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  作家许地山简介(jiè),许地山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃,字(zì)地(dì)山,笔名落花生的。

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作家许地山简介(jiè),许地(dì)山简介资料

  许地山(shān)(1893.2.1加湿器必须加纯净水吗,加湿器用纯净水太贵怎么办水4—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞堃,字地(dì)山(shān),笔(bǐ)名落花生。

  生于(yú)台湾台南(nán),甲午之战后全家迁居福建龙溪(漳州)。

  幼年随(suí)父在(zài)广东读(dú)书,中学饿毕业因家境衰落(luò),到漳(zhāng)州第二师范教书,1913年赴(fù)缅甸(diān)仰(yǎng)光中学任教,1916年回国。

  次年入燕京大学,得文学(xué)士学位后再入(rù)宗教学院(yuàn),得神学士(shì)学位(wèi)。

  1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学,次年(nián)到英(yīng)国牛津大学研习。

  他对宗教史(shǐ)有精深(shēn)研究,也下(xià)工(gōng)夫(fū)钻研过印度哲学、人类学、民俗学,掌握梵文、希腊文和(hé)中国古代的金文、甲骨文,是著(zhù)名学者。

许地山简介

  许地山,(1894年2月3日-1941年8月4日),名赞堃(kun),字地山(shān),笔名落华(huá)生(古时“华”同“花(huā)”,所以也叫落花生(shēng)),籍(jí)贯广东揭(jiē)阳。

  生于(yú)台湾一个(gè)爱国志士家庭。

  许地山(shān)是(shì)中国现代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期(qī)新文学运动(dòng)先驱者(zhě)之一。

  在(zài)梵文、宗(zōng)教方面亦有研究硕果。

  1917年(nián)考入北京大学文(wén)学院,1926年毕业(yè)并留校任教。

  期间与瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合主办《新社会(huì)》旬刊,积极(jí)宣传革(gé)命(mìng)。

  “

  五(wǔ)·四”前后从事文学活动,后转入英国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院研究(jiū)宗教(jiào)学、印度哲学(xué)、梵文等。

  1935年(nián)应(yīng)聘为香(xiāng)港(gǎng)大学文学院主任教授,遂举家迁往(wǎng)香港(gǎng)尘(chén)御。

  在港(gǎng)期(qī)间曾兼任香港中英文化协会主(zhǔ)席。

  一生著作颇(pǒ)多,有《花》《落花生》等。

  许地山一生创(chuàng)作的文学作品多以闽、台(tái)、粤(yuè)和东南亚、印度为背景,主要著作有《危巢(cháo)坠(zhuì)简》《空(kōng)山灵(líng)雨》《道教史(shǐ)》《达(dá)衷集》《印度(dù)文(wén)学》;译(yì)著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故事》等,与(yǔ)印(yìn)度文学有关的(de)文章,书籍。

 加湿器必须加纯净水吗,加湿器用纯净水太贵怎么办水 扩展资料:

  部分(fēn)代(dài)表作品内容:

  1、《落华生(shēng)》散文是中国现代作家许地山的作品。

  这是一篇(piān)叙事散文,全文(wén)围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议花(huā)生”来写(xiě),真实地记录了(le)作(zuò)者小时候的一次家庭活(huó)晌兄(xiōng)裤(kù)动和(hé)所(suǒ)受到的教(jiào)育。

  散文描述了一(yī)家人收获花生(shēng)的情景(jǐng),通过谈论花生(shēng)的好处,借物(wù)喻人,揭(jiē)示(shì)了花(huā)生(shēng)不图虚名、默(mò)默奉献的品格。

  说明(míng)人要(yào)做(zuò)有用(yòng)的(de)人,不(bù)要做只讲体面而对别(bié)人没有(yǒu)好处的(de)人,表达了作者不为名利,只(zhǐ)求有益于(yú)社(shè)会的人生理想(xiǎng)和价值观。

  2、本书收(shōu)录了(le)许地山在(zài)逝世前一年于《大公报》连载的13篇议(yì)论文章,涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个领域。

  宗教(jiào)部分主要论述(shù)儒、儒宴(yàn)简学、儒(rú)教(jiào)之间的关系;医(yī)学(xué)和道教的(de)关系;宗教对妇(fù)女(nǚ)的态度等问题。

  文(wén)物(wù)部分(fēn)既(jì)有对器物、制度等的考(kǎo)证,对(duì)礼(lǐ)俗的议论(lùn),也有对(duì)香港考古工作的记述。

  语文部分除《国粹与国学》这篇文章外(wài),主(zhǔ)要讨论的(de)是汉字改革问题。

  《国(guó)粹与国(guó)学》则(zé)提出(chū)了作(zuò)者(zhě)对"国粹"的(de)定义(yì),并讨论(lùn)了国学的价(jià)值和(hé)路向(xiàng)等(děng)问(wèn)题。

  参考资(zī)料来源:百度百科(kē)-许地山

  作(zuò)家许(xǔ)地山(shān)简介,许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn),字地山,笔名(míng)落花生的(de)。

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作(zuò)家许(xǔ)地山简介,许地山简介(jiè)资料

  许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字地山,笔名落花生。

  生于台湾台南,甲(jiǎ)午(wǔ)之战后(hòu)全家迁居福建龙(lóng)溪(漳州(zhōu))。

  幼年随(suí)父(fù)在广东读(dú)书,中学饿毕业因家境衰落,到漳州第二师范教书,1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教(jiào),1916年回国。

  次年入燕(yàn)京大学,得文学士学位后再入(rù)宗教学(xué)院,得神(shén)学士(shì)学位。

  1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学,次年到英国牛津大学研习。

  他对宗(zōng)教史有精深研究,也下工夫钻(zuān)研过印度哲学(xué)、人类学、民俗学(xué),掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文,是著名学者。

许(xǔ)地山简(jiǎn)介

  许地(dì)山,(1894年(nián)2月3日-1941年8月(yuè)4日),名(míng)赞堃(kun),字地山,笔名(míng)落华生(古(gǔ)时“华”同“花”,所以也叫(jiào)落花(huā)生),籍(jí)贯广东(dōng)揭阳。

  生于(yú)台湾一个爱国志士家(jiā)庭。

  许地山是中国现代著(zhù)名小说家、散文家(jiā)、“五四(sì)”时期新文学运(yùn)动(dòng)先驱者之一。

  在梵文、宗教(jiào)方面(miàn)亦有(yǒu)研究硕(shuò)果(guǒ)。

  1917年考入(rù)北京大学文学院,1926年毕业并留校任教。

  期间与瞿秋白(bái)、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新社会》旬刊(kān),积极(jí)宣传革命。

  “

  五·四(sì)”前后从事文学活动,后(hòu)转入英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

  1935年应聘为香(xiāng)港大学(xué)文学院(yuàn)主任教(jiào)授,遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

  在港(gǎng)期间曾兼任香(xiāng)港中(zhōng)英文化协会主席(xí)。

  一生著(zhù)作颇多,有《花》《落花生》等。

  许地山一生创作(zuò)的文学作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背(bèi)景,主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨(yǔ)》《道(dào)教史》《达衷集》《印(yìn)度文(wén)学》;译著有《二十(shí)夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等,与(yǔ)印(yìn)度文(wén)学有关的文章(zhāng),书(shū)籍。

  扩展资料:

  部分代表(biǎo)作品内容:

  1、《落(luò)华生》散(sàn)文是中国(guó)现代作家许地山(shān)的作品。

  这(zhè)是一篇叙事散文(wén),全文围绕(rào)“种(zhǒng)花生(shēng)——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来写,真实地记录(lù)了作者小时候(hòu)的一(yī)次(cì)家庭活晌兄裤动和所受(shòu)到的教(jiào)育。

  散(sàn)文描述了(le)一家(jiā)人(rén)收(shōu)获花生的情(qíng)景,通过(guò)谈(tán)论花生(shēng)的好处,借(jiè)物喻人,揭示了花生不图(tú)虚名、默默奉献的品格。

  说明人要做有(yǒu)用的人,不要做只(zhǐ)讲体面(m加湿器必须加纯净水吗,加湿器用纯净水太贵怎么办水iàn)而对别人没(méi)有(yǒu)好处(chù)的人,表达(dá)了作者不为名(míng)利,只求有(yǒu)益(yì)于(yú)社会的人(rén)生理想和价值观(guān)。

  2、本(běn)书(shū)收录了许地山(shān)在逝世前一年于《大公报》连载的(de)13篇(piān)议论(lùn)文章,涵(hán)盖宗(zōng)教、文物、语文三个领域。

  宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之(zhī)间(jiān)的(de)关系(xì);医学和道教的关系;宗教对妇女(nǚ)的态度等问题。

  文物部分既有对器物、制度等的考证,对礼俗(sú)的议论,也有(yǒu)对香港考古工作的(de)记述。

  语(yǔ)文部(bù)分除《国粹与国(guó)学(xué)》这篇文章外(wài),主要讨论(lùn)的是(shì)汉字改(gǎi)革问题。

  《国(guó)粹与(yǔ)国(guó)学》则提出(chū)了作者对"国粹"的定义,并讨论(lùn)了国学(xué)的价值和路向等问题(tí)。

  参(cān)考(kǎo)资(zī)料(liào)来(lái)源:百度(dù)百科(kē)-许地(dì)山

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