时句式还原/p>

　　顺风而呼，声非加疾(jí)也，而闻者彰。

　　假舆(yú)马者(zhě)，非利足也，而致千里；

　　假舟(zhōu)楫者(zhě)，非能(néng)水也，而绝江河。

　　君子生非异也，善(shàn)假于物也。

　　翻译：我曾(céng)经一(yī)天到晚地冥(míng)思苦想，（却）比不上片刻学到(dào)的知(zhī)识（收获大）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚向远处望，（却）不(bù)如登到高处见得广。

　　登到高处招手，手(shǒu)臂并(bìng)没有加(jiā)长，可是(shì)远处的(de)人却能看见；

　　顺着(zhe)风(fēng)喊，声音(yīn)并没有加大，可是听的(de)人(rén)却能(néng)听得很清楚。

　　借助车(chē)马的(de)人，并(bìng)不是脚(jiǎo)走得快(kuài)，却可(kě)以达(dá)到千里之外，借(jiè)助舟船的(de)人(rén)，并不善于游泳，却不拘于时句式类型，不拘于时句式还原(què)可以横渡长江黄河。

　　君(jūn)子的(de)资(zī)质秉(bǐng)性跟(gēn)一般人没什么不同，（只是君子）善(shàn)于(yú)借(jiè)助外物罢了。

　　背景：战国时期儒(rú)家的重(zhòng)要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人(rén)”为统治阶级(jí)辩护的思想，而荀子却(què)认为：人力能征服自然，应该利用(yòng)自然(rán)为人类服务。

　　他(tā)的门(mén)人韩非、李斯成为战国(guó)末期的法家重要(yào)代表人物。

　　赏(shǎng)析：本文围(wéi)绕“学不可以已(yǐ)”这(zhè)个中心论点，从学习的意义、作用、态度等方面，有条理、有层次地加以(yǐ)阐(chǎn)述。

　　大量运用比(bǐ)喻来说(shuō)明道理，是这篇文章的特色。

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