割礼这个风俗主(zhǔ)要(yào)是(shì)集(jí)中在埃塞尔(ěr)比(bǐ)亚、犹太(tài)人和穆斯林这些(xiē)人的身上的(de)，在我们(men)如今看起(qǐ)来这并不是一个(gè)正确的做法，这次我们(men)就来了解一些犹太(tài)人割礼是割什么(me)吧，割礼是小孩子在很小的(de)时候，对于(yú)他(tā)们的身体做的一种(zhǒng)割礼，其(qí)实在如今的文明(míng)社会(huì)看起来的话是很不人(rén)道(dào)的(de)，那么(me)割(gē)礼究(jiū)竟是(shì)割的什么地方呢?为(wèi)什么那么痛苦(kǔ)的(de)做法如今还是有国家在延续呢? 这是亚伯兰(lán)罕(hǎn)和(hé)耶稣的约定。

犹(yóu)太(tài)人割礼

犹太人割礼是从(cóng)很早的时候就流传下(xià)来的，其(qí)实发(fā)生在很早以前(qián)，当时的人间已经变(biàn)了(le)模(mó)样，人(rén)们之间(jiān)再也没(méi)有了善良(liáng)，也(yě)没(méi)有了爱，他们都是生活(huó)在(zài)嫉妒中(zhōng)的日子，这个(gè)人间都笼罩了阴(yīn)暗的雾(wù)气，上帝对于人们非常(cháng)的失(shī)望，而耶稣却非(fēi)常(cháng)爱自己的孩子们，所(suǒ)以他想要去救这(zhè)些自己子民，所以他(tā)在人间挑(tiāo)选了一个人，他和(hé)这(zhè)个人(rén)立(lì)下约定，只(zhǐ)要这个人信奉他，照着他的旨意去做事情，那么他(tā)就会得到所有的福(fú)报，而且他的子孙也会(huì)有同样的(de)福报。

犹太人

这(zhè)个的人就(jiù)是亚(yà)伯兰，他(tā)那个时(shí)候已经86岁了，和上帝(dì)立下了(le)约定之后，他的妻子(zi)给(gěi)他生(shēng)了(le)一个儿(ér)子(zi)，这个的儿子饼子是(shì)以实玛利，但是之后的(de)耶稣再也没有出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣再次的出(chū)现在(zài)了亚伯兰的(de)面前，耶稣和亚伯兰再次(cì)的和(hé)亚(yà)伯(bó)兰重申了自己和(hé)的他的(de)约定，并且(qiě)还告诉他，他们之间彼(bǐ)此的(de)约(yuē)定中的福泽(zé)不仅会让亚(yà)伯兰承受(shòu)恩典，他的(de)子子(zi)孙(sūn)孙都是会承受(shòu)更多的恩(ēn)典(diǎn)的。

割礼(lǐ)是割什么

在这次的约定中，耶稣要让(ràng)亚伯兰的后裔(yì)子子孙孙，越(yuè)来越繁多，而且丰富富饶(ráo)，而且(qiě)还赐给了(le)迦南(nán)给(gěi)亚伯兰(lán)，让他和(hé)他的后裔世(shì)世代代都生(shēng)活在这片土(tǔ)地上(shàng)面，耶稣还(hái)和亚伯兰约定了，他们之(zhī)间(jiān)的契(qì)约是(shì)用割(gē)礼来作为记号的，规定亚伯兰(lán)的孩子(zi)，哪怕是他买(mǎi)来的孩子都(dōu)是要接受割礼(lǐ)的，因(yīn)为这样才(cái)能(néng)蒙(méng)受上(shàng)帝的恩典，如(rú)果没有割礼的记号的话，那么(me)就不是(shì)神赐福的(de)人，所以亚伯兰(lán)就让全(quá大学专业分流什么意思啊，什么叫大学专业分流n)族的(de)人(rén)都(dōu)做了割(gē)礼。 

割礼

最后(hòu)上帝(dì)给亚(yà)伯兰改名为亚伯拉罕，并且告诉他(tā)，他的(de)妻子(zi)会在90岁(suì)的时候(hòu)，为他(tā)生下一个儿(ér)子，这个人儿子就是(shì)日后亚伯拉罕的继承人(rén)的，亚伯兰罕(hǎn)让全(quán)族的(de)人都做了割礼(lǐ)，目的是要证明自己对(duì)于(yú)上帝的虔诚。如果(guǒ)自己或(huò)者是(shì)自己后代的子子(zi)孙孙违背了对上帝的承诺的话，那么就要承受上帝对他们(men)的惩罚，就如(rú)同(tóng)剪刀剪掉包皮(pí)一般。只有(yǒu)割礼(lǐ)就成了犹太人的(de)一种的传统，孩子在(zài)出生8天之后就要进行割(gē)礼。

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