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  即使粉(fěn)身(shēn)碎骨也毫(háo)不(bù)惧(jù)怕,甘愿(yuàn)把一身清白(bái)留在(zài)人世(shì)间。

  出自(zì)明代于(yú)谦(qiān)的《石灰吟》。

  此(cǐ)诗托物言志,采用象征(zhēng)手(shǒu)法,字面上是咏石灰,实(shí)际借物喻人,托物(wù)寄怀,表现了(le)诗(shī)人高(gāo)洁(jié)的理想。

《石灰吟(yín)》原诗

  千锤万凿出深(shēn)山(shān),烈火焚烧(shāo)若(ruò)等闲。

  粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑(hún)不怕,要留清白(bái)在人间。

《石灰吟》注(zhù)释

  1.石灰吟(yín):赞颂石灰。

  吟:吟颂,指古代诗歌体裁的一种名称(古代诗歌(gē)的一种形式(shì))。

  2.千锤(chuí)万凿:也作(zuò)“千锤(chuí)万(wàn)击(jī)”或“千鎚万击”;

  指(zhǐ)无数(shù)次(cì)的(de)锤击开(kāi)凿,形容开采石灰(huī)非常艰难。

  千、万:虚词(cí),形容很多。

  锤(chuí):锤打。书名号之间有没有标点符号,书名号之间有标点符号么p>

  凿:开(kāi)凿。

  3.若等闲:好像很平(píng)常的事情。

  若:好像、好似;

  等闲:平常(cháng),轻(qīng)松。

  4.粉骨碎身:也作“粉身碎骨(gǔ)”;

  浑:亦作“全”;

  怕(pà):也作“惜(xī)”。

  5.清白:指(zhǐ)石灰洁白(bái)的本色,又(yòu)比喻(yù)高尚的节操。

  人(rén)间:人世间(jiān)。

粉骨碎身浑不怕,要留(liú)清白在人(rén)间的意思(sī)?

  意思是:即使(shǐ)粉身碎骨(gǔ)也毫(háo)不惧怕,甘愿把一身清白留在(zài)人世间。

  出自:于谦·明《石灰(huī)吟》

  千锤(chuí)万(wàn)凿出(chū)深山(shān),烈(liè)火(huǒ)焚烧(shāo)若(ruò)等闲。

  粉骨(gǔ)碎身浑不怕,要留清(qīng)白在人间。

  译(yì)文:石灰石只有经过千万次捶(chuí)打才能从深(shēn)山里开采出来,它把熊(xióng)熊烈火的焚(fén)烧当做很平(píng)常的(de)一件(jiàn)事(shì)。

  即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕(pà),甘愿把一身清(qīng)白留在(zài)人世(shì)间。

  石(shí)灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟(yín)诵,指古代(dài)诗歌(gē)体裁的一种名称(古(gǔ)代诗歌的一种形式)。

  千锤万(wàn)凿:也作(zuò)“千锤万击(jī)”或“千_万击”;指无(wú)数次的锤击喊衫开凿,形容(róng)开(kāi)采(cǎi)石灰(huī)非常艰难。

  千(qiān)、万(wàn):虚词,形容很多。

  锤:锤(chuí)打。

  凿:开凿。

  若等闲:好像(xiàng)很平常的(de)事(shì)情(qíng)。

  若:好像、好似(shì);等闲:平常,轻松。

  清白:指石灰洁白的本色,又比喻(yù)高尚的节操。

  人间:人世间。

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  扩(kuò)展资(zī)料:

  首句“千(qiān)锤(chuí)万凿出深山(shān)”是形容(róng)开采(cǎi)石灰石很(hěn)不容易。

  次(cì)句(jù)郑(zhèng)斗腔“烈火焚烧若等(děng)闲(xián)”。

  “烈火焚烧(shāo)”,当然是(shì)指烧炼石灰(huī)石。

  加“若等闲(xián)”三(sān)字(zì),又使人感(gǎn)到(dào)不(bù)仅(jǐn)是在写烧炼石灰石,它似乎还象(xiàng)征着志士仁人无论面临(lín)着(zhe)怎样严峻的考验,都从容不迫,视(shì)若等闲(xián)。

  第三句(jù)“粉身碎(suì)骨浑(hún)不(bù)怕”。

  “粉身碎骨”极(jí)形象地写出将石灰石(shí)烧成石灰粉,而(ér)“浑不怕”三字(zì)又使我们联想到(dào)其中可能寓(yù)有不(bù)怕牺牲的(de)精神。

  至于(yú)最后一句“要(yào)留清白(bái)在人(rén)间”,更是作(zuò)者在直(zhí)抒情怀(huái),立(lì)志要做纯洁清白的人。

  作者于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱,救(jiù)灾赈(zhèn)荒,深(shēn)受(shòu)百姓爱戴(dài)。

  明(míng)英宗时,瓦剌入侵,英(yīng)宗被俘。

  于谦议立景帝,亲自率兵固(gù)守北京,击(jī)退(tuì)瓦(wǎ)剌,使人民免遭蒙古贵族再(zài)次野蛮统(tǒng)治。

  但英宗复(fù)辟后却以“谋逆(nì)罪”诬杀(shā)了这位民族英(yīng)雄(xióng)。

  这首《石灰(huī)吟》可以说(shuō)是(shì)于谦生平和人格的真实写照。

  此诗通篇用象征(zhēng)手销塌法,以物比人(rén),把(bǎ)物(wù)的(de)性(xìng)格和人的性格熔(róng)铸(zhù)成一体(tǐ)。

  言在物,而意在人,不(bù)言人而(ér)人在其中,似呼(hū)之即(jí)出。

  风格豪迈,气势坦荡、铿锵有力。

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