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悲守穷庐将(jiāng)复何及啥(shá)意(yì)思，悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)将(jiāng)复何及表达(dá)了什么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及的(de)全句是(shì)“年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世(shì)，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思(sī)是年华随时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终枯败零(líng)落，大多不接触世事(shì)、不为社会(huì)所用，只能(néng)悲(bēi)哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍(shě)，其时悔恨又怎么(me)来得(dé)及?

　　悲守穷庐，将复(fù)何及：穷庐(lú)：穷困(kùn)潦倒之人住的(de)陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及(jí)出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫(fū)君子(zi)之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以(yǐ)明志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才须学也(yě)，非学无以广(guǎng)才(cái)，非志无(wú)以成(chéng)学。

　　淫慢(màn)则不能励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年(nián)与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不(bù)接(jiē)世，悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何(hé)及!

　　翻(fān)译为：君子(zi)的(de)行为(wèi)操(cāo)守，从(cóng)宁静(jìng)来提高自身的修养(yǎng)，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无(wú)法明确(què)志向，不排除(chú)外(wài)来干(gàn)扰无法达到远大目标。

　　学习必须静(jìng)心专(zhuān)一，而才干(gàn)来(lái)自(zì)学习(xí)。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志(zhì)向(xiàng)就(jiù)无法使学习有所(suǒ)成(chéng)就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒散就无法振(zhèn)奋精神，急(jí)躁冒险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零落，大多(duō)不(bù)接(jiē)触世事(shì)、不为(wèi)社(shè)会所用，只能悲哀地(dì)坐守着那穷困(kùn)的居舍，其(qí)时悔恨又怎(zěn)么来得及(jí)?

悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何(hé)及意思是什么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复何及”的(de)意思是悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍，又怎么来得(dé)及(jí)呢？这(zhè)句话出自诸葛亮的《诫子书(shū)》，《诫子书(shū)》是诸葛亮临(lín)终(zhōng)前写(xiě)给他(tā)儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒的一封(fēng)家书。

悲守(shǒu)埋(mái)春(chūn)穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得(dé)及呢(ne)？

　　 这(zhè)句话出自《诫子书》，《诫子书》是三(sān)国时期(qī)政治家诸(zhū)葛亮(liàng)临(lín)终前写给他世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空儿子诸葛瞻的一封(fēng)家书。

　　从文中可以看作出诸葛(gé)亮是一位品格高(gāo)洁、才(cái)学渊博的父亲(qīn)，对儿子的殷殷教诲与无(wú)限期望尽(jǐn)在此书中。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须学也。

　　非学无以广才，非志无(wú)以成学(xué)。

　　慆慢(màn)则不(bù)能励(lì)精，险躁(zào)则不(bù)能治(zhì)性。

　　年与时(shí)驰(chí)，意(yì)与日去(qù)，遂成枯(kū)落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来(lái)提高自身的修养(yǎng)，以节俭来培(péi)养(y世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空ǎng)自己的品德。

　　不恬静寡欲无法世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空明确志向，不排除外(wài)来(lái)干扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学习必须静心专一，而才(cái)干来自学习。

　　所以不学习就无(wú)法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液(yè)昌振奋精神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶(yě)性(xìng)情。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零落，大(dà)多不接(jiē)触(chù)世(shì)事、不(bù)为社会所用，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么(me)来(lái)得及呢？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉(sù)人(rén)们(men)只(zhǐ)有宁(níng)静才能(néng)够修养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告(gào)诉我们生活务必要节俭，并(bìng)以此培(péi)养自己的(de)德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁静(jìng)才能戒(jiè)骄戒躁(zào)，内心淡泊(pō)才能含英咀华(huá)，内心开阔才能登高望远。

　　无(wú)论(lùn)工作还是生活(huó)，只有(yǒu)静下心来(lái)才能更好的(de)谋划未来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于思考。

　　“夫(fū)学须静也(yě)”、“才(cái)须(xū)学也(yě)”，告诉我们学习既要有(yǒu)宁静的学习环境(jìng)更要有专(zhuān)注、平和的学(xué)习心(xīn)境！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则(zé)进一步(bù)阐(chǎn)述了学习(xí)的增值力量(liàng)。

　　立志是(shì)成学的前提，不努力学习，就不(bù)能增加自己的才干；但在学习的过程中，决(jué)心和毅力(lì)非常重要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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