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施为什么读yi什么意思,施怎么读啊 犹太人割礼是割什么 这是亚伯兰罕和耶稣的约定

割礼这个(gè)风俗主要是集中在(zài)埃(āi)塞尔比(bǐ)亚、犹太人和(hé)穆斯(sī)林(lín)这些人(rén)的(de)身上的(de),在我们如今看起来(lái)这并不是一个正(zhèng)确的做法,这次我们就来了(le)解一些犹(yóu)太人割礼是割什么吧,割礼是小孩子在很小的时候(hòu),对于他们的身(shēn)体(tǐ)做的一施为什么读yi什么意思,施怎么读啊种割礼(lǐ),其(qí)实(shí)在(zài)如(rú)今的(de)文明社会看(kàn)起来的话是很不人道的,那么割礼究(jiū)竟是割的什么地方呢?为什么(me)那(nà)么痛苦的做法如今还是有国家在延续呢(ne)? 这(zhè)是(shì)亚(yà)伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人割礼是割什么 这是亚(yà)伯兰(lán)罕和耶稣的约定
犹太人割礼

犹太人割礼是(shì)从很早(zǎo)的时候就流传下来的,其(qí)实发生在很早以前,当时的人间(jiān)已经变(biàn)了(le)模样,人们(men)之间再也没有(yǒu)了善良,也没有了爱(ài),他们(men)都是生活在嫉妒(dù)中(zhōng)的日子,这(zhè)个人(rén)间都笼罩了(le)阴暗的雾气,上帝对于人们(men)非常的失(shī)望(wàng),而耶稣(sū)却非常爱自己的孩子(zi)们,所以他想要(yào)去(qù)救这些自己(jǐ)子民,所以他在人间(jiān)挑(tiāo)选了一个(gè)人,他和(hé)这个人(rén)立(lì)下约(yuē)定,只要这个人信奉(fèng)他,照着他的旨意去(qù)做事情,那么他就会(huì)得(dé)到所(suǒ)有的(de)福报(bào),而且(qiě)他(tā)的(de)子孙(sūn)也会有同(tóng)样的福(fú)报(bào)。

犹太(tài)人割礼是割什么 这是亚(yà)伯兰(lán)罕和(hé)耶稣的约定
犹太人

这个(gè)的人就是亚伯(bó)兰(lán),他那个(gè)时候已经86岁了(le),和上(shàng)帝立下了约定(dìng)之后(hòu),他的妻子(zi)给他生(shēng)了一个儿子,这个的儿子(zi)饼子是以实玛利(lì),但是之后的(de)耶(yé)稣再也没有出现(xiàn)过,直(zhí)到以实玛13岁之后(hòu),耶稣再(zài)次的出现在(zài)了亚伯兰(lán)的面前,耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重申了自己和的他的约(yuē)定,并且还告诉他(tā),他们之间彼此的约定(dìng)中(zhōng)的(de)福泽不仅会让亚(yà)伯兰承受恩典,他的子子孙孙都是(shì)会承受(shòu)更多(duō)的(de)恩典的(de)。

犹太人割礼是割(gē)什么 这是(shì)亚伯兰罕和耶稣(sū)的约定
割礼是割什(shén)么<施为什么读yi什么意思,施怎么读啊/b>

在这次(cì)的(de)约(yuē)定中,耶稣要(yào)让(ràng)亚(yà)伯(bó)兰(lán)的后(hòu)裔子子孙(sūn)孙,越(yuè)来越(yuè)繁(fán)多(duō),而且丰(fēng)富富饶,而且还赐给了迦(jiā)南给(gěi)亚伯兰,让他和他的(de)后裔世世代(dài)代都生活在(zài)这(zhè)片土地(dì)上面,耶稣还和亚伯兰约定了,他们之间的契约是用(yòng)割礼来作为记(jì)号的,规定亚伯兰的(de)孩子,哪(nǎ)怕(pà)是他买来的孩子(zi)都(dōu)是(shì)要接受割礼的,因为这(zhè)样才能蒙受上(shàng)帝的恩典,如果没有割礼的记号的话,那么就不(bù)是神赐福(fú)的人,所(suǒ)以亚(施为什么读yi什么意思,施怎么读啊yà)伯(bó)兰就让全族的人都做了割礼。 

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割礼

最(zuì)后上帝(dì)给亚伯兰(lán)改(gǎi)名为亚伯拉(lā)罕,并(bìng)且告(gào)诉他(tā),他的妻子会(huì)在90岁的(de)时候,为他生下一(yī)个儿子(zi),这(zhè)个人儿子就是日后(hòu)亚伯拉(lā)罕的继承(chéng)人的,亚伯兰罕(hǎn)让全族的(de)人都做了割(gē)礼,目(mù)的(de)是要证明自(zì)己对(duì)于上帝的虔诚。如果自己或者是自己后代的子子孙孙违背(bèi)了对上帝(dì)的承诺的话,那么就要承受上帝(dì)对他(tā)们的(de)惩罚,就如同剪刀剪(jiǎn)掉包皮一般(bān)。只(zhǐ)有割礼就成了犹太人的(de)一种的(de)传(chuán)统(tǒng),孩(hái)子在出生8天(tiān)之后(hòu)就要(yào)进行割(gē)礼。

 

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