十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜(yè)望月》是(shì)一首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思远的七(qī)言(yán)绝句(jù)的(de)。

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十五夜望月古诗(shī)意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思(sī)，分别写(xiě)中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的晚(wǎn)上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的(de)样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋天的情思(sī)，这(zhè)里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时(shí)间不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知(zhī)是(shì)诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人(rén)杜(dù)元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但(dàn)写法与其(qí)他中(zhōng)秋咏月诗完全不同(tóng)，很(hěn)有创造性，甚(shèn)至更(gèng)耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不带一(yī)个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人离(lí)散，因(yīn)而由(yóu)月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境很美，首先予人的印象(xiàng)是情景(jǐng)如画，用苏轼的话(huà)来说(shuō)就是(shì)“诗中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首诗为题(tí)材的版画(huà)，但这幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁(cái)构想出的意境，和王建原作(zuò)并(bìng)不一(yī)一吻合，而且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它的不可(kě)代(dài)替(tì)性。

　　诗人运用(yòng)形象的(de)语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋望(wàng)月的特定的环境气氛，把(bǎ)读者带进一个月明(míng)人远、思深情(qíng)长的意境，加上一(yī)个(gè)唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人(rén)。正、异、新，正异新的区分p>

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军走马十(shí)三年”，居(jū)乡则“终(zhōng)日忧衣(yī)食(shí)”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏(lì)”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月的(de)大概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译(yì)文：庭院地面(miàn)雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点(diǎn)点无(wú)声(shēng)打(dǎ)湿了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)夜明月当(dāng)空世间人人都仰望，不知道这秋日情(qíng)思可落(luò)到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭(tíng)地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作(zuò)的一首(shǒu)以(yǐ)中秋月夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二(èr)十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层(céng)意(yì)思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然宕开的(de)写法，从作者的(de)一(yī)群人的望月联想到天下人的望月(yuè)，又由赏月的(de)活动升华到思人怀远，意(yì)境阔(kuò)大，含蓄不露(lù)。

　　普(pǔ)天之下(xià)又(yòu)有(yǒu)多少(shǎo)人在望(wàng)月思亲：在家乡(xiāng)的人(rén)思念(niàn)远(yuǎn)离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第(dì)三(sān)句才点明望(wàng)月，而(ér)且推己及人(rén)，扩(kuò)大了(le)望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却(què)是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的(de)。

　　然(rán)而(ér)，在表(biǎo)现(xiàn)的(de)时候，诗人(rén)却并不采用正面抒情的(de)方式，直接(jiē)倾诉(sù)自己的(de)思(sī)念(niàn)之切；而是(shì)用了一种委婉的疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下(xià)离人(rén)千千万(wàn)万，怀(huái)人愁绪如(rú)绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思(sī)谁是确定的(de)，说(shuō)“不(bù)知秋思落谁家”并(bìng)非真不知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵(hán)，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现得(dé)蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也在望月，却并(bìng)无秋(qiū)思(sī)可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法(fǎ)高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴(tiē)，不(bù)同凡响(xiǎng)，它给人以生动形(xíng)象的感觉，仿(fǎng)佛那秋(qiū)思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全(quán)诗(shī)四句二十(shí)八字(zì)，以每两句为(wèi)一层意(yì)思，分别写(xiě)中秋月色和(hé)望月怀(huái)人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地(dì)面雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声(shēng)无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上(shàng)人(rén)们都仰(yǎng)望当空明月，不知(zhī)道这(zhè)秋思之情(qíng)落(luò)在了谁家(jiā)？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历(lì)八月十(shí)五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人(rén)的(de)思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在中秋佳节(jié)与朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下(xià)注云(yún)：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并(bìng)非独吟(yín)。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中(zhōng)秋节的(de)形成(chéng)历史(shǐ)悠久。

　　诗(shī)人(rén)望月兴叹(tàn)，但写(xiě)法与其他(tā)中秋咏月诗完(wán)全(quán)不同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而且(qiě)推己及(jí)人，扩大了(le)望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却(què)是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散(sàn)，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予(yǔ)人的(de)印象(xiàng)是情景(jǐng)如画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出(chū)心裁构(gòu)想出的意境(jìng)，和(hé)王建(jiàn)原作并不一一吻(wěn)合(hé)，而且它对(duì)全诗(shī)点睛之笔——秋(qiū)思未作(zuò)充(chōng)分表(biǎo)达。

　　在(zài)这一(yī)点上(shàng)，诗歌(gē)语言艺(yì)术显示(shì)了它的(de)不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语(yǔ)言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋望月的(de)特定的环境气氛(fēn)，把读者带进一个月明人远、思深情长的意(yì)境，加上(shàng)一个唱叹(tàn)有神、悠然(rán)不尽的结尾(wěi)，将别离思聚的情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走(zǒu)马十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后(hòu)，“白(bái)发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类(lèi)，世称王司(sī)马。

　　他写了(le)大量(liàng)的(de)乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍(jí)齐(qí)名。

十(shí)五夜望月的大概意(yì)思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间人人(rén)都(dōu)仰望，不知道(dào)这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王建创作的一首(shǒu)以中秋(qiū)月夜为内(nèi)容(róng)的七绝(jué)。

　　全(quán)诗四(sì)句二十八(bā)字(zì)，以(yǐ)每两句为一层意思(sī)，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　此诗以(yǐ)写景(jǐng)起(qǐ)，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采(cǎi)取(qǔ)了忽然宕开的写法，从作者的一(yī)群人的望月联想到天下(xià)人的望月，又由赏月(yuè)的(de)活动升(shēng)华到思人(rén)怀远，意境阔(kuò)大(dà)，含(hán)蓄不露。

　　普天之下(xià)又有(yǒu)多少人在望月思(sī)亲(qīn)：在家乡的人(rén)思(sī)念远离的亲人(rén)，离乡(xiāng)戚樱没之(zhī)人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成(chéng)，吟(yín)出了这两句(jù)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第(dì)三句才点明(míng)望月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩大了(le)望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那(nà)感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅(chàng)然(rán)于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是(shì)最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现(xiàn)的(d正、异、新，正异新的区分e)时候，诗人(rén)却并不采用正面抒情的方(fāng)式，直接(jiē)倾诉自(zì)己的(de)思念之切；而是用了(le)一种委婉(wǎn)的疑问语气(qì)：不知那茫茫(máng)的秋思会落在谁的(de)一边(biān)。

　　天下离人(rén)千(qiān)千万(wàn)万，怀(huái)人愁绪如绵绵(mián)秋(qiū)草(cǎo)，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说“不知(zhī)秋思(sī)落谁家”并非真不(bù)知，而(ér)是极写秋思的(de)浩(hào)茫浑涵(hán)，似虚而实(shí)，深得诗歌(gē)含蓄之美(měi)。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏(piān)说“秋思正、异、新，正异新的区分落谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀远的(de)情思，表现(xiàn)得蕴藉(jí)深沉(chén)。

　　似(shì)乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也在(zài)望月，却并(bìng)无秋(qiū)思可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响(xiǎng)，它给人以(yǐ)生动(dòng)形象的感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月的清辉，一(yī)齐(qí)洒落(luò)人间。

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