释明(míng)心是(shì)妙(miào)智寺的和尚，从(cóng)我们大众(zhòng)的角度去(qù)看的话，好像(xiàng)没(méi)饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃有几个年轻人是自(zì)愿(yuàn)到寺饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃院去出家的，可是释明心偏偏就是那个(gè)比较独特的人，感觉但凡是发愿深的人就(jiù)是他(tā)这(zhè)个样子(zi)，好多人说看(kàn)到他(tā)的容颜就觉得特别的庄严，给释(shì)明心面相(xiāng)分析的人也特别的多(duō)，大底上都是称赞的(de)声音，不过释明心和(hé)我们(men)印象中的和尚稍微有那么一点不同，毕竟他有是新时代的少年啊，法源深的人就是他这个样子。

三十二相

最近网(wǎng)络上有一位特别(bié)招人(rén)赞叹的(de)年轻(qīng)和尚，年纪(jì)不(bù)大却可以(yǐ)披上(shàng)袈裟到寺院里面(miàn)去修行，目前正在研读佛学院的高阶学识，就一般家庭来说，不是有(yǒu)特(tè)殊的原因谁(shuí)会愿意放(fàng)自己的(de)孩子到寺院(yuàn)里面去守青灯呢(ne)，释明(míng)心的父母一开(kāi)始也不同意的，但是后来在释明心的(de)坚持下(xià)还是同意了，这才(cái)有了释明心在妙智(zhì)寺修行的开始。

求学(xué)

释明心一边修行一边也会到各地的宝刹(shā)去拜(bài)访，听说他(tā)有去(qù)过印(yìn)度(dù)佛国(guó)，真(zhēn)的不知(zhī)道现在的他是不是已经在佛学文(wén)化上有了更深入的考量(liàng)，好多人在(zài)看(kàn)到释明(míng)心面相的时候都会说这(zhè)位师父的容颜好(hǎo)庄严啊(a)，给释明心面相分(fēn)析(xī)的人也特别的多，传他(tā)前(qián)世一(yī)定做(zuò)了(le)好多善(shàn)事(shì)的想法最为普(pǔ)遍，小(xiǎo)编倒是觉得但凡是发愿深的(de)人差不多就是他这(zhè)个样(yàng)子(zi)了。

释明心

本来出(chū)家的(de)人对于我们普通大众而(ér)言(yán)就(jiù)是一个比较离群索居的(de)人群(qún)，可是随着时间的推移(yí)和(hé)社会整体的发(fā)展，出家的人也有了与时俱进的脚步，所以释明(míng)心或许和我们(men)大家(jiā)心里所(suǒ)想的(de)传(chuán)统(tǒng)和尚不太一样，毕竟(jìng)他也是(shì)少(shǎo)年(nián)中的一员，像(xiàng)打球这类事情(qíng)释明心也是经常(cháng)也会去做的，跟只会参禅打坐的(de)理想型出家人多(duō)了几分活泼。

释明心(xīn)

佛经里面说人有(yǒu)三十二面相和(hé)八十中好，你的(de)心里想(xiǎng)着什(shén)么(me)，面相上也会慢慢随之变化(huà)，释明心面相呈现的(de)是庄严，所以不少人觉得在他的内心一定(dìng)对佛教文化感(gǎn)悟很(hěn)深(shēn)，我(wǒ)们虽然不提倡青年们都去出(chū)家静修，不(bù)过适(shì)当的独坐自省非常有(yǒu)意于(yú)自己的(de)身心健康，起码可以洗涤(dí)一下(xià)周(zhōu)身的(de)浮躁(zào)之气，只有(yǒu)静(jìng)下心人(rén)才能冷静的看待和处(chù)理任何问题。

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