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提花棉是什么面料,提花棉和纯棉哪个好

提花棉是什么面料,提花棉和纯棉哪个好 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有(yǒu)门派,不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的(de)方(fāng)法也不一样。把内脏(zàng)掏空萱(xuān)草用竹杆挑的是(shì)解放前已经(jīng)失传(chuán)了赶尸方法之后的事,没多久就开始火(huǒ)化也(yě)就没有这行了。古(gǔ)时赶尸方(fāng)法是一(yī)种蛊(gǔ)术,科学(xué)的说法是寄生虫,一种寄生(shēng)在大(dà)脑(nǎo)中的寄生虫(chóng),养蛊分(fēn)门别(bié)派,各自有各(gè)自(zì)的(de)方法,但万变(biàn)不离其宗(zōng),7、8天之内尸体并没有完全死(sǐ)亡(wáng),赶尸匠有办法(fǎ)用药物给(gěi)尸(shī)体防腐然后把蛊虫值入(rù)脑中(zhōng),蛊(gǔ)虫(chóng)会(huì)产生一定的电流给特定的(de)神经带动还未完全死亡的肌肉收缩(suō)就(jiù)产(chǎn)生(shēng)了(le)动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的(de)主要作用是通过共振让蛊(gǔ)虫放电用(yòng)的,人们(men)听到(dào)了(le)躲避并不是(shì)最初的(de)想(xiǎng)法(fǎ),因为也(yě)有听到了反而过来(lái)看的。这种方(fāng)式和19世纪提花棉是什么面料,提花棉和纯棉哪个好科学家给尸体通(tōng)电来让尸体产生(shēng)动作的原理是一(yī)样的。

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)? 不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的(de)方法也(yě)不一样
湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才(cái)有?湘西赶尸最早的(de)传说并不是蚩尤和黄帝的大(dà)战,而是(shì)在《山海经大荒西经》中就有记载:有(yǒu)巫(wū)山者(zhě)。有(yǒu)壑山者。有金门之山,有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它(tā)泛指(zhǐ)在外地客死他乡的(de)人回家的(de)方式(shì),古(gǔ)代(dài)曾有鸟载(zài)人归的传说(shuō),在四川三星堆中发现的一些法器,其实就是盛放尸(shī)体的东西。

在远古时代,人死之(zhī)后往往会被制成木乃伊,五脏掏空,尸体则是悬挂在一根很(hěn)长的绳索上(shàng),身体各(gè)个部位通过钢针缝(fèng)合,脚下是一个(gè)铁质的滑轮,顶(dǐng)端则用磁铁。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也(yě)不一样
湘西赶尸(shī)

为什么一(yī)定要(yào)在夜间运尸体,就是来掩饰尸(shī)体上方(fāng)黑(hēi)色(sè)器具。而一般赶尸的人都会背一个(gè)篓子,篓子(zi)里(lǐ)就是处理(lǐ)过的内脏。

在古(gǔ)代道路和现(xiàn)在完(wán)全不一样,那个(gè)时候马(mǎ)车(chē)都很少,而(ér)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)通过滑轮的运动来实现(xiàn)目的(de),由于混(hùn)轮行(xíng)走时(shí)会发出(chū)一些很沉闷的(de)声(shēng)音(yīn),因此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语的东(dōng)西,借以掩饰。赶尸人(rén)祖传(chuán)器具就是(shì)滑轮(lún)和铁针、已经相关固定尸体的(de)铁器。不过后来有人则简化(huà)了程序,把死人处理后用(yòn提花棉是什么面料,提花棉和纯棉哪个好g)活(huó)人冒充。传说水浒传中(zhōng)段景住(zhù)就擅长此(cǐ)道。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有? 不(bù)同门派的(de)赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶尸(shī)

相(xiāng)信很多(duō)朋友对湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个事,更多的(de)来自影(yǐng)视剧里面,特别是恐怖港片里关(guān)于湘(xiāng)西赶尸的桥(qiáo)段(duàn)。一(yī)个(gè)人摇(yáo)着(zhe)铃(líng)铛(dāng)、撒着(zhe)纸钱,然后有一排的尸体跟着。有时候想想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖。


小时(shí)候,对(duì)于这个事情,我特地跑(pǎo)去问父(fù)母,到(dào)底(dǐ)有(yǒu)没有赶尸这个事(shì),父(fù)亲找来书籍,跟(gēn)我讲,古人都(dōu)有叶落归根、魂归故里的传统思想,一旦一个人客死(sǐ)异乡,那(nà)么不管隔的多远也要想办(bàn)法(fǎ)把尸(shī)体送回(huí)家乡,因为古(gǔ)人认为(wèi),人是(shì)有三魂七(qī)魄的,一(yī)旦在外面去世,若是不将尸(shī)体运(yùn)回故乡,会使得魂魄没法回去,也没法去“阴间”报道(dào),这样就会变(biàn)成孤魂野鬼(guǐ)。

正是(shì)因为有这样(yàng)的传统(tǒng),再加上古代不像(xiàng)现(xiàn)在(zài)这样交(jiāo)通发达。在古代,很(hěn)多地方(fāng)交通(tōng)闭塞,甚至很多地(dì)方之间还隔(gé)着高山峻岭,要是想(xiǎng)把尸体运送回去,会特别费(fèi)工夫,“赶(gǎn)尸(shī)”这样(yàng)的一个职业就(jiù)出现了。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也不一样(yàng)
湘(xiāng)西赶尸

在(zài)古人的思想里(lǐ),这样(yàng)既能将(jiāng)尸体运回(huí)去,又能(néng)让死者魂归故里,这也是(shì)电视剧里,赶(gǎn)尸(shī)的(de)人,会一(yī)边摇铃铛,一边撒(sā)纸钱的(de)原因。

所摇的铃铛是为招魂铃(líng),免得魂(hún)魄(pò)给走失了,有(yǒu)招魂(hún)铃(líng)的指引(yǐn),魂魄就能一路跟(gēn)着回家(jiā)。而(ér)撒(sā)纸钱(qián),就(jiù)是为了让(ràng)路过的(de)孤(gū)魂野鬼,还有鬼差高(gāo)抬(tái)贵手,放(fàng)魂魄回家,不(bù)要阻(zǔ)拦(lán)。

对于赶尸这个职业,更多(duō)的(de)见(jiàn)于民间,但是在清(qīng)朝,也曾(céng)有(yǒu)官(guān)方聘用(yòng)赶(gǎn)尸者,目的(de)是帮助(zhù)一些死(sǐ)刑犯在死后能(néng)把尸体(tǐ)运回家。毕竟(jìng)很多死刑犯的处决,不(bù)一(yī)定(dìng)是在犯人的老(lǎo)家,这样当(dāng)死刑犯去世之后,尸(shī)体就得运回(huí)犯人的老家,要是专门派人去(qù)送,不(bù)仅(jǐn)费人,还费钱。而且(qiě)很(hěn)多官差(chà)也不大乐意(yì)做这种(zhǒng)事,毕竟这个是很晦气的事(shì)。

后来官方就干脆了找来了赶尸人,让他们帮忙运(yùn)送死刑犯的尸(shī)体回家,通常赶尸人(rén)也是分(fēn)工明(míng)确的,会有两人组成,一个人(rén)负责赶尸一个人负责引(yǐn)路(lù),而且两个人在路上也(yě)互相有(yǒu)个照(zhào)应。

赶尸的过程(chéng)中,一般只能住在荒(huāng)郊野外,是(shì)不(bù)能去(qù)有人居住的地方,有人(rén)意外(wài)在野外看到了赶(gǎn)尸(shī)人,这也给(gěi)赶尸人进一步(bù)蒙上了神秘色彩。

赶(gǎn)尸(shī)为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法(fǎ)也不一样
湘西赶尸

但是(shì)当时(shí)清(qīng)朝官方任用的赶尸人跟湘西(xī)赶尸人(rén),并(bìng)不(bù)是(shì)一样的,湘西赶尸人显的(de)更神秘一些,在湘西(xī)流(liú)传着赶尸(shī)人(rén)“三赶、三不赶”的说(shuō)法:
首先,三赶(gǎn),就(jiù)是那(nà)种被官(guān)方(fāng)处决(jué)的、还(hái)有被战争波及、或者意外死亡的人,这三种是(shì)可以(yǐ)赶的。

三(sān)不赶,就(jiù)是指非(fēi)正(zhèng)常死亡的,比如得了(le)离奇怪病(bìng)、投河(hé)上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体(tǐ)不(bù)全(quán)的,不(bù)能赶。总(zǒng)的说,就是被(bèi)迫死的可以赶,若是自杀和(hé)离奇(qí)死亡的不能赶(gǎn)。

赶(gǎn)尸为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西(xī)才有? 不同门派的(de)赶尸匠赶(gǎn)尸的(de)方(fāng)法也不一样
湘西(xī)赶尸

什么(me)人能(néng)从事这(zhè)个职(zhí)业?
当然赶(gǎn)尸人(rén)这个职(zhí)业(yè),也不是什么人都能做的,赶(gǎn)尸人收徒弟,徒(tú)弟必须满足三个基本条件:胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是(shì)有人(rén)符合这个条(tiáo)件,又想去学(xué)习赶尸,那么就需要进一步筛(shāi)选,需要进(jìn)行三(sān)项测试:

第一项测试(shì):就是让一(yī)个人(rén)站太阳底下,盯着太阳看,同时旋转,然后突(tū)然喊(hǎn)停,被测(cè)试者,若是能正常分(fēn)辨东南(nán)西北(běi),那么(me)就过(guò)关。

第(dì)二项测试:就是(shì)让(ràng)测试者(zhě)挑一副重担,要是能挑起(qǐ)来,并送到指定的地点,就(jiù)表示测(cè)试(shì)者体力(lì)达标。

第三项测试:就是让测试者晚上去(qù)深山(shān)将(jiāng)赶提花棉是什么面料,提花棉和纯棉哪个好尸人(rén)放的(de)桐树叶(yè)从坟堆中取回来,若是能取回来,表示(shì)测试者(zhě)胆量够了。

凡是能经(jīng)过这三个测(cè)试的人,才能拜入赶(gǎn)尸人(rén)学徒。

为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才(cái)有?
很多人可能会疑(yí)惑,克死异乡的并(bìng)不只是在湘(xiāng)西那边(biān)才有,但是为啥在(zài)其他地(dì)方并没有听说这种职业呢?

其实,这个要说(shuō)起来,还(hái)是(shì)跟湘西(xī)的地理环境有关(guān),在湘西有专门的供(gōng)赶尸(shī)人休息的旅店,但是(shì)在其他地方是没有这(zhè)样(yàng)的地方(fāng)的。

第二,其他地方(fāng),一般是不允许(xǔ)外来(lái)的尸体进村的,而在湘西,大路都是绕村的,这(zhè)样赶尸(shī)人压(yā)根就不用进村。

第(dì)三(sān),其他地(dì)方(fāng),人们不懂赶尸(shī)的禁忌,一旦赶尸人过来,被(bèi)冲撞了了(le),会(huì)影响到。

正(zhèng)是(shì)由于(yú)有这些因素(sù),所以(yǐ)在其他地(dì)方,赶尸没法(fǎ)盛行起来。最(zuì)后(hòu),随着交通越来越便利(lì),赶(gǎn)尸这(zhè)个职业,也(yě)慢慢的消失在(zài)了历史的(de)长河中,毕竟现在也不(bù)需要(yào)这样去(qù)赶尸(shī),再远(yuǎn)都可以通过交通工(gōng)具来完成。

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