念(niàn)天地之悠悠的下一句是什么，念天地之悠悠的(de)下一句(jù)是什么诗句是原(yuán)文前不(bù)见(jiàn)古(gǔ)人(rén)，后不见来者(zhě)的(de)。

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念天地(dì)之悠(yōu)悠的(de)下一句是什么，念天地之悠悠的下一(yī)句(jù)是(shì)什(shén)么诗句

　　原文(wén)

　　前不见古人，后不见来者。

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今北京(jīng)市。

　　幽州(zhōu)台：即(jí)黄(huáng)金台，又称蓟北(běi)楼，故(gù)址在今(jīn)北京市大(dà)兴，是燕昭王(wáng)为(wèi)招纳(nà)天下贤士而(ér)建。

　　前(qián)：过去(qù)。

　　古人(rén)：古代(dài)那些能(néng)够礼(lǐ)贤下士(shì)的(de)圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那(nà)些重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子(zi)。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　这首(shǒu)诗写于武则天万(wàn)岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈子昂是(shì)一个具(jù)有(yǒu)政治(zhì)见识(shí)和政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批(pī)评意见(jiàn)，不(bù)为武则天采纳(nà)，并曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能实现(xiàn)，反而受到打(dǎ)击，这(zhè)使他心情非(fēi)常苦闷。

　　万(wàn)岁通(tōng)天元(yuán)年，契(qì)丹(dān)李(lǐ)尽忠、孙(sūn)万荣(róng)等攻陷(xiàn)营州(zhōu)。

　　武(wǔ)则天委派武攸宜率(lǜ)军(jūn)征讨(tǎo)，陈子昂在(zài)武(wǔ)攸宜幕府担任参谋(móu)，随(suí)军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略(lüè)。

　　次(cì)年兵败，情况(kuàng)紧急(jí)，陈子(zi)昂(áng)请求遣万人作前驱以击敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈(chén)子昂又(yòu)向武(wǔ)进言，不听，反把他降为(wèi)军曹。

　　诗人(rén)接连受到(dào)挫折，眼(yǎn)看报国宏愿成为(wèi)泡影，因(yīn)此登(dēng)上蓟北楼，慷慨悲吟，写(xiě)下了(le)《登幽(yōu)州台歌(gē)》以(yǐ)及《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏用七(qī)首(shǒu)》等诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐(táng)代文学家(jiā)、诗人(rén)，初唐诗(shī)文革新人物之一(yī)。

　　因曾任(rèn)右(yòu)拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司(sī)马承祯(zhēn)、卢藏(cáng)用、宋(sòng)之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维(wéi)、贺知章(zhāng)称(chēng)为仙宗十友。

　　陈子昂青少年(nián)时轻财好(hǎo)施(shī)，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以上书论政得(dé)到女皇(huáng)武则天重视，授(shòu)麟台正字。

　　后(hòu)升右拾遗，直(zhí)言敢谏，曾因(yīn)“逆党”反对武后而株连下(xià)狱。

　　曾两(liǎng)度从军边(biān)塞，对边防事务颇有远见(jiàn)。

　　圣历(lì)元年冷藏柜1-7档哪个最合适，冷藏柜1-7档哪个最合适呢（698年），因父老解官回乡，不久父(fù)死。

　　陈子(zi)昂居(jū)丧期间，权臣武三(sān)思指使射洪县令罗织罪名，加(jiā)以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子(zi)昂存(cún)诗共100多首，其(qí)诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲(jìn)有(yǒu)力。

　　其中最有代表(biǎo)性的有《登幽州(zhōu)台(tái)歌》《登泽州城北楼(lóu)宴》和组诗《感遇(yù)诗三十八首》《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校注》。

念天地(dì)之悠(yōu)悠下一句是什么

　　念天地(dì)之(zhī)悠悠下一句(jù)是(shì):独怆然(rán)而涕下。

　　登幽州(zhōu)台歌(gē)

　　唐(táng)代：陈子(zi)昂

　　前不见古(gǔ)人，后不见来(lái)者(zhě)。

　　念天(tiān)地之悠悠，独(dú)怆然(rán)而涕(tì)下！

　　译文

　　往前(qián)不见古代招贤的圣君，向(xiàng)后(hòu)不见后世求才的明君(jūn)。

　　想到只有(yǒu)那苍茫天地悠悠无限，自己止(zhǐ)不住(zhù)满怀悲(bēi)伤察庆热泪(lèi)纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二州(zhōu)之(zhī)一，现今北京市。

　　幽(yōu)州(zhōu)台(tái)：即(jí)黄(huáng)金台(tái)，又称蓟北楼，故址在(zài)今北京市大兴，是燕(yàn)昭王(wáng)为招纳天下贤士而建。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼贤下(xià)士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远(yuǎn)和空(kōng)间的(de)广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼(yǎn)泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有政治见识和政治才能，他言敢谏，但没有被武则天采纳(nà)，屡受击，心情郁郁(yù)悲(bēi)愤(fèn)。

　　诗歌写登上幽(yōu)州(zhōu)蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人物不同”来(lái)抒(shū)发自己(jǐ)“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　”这是一声人生短暂(zàn)的感喟(kuì)。

　　诗人纵观古(gǔ)往今(jīn)来，放眼于历史的长河(hé)，不能不感(gǎn)到人生(shēng)的短促。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆(cōng)匆，短(duǎn)短的几十(shí)年真如白驹之(zhī)过隙，转(zhuǎn)瞬之间就消失了。

　　这(zhè)种感叹(tàn)既可以引出及(jí)时行乐的颓废思(sī)想(xiǎng)，也可以引发加倍(bèi)努力奋(fèn)斗的志气。

　　自古以来有多少仁人志士并不因感到(dào)人(rén)生短暂而消(xiāo)缺(quē)尺(chǐ)沉颓唐，反而更加振(zhèn)作精神，使自(zì)己有限的(de)一生(shēng)取得(dé)接近无(wú)限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这(zhè)种积(jī)极态(tài)度，所以(yǐ)他才“怆然涕(tì)下”。

　　也正因为在悲(bēi)怆的(de)深层，蕴蓄着一股(gǔ)积极奋发欲有(yǒu)所作(zuò)为的豪气，所以才能(néng)引起我们的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深感人生短(duǎn)暂，宇宙(zhòu)无限，不觉中流下热(rè)泪。

　　这(zhè)是诗人(rén)空怀抱国为民(mín)之心不得施(shī)展的呐喊。

　　细细读来，悲壮(zhuàng)苍(cāng)凉(liáng)之气(qì)油然(rán)而(ér)生，而长短(duǎn)不齐的句(jù)法，抑扬变化(huà)的音节(jié)，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没(méi)有对幽(yōu)州台(tái)作一(yī)字描写，而只是登台的感慨，却成为(wèi)千(qiān)古(gǔ)名篇。

　　诗(shī)篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌(gē)的先驱之作，对(duì)扫(sǎo)除齐梁浮艳(yàn)纤弱的形式主(zhǔ)义诗风(fēng)具(jù)有拓疆开路之功。

　　在艺术(shù)上，其意境雄浑，视(shì)野开阔，使(shǐ)得诗人(rén)的自(zì)我(wǒ)形象更加鲜亮(liàng)感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽然只(zhǐ)有短短四句(jù)，却在人们面(miàn)前展现了一(yī)幅境界雄浑，浩瀚空旷的(de)艺术画面。

　　诗的(de)前(qián)三句(jù)粗(cū)笔勾(gōu)勒，以浩茫宽(kuān)广的宇宙天地(dì)和沧桑易(yì)变的古(gǔ)今人事作(zuò)为深(shēn)邃(suì)、壮美的背景加以衬托(tuō)。

　　第四句饱蘸感情，凌空一(yī)笔，使抒情主人公——诗人(rén)慷(kāng)慨悲壮的自我形(xíng)象站到了画面的主位上，画(huà)面(miàn)顿时神(shén)韵(yùn)飞动，光彩照人(rén)。

　　从结构脉络上(shàng)说(shuō)，前两句是(shì)俯仰(yǎng)古今，写(xiě)出时(shí)间的绵长；第三句登楼(lóu)眺望，写空间(jiān)的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦(kǔ)的(de)心绪。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在(zài)用辞造(zào)语(yǔ)方面，此诗深受《楚(chǔ)辞》特别是其(qí)中《远游》篇(piān)的影响。

　　《远游》有(yǒu)云(yún)：“惟天(tiān)地之无穷兮，哀人(rén)生之(zhī)长勤(qín)。

　　往(wǎng)者余弗(fú)及兮(xī)，来(lái)者吾不闻。

　　”此诗(shī)语句即(jí)从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤之作是由自己在现(xiàn)实生活中的遭遇触发的，但是其客观(guān)意义却远远超越(yuè)了(le)他自身以(yǐ)至(zhì)他所处的时代的(de)范围，带有一定(dìng)的广(guǎng)泛性。

　　表(biǎo)现在这(zhè)首(shǒu)诗里的感伤情绪，和世俗的(de)忧(yōu)生(shēng)叹(tàn)逝有明显(xiǎn)的不(bù)同(tóng)。

　　这是一(yī)种(zhǒng)在对事业(y冷藏柜1-7档哪个最合适，冷藏柜1-7档哪个最合适呢è)和人生的(de)执着追求中(zhōng)产生(shēng)的喟叹

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