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世界四大文(wén)化名人是哪4个，世(shì)界四大文化名(míng)人不(bù)包括(kuò)谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了(le)四位(wèi)世界文化(huà)名人。

　　他们是(shì)中国的屈原，波兰的天文(wén)学家、日心说创(chuàng)始人哥(gē)白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的人文(wén)主义作(zuò)家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲文艺复兴(xīng)时期最重(zhòng)要的作家，杰出的戏剧家和诗(shī)人(rén)威(wēi)廉·莎士(shì)比亚。

　　屈(qū)原是中国历史(shǐ)上一位(wèi)伟大的爱国诗人，中国(guó)浪漫(màn)主义文学的奠基(jī)人，“楚(chǔ)辞”的创立者和代表作(zuò)家，开辟了“香草(cǎo)美(měi)人”的(de)传统(tǒng)，被誉为“楚辞之祖”，楚(chǔ)国有名的辞赋家宋(sòng)玉、唐勒、景(jǐng)差都受到屈原(yuán)的(de七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图)影响(xiǎng)。

　　屈原作品的(de)出现，标志着中国诗歌进入了一个由大(dà)雅歌(gē)唱到(dào)浪(làng)漫独(dú)创(chuàng)的新时代，其主(zhǔ)要(yào)作品有《离骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以屈原作品为主体的(de)《楚(chǔ)辞》是中(zhōng)国浪(làng)漫主义文学的源头之一，《楚辞(cí)》中最著名的(de)篇章(zhāng)是《离骚》与《诗经》中的(de)《国风(fēng)》并(bìng)称为(wèi)“风(fēng)骚”，对后世诗歌产生了(le)深远影响。

　　尼(ní)古拉·哥白尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期的波兰天(tiān)文学家(jiā)、数学家、教会(huì)法博(bó)士、神父。

　　在(zài)哥白尼40岁(suì)时，他(tā)提出(chū)了(le)日心(xīn)说(shuō)，否定了教会(huì)的权威(wēi)，改变了人(rén)类(lèi)对自然(rán)对自身的看(kàn)法(fǎ)。

　　当(dāng)时(shí)罗马天主教廷(tíng)认(rèn)为(wèi)他的日心说(shuō)违反《圣经》，哥白(bái)尼仍坚信日心说，并认为日(rì)心说与其(qí)并无(wú)矛盾(dùn)，并经过长(zhǎng)年(nián)的观察和计(jì)算(suàn)完成他的伟大著作《天体(tǐ)运(yùn)行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生(shēng)于法国中部的(de)希农城，十几岁(suì)后，拉(lā)伯雷接受了宗教教育，进修(xiū)道院当了(le)修士(shì)。

　　期(qī)间开(kāi)始学习希(xī)腊文，来(lái)了解希(xī)腊(là)和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大(dà)学(xué)攻读医学，用了两(liǎng)个(gè)月的时间获得了(le)学士学(xué)位，当上了医师。

　　1532年(nián)，《巨人传(chuán)》第一部(bù)出版，次年出版第二部，虽然受(shòu)到民众(zhòng)欢迎，但(dàn)被法院宣布为禁(jìn)书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利埃大(dà)学的博士学(xué)位。

　　1545年，在国王的特七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图e-height: 24px;'>七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图许发(fā)行证的(de)保护下，拉(lā)伯雷以真实姓(xìng)名出版了(le)《巨人传》的(de)第三部。

　　但不久国王死去，小说又被(bèi)列为禁(jìn)书，拉伯雷被迫(pò)外(wài)逃，直至1550年(nián)才获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在学校教书，教书期间，他完成(chéng)了《巨人传》的第四部和(hé)第(dì)五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴(bā)黎去世。

　　威廉·莎士(shì)比(bǐ)亚在华人社会(huì)常尊称为(wèi)莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称(chēng)莎翁为“狭斯(sī)丕尔”，是英国(guó)文学史上最杰出的(de)戏剧家，欧洲文艺复兴时期最重要、最伟(wěi)大的作(zuò)家，全世界最(zuì)卓越(yuè)的文(wén)学家之一。

　　德国的(de)狂飙运动也是高唱着莎士比亚(yà)的赞歌，举(jǔ)着(zhe)他(tā)的旗(qí)帜前进的。

　　歌(gē)德说：“我读到他的第一页．就使(shǐ)我一(yī)生都属于他了。

　　读完第一部，我就像(xiàng)一个生(shēng)下(xià)来的盲人，一只奇异(yì)的手在瞬间使我的(de)双眼(yǎn)看到了光明……感谢(xiè)赐我智(zhì)慧的(de)神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士比亚(yà)在马克思的心目中所占的位置(zhì)也是独一无二的(de)，没(méi)有任何(hé)其他作家(jiā)可以与之相比(bǐ)。

　　在马(mǎ)克思(sī)的著作中，仅(jǐn)以数(shù)量来说(shuō)，引用或谈到莎(shā)士比亚竟有三四百处之(zhī)多。

　　所以(yǐ)有人说(shuō)，莎士(shì)比亚(yà)是马克思科学研(yán)究过程中从始至终(zhōng)的(de)最好伴(bàn)侣。

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