其人舍(shě)然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什(shén)么意思古义(yì)是不舍昼(zhòu)夜的舍指(zhǐ)的是“放弃”，出(chū)自《论语》，本文中，小编整理了相关知识的(de)。

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其(qí)人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是(shì)什么意思(sī)古(gǔ)义

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　　《论语(yǔ)》是儒家经典之(zhī)一，是(shì)一部(bù)以记言为主的(de)语(yǔ)录体散文集，主要以语录和对话文体的形式(shì)记录了孔子及其弟子(zi)的言行(xíng)，集中体现了孔子的(de)政治、审(shěn)美、道(dào)德(dé)伦理和功(gōng)利等(děng)价值思(sī)想。

　　《论语》内容(róng)涉及政(zhèng)治(zhì)、教育(yù)、文(wén)学、哲学以及(jí)立(lì)身处(chù)世的道理等(děng)多(duō)方(fāng)面。

　　早在春秋后期孔子设坛讲(jiǎng)学时(shí)期，其(qí)主体内容就已初始创成；

　　孔子去(qù)世以后，他的弟子和再传弟子代(dài)代传授他的言论，并逐渐将这(zhè)些口头记诵的语录(lù)言行记(jì)录下来，因此称为“论”；

　　《论(lùn)语》主要记载(zài)孔子及其弟子的言行，因此称为(wèi)“语”。

　　清朝赵翼(yì)解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之(zhī)讨论也。

　　”其实，“论(lùn)”又有纂的意思(sī)，所谓《论语(yǔ)》，是指将孔子(zi)及其(qí)弟子的言(yán)行记载下来编纂(zuǎn)成(chéng)书(shū)。

　　现存(cún)《论语》20篇，492章，其(qí)中记(jì)录孔子与弟子及时人谈论之(zhī)语约444章(zhāng)，记孔(kǒng)门(mén)弟子相互(hù)谈论之语(yǔ)48章。

　　作为儒家经典(diǎn)的《论语》，其内容博大(dà)精深，包罗万象(xiàng)，《论语》的(de)思想主要有(yǒu)三(sān)个既各自独立又(yòu)紧密相依的(de)范畴：伦(lún)理道德范畴——仁，社会政治(zhì)范畴——礼，认识方法论范畴(chóu)——中庸。

　　仁，首先是(shì)人内心(xīn)深处的(de)一种真实的状态(tài)，折中真的(de)极致必然是善的，这种真和善的全体状态(tài)就是“仁”。

　　孔子(zi)确(què)立的仁的范畴，进而(ér)将礼(lǐ)阐述为(wèi)适应仁、表(biǎo)达仁的一种(zhǒng)合理(lǐ)的(de)社会关系与待人接物(wù)的规(guī)范，进而明确“中庸”的(de)系统方法(fǎ)论原则。

　　“仁”是《论(lùn)语》的(de)思想核心(xīn)。

　　《论语》自汉(hàn)武帝(dì)“罢黜百(bǎi)家，独尊儒术”之后，被尊为“五经(jīng)之輨辖，六艺之(zhī)喉衿”，是研(yán)究(jiū)孔子及(jí)儒(rú)家思(sī)想(xiǎng)尤其是(shì)原始(shǐ)儒家思想的第一手(shǒu)资(zī)料。

　　南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟(mèng)子》合为“四书”，使(shǐ)之在(zài)儒(rú)家经典中(zhōng)的地(dì)位日(rì)益提高。

　　元代延祐年间，科举(jǔ)开始(shǐ)以“四书(shū)”开科取士。

　　此(cǐ)后一直到清(qīng)朝末年推行洋(yáng)务运动，废(fèi)除科举(jǔ)之(zhī)前，《论语(yǔ)》一(yī)直是学子士人(rén)推(tuī)施奉行的金科玉律。

　　《论语》进入经书之(zhī)列是在唐代(dài)。

　　“到(dào)唐代，礼有(yǒu)《周(zhōu)礼》《仪礼》《礼记》，春秋有(yǒu)《左传(chuán)》《公羊》《谷(gǔ)梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样(yàng)是十三经。

　　”北宋政治(zhì)家赵普曾(céng)有(yǒu)“半部(bù)《论语》治(zhì)天下”之说。

　　这从一(yī)个侧面反映出此书在中国古代(dài)社会所发挥的作用与影(yǐng)响(xiǎng)之大(dà)。

　　孔子（公元前551—公元(yuán)前479），名丘，字(zì)仲尼，春秋末期鲁国陬邑(yì)（今(jīn)山东曲阜市东南）人。

　　春秋末期著名的(de)思想家(jiā)、教(jiào)育家、儒家学派(pài)创(chuàng)始人。

　　相传有(yǒu)弟子三(sān)千，贤弟子(zi)七十二人，孔子(zi)曾带领弟子周游列国14年。

　　孔子还是一位古文献(xiàn)整理家，曾修《诗》、《书》，定(dìng)《礼(lǐ)》、《乐》，序《周易》，作《春秋(qiū)》。

　　孔(kǒng)子是中(zhōng)华文化中(zhōng)的核(hé)心学说儒(rú)家的首代宗师(shī)，集华夏上古文(wén)化之大成，在(zài)世时(shí)已被誉(yù)为“天纵之圣(shèng)”、“天之木铎(duó)”，是当(dāng)时社(shè)会(huì)上最(zuì)博(bó)学者(zhě)之(zhī)一，并且被后(hòu)世(shì)统治者尊为至(zhì)圣、至(zhì)圣先(xiān)师(shī)、万世师(shī)表。

　　孔子和(hé)他创立的儒家思想对中(zhōng)国和(hé)朝鲜半岛、日本、越南等地区有(yǒu)深远(yuǎn)的影响(xiǎng)，这些地区(qū)又被称为(wèi)儒(rú)家文化圈。

其人舍(shě)然大喜的(de)“舍”意(yì)思是什么?

　　其人舍然(rán)大喜(xǐ)的“舍”意思是(shì)：舍弃。

　　出处：《杞(qǐ)人忧天》

　　【作者(zhě)】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧(yōu)者(zhě)，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终(zhōng)日在天中行止，奈让雹(báo)何忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月星(xīng)宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上(shàng)行(xíng)止，奈何忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心天地会崩(bēng)塌，自身失去依(yī)存的地(dì)方(fāng)，(于是)不(bù)吃不睡的(de)了(le)。

　　又有一个(gè)担心(xīn)他因为那担心而出问题的人，因(yīn)此就去劝(quàn)他，说：“天啊，是聚集在一起的气体(tǐ)，气往哪里崩溃呢。

　　你身体曲伸和(hé)呼吸(xī)，一直在(zài)天中进行，干吗要担心它崩溃呢(ne)?”

　　那(nà)个人说：“天确实(shí)是聚集的气(qì)体，太阳、月亮、星星(xīng)呢(ne)，它(tā)们就不会(huì)掉(diào)下来吗(ma)?”劝导他的(de)人说：“太阳、月亮、星(xīng)星(xīng)，也(yě)是气体中(zhōng)发光的(de)气体，就算它们掉下来，也不可能伤(shāng)到谁。

　　”那人说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝(quàn)导他的(de)人说：“所谓地吗(ma)，就是很多土块聚集(jí)，它(tā)填充(chōng)了四方所有的角落，它还往哪里塌土块啊。

　　你走路(lù)跳(tiào)跃，终日是(shì)在这地上进行，干吗还要担心地会(huì)塌呢?”于是那人释然而(ér)开心(xīn)，劝导他(tā)的人(rén)也释(shì)然(rán)而开心。

　　基本字义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人。

　　舍近求远(yuǎn)。

　　四舍(shě)五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药(yào)。

　　其他字义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍。人民币大写怎么写0到10，汉字大写怎么写0到10p>

　　校舍。

　　2、居住(zhù)，休(xiū)息(xī)：舍于山麓(lù)。

　　3、谦辞，多指亲属中比自(zì)己年纪(jì)小或(huò)辈分低的：舍弟。

　　舍侄(zhí)。

　　舍亲。

　　4、古代行军(jūn)一宿或(huò)三十里(lǐ)为一(yī)舍：退避三舍(shě)（喻对人让(ràng)步(bù)）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝(lìn)惜；割舍(shě)得下。

　　舍身(shēn)[shě shēn] 

　　佛教徒为宣(xuān)扬佛(fú)法，或为(wèi)布施寺院(yuàn)，自(zì)作苦行，谓之(zhī)“舍身”。

　　六朝时此风最(zuì)盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃(qì)；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反(fǎn)］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离开(kāi)，不愿(yuàn)意使用或处(chù)置(zhì)：妈(mā)妈～孩子出远门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍(shě)本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃(qì)。

　　本：根(gēn)本的(de)，主要(yào)的。

　　逐：追(zhuī)求。

　　末：枝节的(de)，次要(yào)的。

　　原指弃农而事(shì)工(gōng)商。

　　后(hòu)人民币大写怎么写0到10，汉字大写怎么写0到10泛指(zhǐ)放弃根本、主要的部分，而(ér)追求(qiú)次要的(de)、枝(zhī)节的。

　　比喻做事情不抓根(gēn)本(běn)蔽滑枝，而在枝(zhī)节上(shàng)下(xià)功夫。

　　也(yě)作“舍(shě)本事末”、“弃本逐末”。

　　依依(yī)不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得离(lí)开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍(shě)：离(lí)开，放下。

　　形容非常留恋，舍不得离开。

　　退(tuì)避(bì)三(sān)舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战，晋宏(hóng)敏国公(gōng)子重耳遵(zūn)守诺言，主动把军队后撤(chè)九十里。

　　比喻对人让步或回避(bì)。

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