徐太志(zhì)恶魔事件发生在(zài)1994年，想(xiǎng)要知道这件事情的经(jīng)过，首先我们必(bì)须(xū)要来了解了解徐太志到底是一个怎(zěn)样的人，徐太志的职业(yè)是歌手，在韩国乐坛(tán)中他算得上是名气(qì)非常大(dà)的前辈了，并(bìng)且在徐(xú)太志(zhì)的身(shēn)上还(hái)有一种魅力(lì)是(shì)让(ràng)人(rén)莫(mò)名其妙的被吸引(yǐn)的(de)，这(zhè)种特殊的感情导致徐太志即便已经(jīng)隐退多(duō)年，大家还是会对他印象深刻，既然徐太志是这么(me)一位有魅力的(de)人，那他(tā)是(shì)怎么和恶魔事件扯上关系的呢(ne)，一说(shuō)到恶(è)魔就会让人有(yǒu)害怕的(de)感觉，徐(xú)太志和这种事情扯上关(guān)系让(ràng)人(rén)感到很恐惧(jù)啊(a)。

1972年2月21日出生于韩(hán)国首尔的徐太志(zhì)原(y香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年uán)名(míng)叫郑(zhèng)铉哲(zhé)，从(cóng)小就对音乐有(yǒu)浓厚兴趣的他在14岁就和朋友组建(jiàn)乐(lè)队，天上壁(bì)、活(huó)化山、夕那雨这些乐(lè)队中都有徐(xú)太志(zhì)加入的痕迹(jì)，可惜最(zuì)后乐队也都逃不(bù)过解散成员各(gè)奔前程的命运，一直到90年代，徐太(tài)志(zhì)和杨(yáng)贤硕(shuò)、李朱(zhū)路组成“徐太(tài)志(zhì)和(hé)孩(hái)子们(men)”，这个组合开(kāi)创(chuàng)了(le)韩(hán)国(guó)偶像组(zǔ)合和流行舞曲的新(xīn)时(shí)代，成为韩国90年(nián)代当红(hóng)歌手组合，是(shì)韩国偶像(xiàng)的(de)鼻祖。

1994年徐(xú)太志的恶魔事件(jiàn)其实是说他在1994年发表过(guò)组合的(de)第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到(dào)诅(zǔ)咒的杰作”，也是(shì)“徐(xú)太(tài)志和孩(hái)子(zi)们”专辑中销量最少的一张，就(jiù)是这张专辑让徐太(tài)志不再是大(dà)家口(kǒu)中的(de)歌手和音乐(lè)人(rén)那么简单(dān)，而变成了(le)最让韩(hán)国人惊讶和争议的“社会(huì)人(rén)”，徐太志的音乐不再是单纯的“聆听”角度而是作为“分析和批判的对(duì)象”存在，他(tā)这(zhè)样的歌手应该不(bù)会有第二个了(le)。

恶魔(mó)事件就是从徐太(tài)志的歌(gē)曲传出来的，当时流传(chuán)“撒(sā)旦说”，关于(yú)“徐太志的(de)音乐(lè)倒过来(lái)听，传达了撒旦的信息”的传闻在全国扩散着，传说将“徐太志和孩子们”专辑卡(kǎ)带(dài)分解(jiě)后，将卷(juǎn)筒换向反方向插进，然(rán)后用卡(kǎ)带录音机收听《教室理念》的(de)话就(jiù)会听到“血不足”这样的(de)声音。尽(jǐn)管徐太志本人极力否认(rèn)，但一部(bù)分宗教人士还是认为(wèi)这首歌曲是赞扬(yáng)撒(sā)旦的意(yì)思，认为徐(xú)太志(zhì)是恶魔中的恶魔。

事实上这样(yàng)的说法完全是没有依(yī)据的，就是三人成虎的(de)传言(yán)所造成(chéng)大家(jiā)心里(lǐ)一定的(de)心理暗示，徐太志身(shēn)上确实有一种魅力会让人莫名其(qí)妙的被(bèi)他吸(xī)引，但因此就说他是恶(è)魔就(jiù)有点太(tài)不科学的，说白了(le)大家还是(shì)都喜欢凑热闹罢了(le)，一点(diǎn)会引起争议的新闻被放大都(dōu)会给当事(shì)人造成无法挽回的(de)后果与影响，以后大(dà)家(jiā)如果再碰上(shàng)一些(xiē)匪夷所(suǒ)思的传闻，还是要多思考(kǎo)思考(kǎo)再决定(dìng)要不要站(zhàn)队。

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