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　　“然则全(quán)国之事(shì)”的“然则”是连词(cí)，意思是(shì)“已然这(zhè)样，那么…”或“尽(jǐn)管如此，那么…”。

　　整句意思是已然这样，那(nà)么(me)全国的事。

　　出自纪(jì)晓(xiǎo)岚《河中(zhōng)石兽》。

　　原文(wén)节选：一老河兵闻之，又笑曰(yuē)：“凡河中失石，当求之于(yú)上流。

　　盖石(shí)性(xìng)坚重(zhòng)，沙性松浮，水(shuǐ)不能冲石，其反激(jī)之力，必于石下迎水处啮沙(shā)为坎(kǎn)穴(xué)，渐(jiàn)激(jī)渐(jiàn)深，至石之半(bàn)，石(shí)必(bì)倒掷坎穴中。

　　如(rú)是再啮，石又再(zài)转。

　　转转不(bù)已，遂反溯流逆上矣。

　　求之下(xià)贱(jiàn)，固颠；

　　求(qiú)之地中，不更颠(diān)乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国之事，但知其(qí)一，不(bù)知其二者多矣，可据(jù)理臆断欤？全(quán)文(wén)层次明(míng)晰，其(qí)行文结(jié)构首要环绕石兽的搜索(suǒ)作业打开，在戏剧性(xìng)的情节(jié)中发掘出(chū)日(rì)子中的道理。

　　庙里(lǐ)的和尚和普(pǔ)通人相同，由于(yú)对外(wài)界事物的知(zhī)道有限，依照(zhào)惯例思想划着几只(zhǐ)小舟，顺着河(hé)流(liú)去寻觅石兽，当然(rán)是找不到(dào)；

　　可是学者依照自(zì)己从书(shū)本上学来的常识进行推理也(yě)不正(zhèng)确(què)，他的一套理论(lùn)或许(xǔ)能让世(shì)人暂时服气，可是现实(shí)仍是现实，依照学者的理论和办(bàn)法向地下发掘，必定也是(shì)找不(bù)到石(shí)兽的。

　　老河兵由于终年与(yǔ)河流打(dǎ)交道，对河流(liú)的水、石(shí)、泥(ní)沙等习(xí)性(xìng)有更(gèng)详尽的了解，因而能得(dé)出正确的定论：石(shí)头逆流而(ér)上了。

　　依照老河兵的办(bàn)法在上游(yóu)寻觅(mì)，公(gōng)然找(zhǎo)到(dào)了(le)石(shí)兽。

“然则全(quán)国之事中的然则”是什(shén)么意思？

　　然(rán)则是(shì)连词，,意思是“已然这样，那么(me)…”。

　　出自：《河中石兽(shòu)》是(shì)清代文学家纪昀创造的一篇白(bái)话(huà)小(xiǎo)说(shuō)。

　　原文节选：求之下(xià)贱，固(gù)颠；求之(zhī)地(dì)中，不更颠乎(hū)？”如其言(yán)，果得于数里外(wài)。