作家(jiā)许地山简介，许地山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生的。

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作家许(xǔ)地(dì)山简介，许地(dì)山简介资料(liào)

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在(zài)广(guǎng)东读书，中学(xué)饿毕(bì)业因(yīn)家境衰落，到漳州第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回(huí)国(guó)。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学士(shì)学位后(hòu)再入(rù)宗教(jiào)学院，得(dé)神学(xué)士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比(bǐ)亚大(dà)学，次年到英(yīng)国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌(zhǎng)握梵文、希(xī)腊文和中国古代(dài)的金(jīn)文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年(nián)8月4日），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字地山(shān)，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散(sàn)文(wén)家、“五四”时(shí)期新文学运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文(wén)学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入(rù)英国牛津大学曼(màn)斯(sī)菲尔学(xué)院研究宗教学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大(dà)略备薄酒的意思下一句，略备薄酒的读音学(xué)文学院主任教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼(jiān)任香(xiāng)港中英文化协会主席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为背景(jǐng)，主要著作(zuò)有(yǒu)《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等(děng)，与印度文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　部分(fēn)代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中(zhōng)国现(xiàn)代(dài)作家(jiā)许地山的作(zuò)品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实地记录了作者小时(shí)候的(de)一次家庭活晌兄裤动和所受到的(de)教(jiào)育。

　　散文(wén)描述了一家人收(shōu)获花(huā)生的情景(jǐng)，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭(jiē)示了花生(shēng)不(bù)图虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的(de)人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人，表达(dá)了(le)作(zuò)者不(bù)为(wèi)名利，只(zhǐ)求有益于社(shè)会(huì)的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山(shān)在逝世前一年于《大公报》连(lián)载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗(zōng)教(jiào)、文物、语(yǔ)文三个领域(yù)。

　　宗教(jiào)部分主要(yào)论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的(de)关系；医(yī)学和(hé)道教的(de)关(guān)系(xì)；宗(zōng)教(jiào)对妇女(nǚ)的态(tài)度等问题。

　　文物部分略备薄酒的意思下一句，略备薄酒的读音(fēn)既有对器物、制度等的考证，对(duì)礼俗的议(yì)论，也有对香港(gǎng)考(kǎo)古工(gōng)作(zuò)的(de)记述。

　　语文部(bù)分(fēn)除(chú)《国(guó)粹与国(guó)学(xué)》这篇(piān)文章外(wài)，主(zhǔ)要讨论的是(shì)汉字改革(gé)问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作(zuò)者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国(guó)学(xué)的(de)价值(zhí)和(hé)路向等(děng)问题。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-许地(dì)山

　　作家许地山简介，许地山简介资料是(shì)许(xǔ)地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作家许地(dì)山(shān)简介，许地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建(jiàn)龙溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中学饿毕(bì)业(yè)因(yīn)家(jiā)境(jìng)衰落，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰(yǎng)光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得(dé)文学士学(xué)位(wèi)后再入宗教学院，得(dé)神学(xué)士(shì)学位。

　　1923年赴(fù)美入哥(gē)伦比亚大学，次年到(dào)英国牛津(jīn)大学研(yán)习。

　　他对(duì)宗教史有精深研究，也下(xià)工夫钻(zuān)研(yán)过印度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握(wò)梵(fàn)文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时(shí)“华”同(tóng)“花”，所(suǒ)以也叫落花生(shēng)），籍贯广(guǎng)东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山(shān)是中国现代著(zhù)名小说家、散文家、“五四”时(shí)期新文学(xué)运动先驱者(zhě)之一(yī)。

　　在梵文(wén)、宗教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京大(dà)学(xué)文学院(yuàn)，1926年毕(bì)业并留校任(rèn)教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎(duó)等(děng)人联合主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动(dòng)，后转(zhuǎn)入英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研(yán)究宗教学、印度(dù)哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大(dà)学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼(jiān)任香港(gǎng)中英文(wén)化协会主席。

　　一(yī)生著作(zuò)颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文(wén)学作品多以(yǐ)闽、台、粤(yuè)和东南(nán)亚(yà)、印度为背(bèi)景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学(xué)》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟(mèng)加拉民(mín)间故事》等(děng)，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的(de)作品。

　　这是一篇(piān)叙事(shì)散(sàn)文，全文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃(chī)花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时候的一(yī)次家(jiā)庭(tíng)活(huó)晌(shǎng)兄裤动和所受到(dào)的教育。

　　散文(wén)描述了一(yī)家(jiā)人收获花生的(de)情景，通过(guò)谈(tán)论花(huā)生的好处，借(jiè)物(wù)喻人，揭示了(le)花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的(de)人(rén)，不要做只讲体面(miàn)而对别人没有好处的人，表(biǎo)达了作者不为名利，只求(qiú)有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝(shì)世前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇(piān)议(yì)论文章，涵(hán)盖(gài)宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间(jiān)的(de)关系；医学和道(dào)教(jiào)的关系；宗教对妇女(nǚ)的(de)态度等(děng)问题。

　　文物部分既有对器物(wù)、制度等的(de)考(kǎo)证，对礼(lǐ)俗(sú)的议论，也有对香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文(wén)部(bù)分除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外(wài)，主要讨论的是汉(hàn)字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作者对"国(guó)粹(cuì)"的定(dìng)义，并讨论了(le)国学(xué)的价(jià)值和(hé)路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度(dù)百科-许(xǔ)地(dì)山

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