周公吐哺天下归心的(de)意思是什么(me)意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的意(yì)思是什么解(jiě)释是我要像周公一样，像天下英雄(xióng)一样真诚地臣服于(yú)我的。

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周(zhōu)公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归(guī)心的(de)意思是什么意思，周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)的(de)意思是什么解释

　　至(zhì)于“周公(gōng)赐养”的典故，据说周公说(shuō)：“文王之子，武王之(zhī)弟，成(chéng)王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗人当时的(de)心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何(hé)！

　　比如早(zǎo)晨的露水更难去。

　　慷慨而难(nán)忘(wàng)。

　　如(rú)何解决问题？只有杜康(kāng)。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的心。

　　但为了国王的(de)缘故，我现在一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿(lù)，吃野(yě)苹(píng)果。

　　我有(yǒu)个客人吹长笛和(hé)笙。

　　我什(shén)么时(shí)候能修好？

　　忧虑(lǜ)来自于此(cǐ)，无法割断。

　　多(duō)了(le)莫都(dōu)钱，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星(xīng)星稀少，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕(rào)着爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语树(shù)转三圈，靠什(shén)么树枝？

　　山(shān)不(bù)厌(yàn)倦高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公推，回(huí)到世(shì)界(jiè)的中心。

　　《韩世外传(chuán)》第三(sān)卷：“成王将伯秦（周公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他(tā)是文王的(de)儿子，武(wǔ)王的弟(dì)弟，成王的(de)叔叔，他也在这个(gè)世界上。

　　我不是世界(jiè)上(shàng)的光。

　　但(dàn)是，一次(cì)洗澡、三(sān)次染(rǎn)发(fā)、一(yī)顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界上(shàng)失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世(shì)界(jiè)各地(dì)的人(rén)才，周(zhōu)公不得不多次在洗(xǐ)澡时抱着(zhe)头发，在一顿饭中(zhōng)多(duō)次吐(tǔ)出(chū)食物。

　　后来，他用(yòng)“周公食(shí)、一浴、三抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表达他对(duì)人才的渴求(qiú)和对人(rén)才的(de)追求(qiú)。

周公(gōng)吐(tǔ)哺天下(xià)归心是(shì)什(shén)么意思

　　首(shǒu)先(xiān)来看“哺”这(zhè)个字(zì)的意思(sī)，是指嘴(zuǐ)中正在咀嚼(jué)着食(shí)物(wù)。

　　那么“周(zhōu)公吐(tǔ)哺”的(de)意(yì)思就是，周(zhōu)公吐出(chū)嘴中正在(zài)咀嚼(jué)着的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归心”的意思是(shì)我愿如(rú)周公一般礼贤下士(shì)，愿天(tiān)下(xià)的英杰真心(xīn)归顺与(yǔ)我。

　　出(chū)自曹操(cāo)《短歌行(xíng)》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝(zā)，何枝可依？山(shān)不厌(yàn)高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的(de)忧(yōu)愤哟，突然喷涌而(ér)出汇成长河。

　　远方宾(bīn)客踏(tà)着田间小路，一个个屈(qū)驾前来探望我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅谈，争着将往日的情(qíng)谊(yì)诉说(shuō)。

　　月光明亮星光稀(xī)疏，一(yī)群(qún)寻巢(cháo)乌鹊(què)向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞了(le)三周却没敛翅，哪(nǎ)里才有它们栖(qī)身之所？高山不(bù)辞土石(shí)才见(jiàn)巍峨，大海(hǎi)不弃涓流(liú)才见壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公一(yī)般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政治性很强的(de)诗作(zuò)，主(zhǔ)要是为曹(cáo)渗祥操当(dāng)时所(suǒ)实行的政治路线和政治策略服务的；然而它那政治内容和(hé)意义却完全熔铸在浓(nóng)郁的(de)抒情意境之(zhī)中(zhōng)。

　　全诗充(chōng)分发挥(huī)了(le)诗歌的特长，准确(què)而巧妙地运(yùn)用(yòng)了(le)比兴手(shǒu)法，达到寓理于情、以情感人(rén)的目的丛锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹操就已经能够(gòu)按(àn)照抒情诗的特(tè)殊规律(lǜ)来取得预期(qī)的(de)社会效(xiào)果，这一创作经验是值(zhí)得后人借鉴的。

　　同时因为曹(cáo)操(cāo)在当时强调(diào)“唯才是举”有一定的进步意义(yì)，所(suǒ)以他(tā)对“求贤(xián)”这一主题所作的高度艺(yì)术化(huà)的表现，也(yě)得到(dào)了历史的肯(kěn)定。

　　周(zhōu)公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心(xīn)的意(yì)思是什么意(yì)思(sī)，周公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意(yì)思是什么解(jiě)释是我(wǒ)要像周公一样，像天下英雄一样真(zhēn)诚地(dì)臣服于我(wǒ)的。

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周公吐哺天下归心的(de)意思(sī)是什么意(yì)思(sī)，周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的(de)意思是什么解释

　　至于“周公(gōng)赐养”的典故，据(jù)说(shuō)周公(gōng)说：“文(wén)王之子，武王之弟，成王伯父(fù)，我(wǒ)世上(shàng)不轻。

　　不(bù)过，一亩三抱头(tóu)发，一顿饭三吐喂，还怕(pà)失(shī)去天下男(nán)人。

　　”这(zhè)也(yě)表达(dá)了诗人(rén)当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌的时候，生活如何(hé)！

　　比(bǐ)如早晨的露水更难(nán)去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解决问题？只(zhǐ)有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲(xián)我的心。

　　但为了国王的(de)缘故，我现(xiàn)在一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长(zhǎng)笛和笙(shēng)。

　　我什么时候(hòu)能修好？

　　忧虑来(lái)自于此(cǐ)，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地(dì)用(yòng)香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧(jiù)情(qíng)。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀(xī)少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着树(shù)转三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公(gōng)推，回(huí)到世界的中心(xīn)。

　　《韩世(shì)外传》第三卷：“成王(wáng)将(jiāng)伯秦（周公(gōng)之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他的儿子(zi)不(bù)能成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他(tā)是文(wén)王的(de)儿(ér)子，武王的弟(dì)弟，成王的(de)叔叔，他也在这个世界上。

　　我(wǒ)不是(shì)世界上的光。

　　但是，一(yī)次(cì)洗澡、三次染(rǎn)发(fā)、一(yī)顿饭、三次喂食，仍(réng)然害怕在这(zhè)个世界上失(shī)去一个(gè)男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界各地的(de)人(rén)才(cái)，周公不得不多次在洗(xǐ)澡时抱着头发，在一(yī)顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一(yī)浴、三抱、一顿饭、三(sān)吐(tǔ)”来表达他对人(rén)才的(de)渴求和(hé)对人才的追求。

周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心是什么意思

　　首(shǒu)先来看“哺”这个字的(de)意思，是指(zhǐ)嘴(zuǐ)中正在咀嚼着食(shí)物。

　　那么(me)“周(zhōu)公吐(tǔ)哺(bǔ)”的意思就是，周公吐(tǔ)出嘴中正(zhèng)在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心(xīn)”的意思(sī)是我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越(yuè)陌度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依(yī)？山不厌高，海不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀(huái)的忧愤哟，突然喷(pēn)涌(yǒng)而(ér)出(chū)汇成(chéng)长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前(qián)来(lái)探望(wàng)我。

　　久别重逢欢宴畅谈(tán)，争着将往日(rì)的情谊诉(sù)说。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏，一群寻巢(cháo)乌(wū)鹊(què)向南(nán)飞(fēi)去(qù)。

　　绕(rào)树飞了(le)三周却(què)没敛翅，哪里才(cái)有它们栖身(shēn)之所(suǒ)？高山不辞土石才见(jiàn)巍峨(é)，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼(lǐ)贤下(xià)士，愿天下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主(zhǔ)要是为曹(cáo)渗(shèn)祥操当时所实行(xíng)的政治路线和政治策(cè)略服务的；然而它(tā)那政治(zhì)内(nèi)容(róng)和意义(yì)却完全熔铸在浓郁的抒情(qíng)意(yì)境之中。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗歌的特(tè)长(zhǎng)，准确而巧妙地运(yùn)用了比兴手法，达到寓理于(yú)情、以情(qíng)感(gǎn)人(rén)的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时(shí)代，曹操就已经(jīng)能够(gòu)按照抒情诗(shī)的(de)特(tè)殊规律来取得预期的社会效果，这一创作经验是值得后人借(jiè)鉴(jiàn)的(de)。

　　同时因为曹操在当时强调“唯(wéi)才(cái)是举(jǔ)”有一定的进(jìn)步意义，所以他对(duì)“求贤(xián)”这一主(zhǔ)题所作的(de)高度(dù)艺术化(huà)的表现，也得到了(le)历史的肯(kěn)定。

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