九(jiǔ)方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)原文译文启示(shì)是九方(fāng)皋相马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特征(zhēng)，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本(běn)质(zhì)的。

　　关于九方皋相马原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文(wén)启(qǐ)示以(yǐ)及九方皋相马(mǎ)原(yuán)文及译(yì)文及寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文(wén)及寓意，九方皋相马(mǎ)原文(wén)译文启示(shì)，九方皋相马(mǎ)原文译文注释启示，九方皋相马原文译文读音(yīn)等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

九方皋(gāo)相(xiāng)马原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长矣(yǐ)，子(zi)姓(xìng)有可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若(ruò)灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可(kě)告(gào)以良(liáng)马，不可告以天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其于马非臣(chén)之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄。

　　”使(shǐ)人往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求(qiú)马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而(ér)无数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观，天机也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘其粗(cū)，在其(qí)内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若(ruò)皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的(de)年纪(jì)大(dà)了，您(nín)的子侄中间有没有可以派去寻找(zhǎo)好马的呢(ne)?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的良马是可以从外形容貌(mào)筋骨上观(guān)察出来(lái)的。

　　天下难得的好马，是恍(huǎng)恍(huǎng)惚惚(hū)，好像有(yǒu)又好像没有(yǒu)的。

　　左眉毛有一根特别长是什么意思？这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘(chén)土不扬，不留(liú)足(zú)迹(jì)。

　　我的子侄们都是些(xiē)才(cái)智(zhì)低下的人，可以告诉他们识别一(yī)般的良马的方法，不(bù)能(néng)告诉他们(men)识别天下难(nán)得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识(shí)别天下难(nán)得(dé)的好马的(de)本(běn)领(lǐng)绝不在我以下，请您接(jiē)见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过(guò)了(le)三个月(yuè)，九方皋(gāo)回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆(mù)公派(pài)人(rén)去把那匹(pǐ)马牵来，一看，却是(shì)匹(pǐ)纯(chún)黑色的公(gōng)马。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把(bǎ)伯乐找来对他(tā)说(shuō)：“坏了!您(nín)所推荐的那(nà)个找(zhǎo)好马的(de)人，毛色(sè)公(gōng)母都不知(zhī)道，他(tā)怎么(me)能懂得什(shén)么是好马，什(shén)么(me)不是好马呢(ne)?”

　　伯(bó)乐长叹了一(yī)声，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境界吗?这正是他胜过我千(qiān)万倍乃至无数(shù)倍的地(dì)方(fāng)！九(jiǔ)方皋他(tā)所观(guān)察地是马的天赋的内在(zài)素质，深得它的精(jīng)妙(miào)，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记(jì)了(le)它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见(jiàn)的(de)，看不见他所不需要看(kàn)见的；

　　只观察他(tā)所需要观察(chá)的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　像九方皋这(zhè)样的(de)相马，包(bāo)含着比相马本身价(jià)值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯(xùn)养(yǎng)使用，事实证明，它(tā)果然(rán)是一匹天(tiān)下(xià)难得的(de)好(hǎo)马。

九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)文言(yán)文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相马文言文(wén)告诉我们看问(wèn)题要抓住事物本质，不能为表面(miàn)现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面(miàn)为大家整理了(le)九方皋相(xiāng)马文(wén)言文(wén)翻译和寓意，供大(dà)家参考。

《九方皋相马》文言(yán)文翻译

　　 秦(qín)穆公召(zhào)见伯乐(lè)说(shuō)：“您的年(nián)纪大了(le)！您的家族中有谁能够继承您(nín)寻(xún)找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋骨(gǔ)上观察得出来(lái)。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若无(wú)，若隐若现(xiàn)。

　　像这样(yàng)的马奔跑(pǎo)起来，让人看不到飞(fēi)扬的(de)尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄印(yìn)儿(ér)。

　　我的孩子们都是才能(néng)低下的(de)人，对于好马(mǎ)的特征，我可以(yǐ)告诉他们，对于千(qiān)里(lǐ)马的特征，那只(zhǐ)能(néng)意会，不(bù)可(kě)言传，仅凭自(zì)己相马的经验来(lái)判断，他们是无法掌(zhǎng)握的(de)。

　　不过，在过去同我一起挑过菜(cài)、担过柴的人(rén)当中(zhōng)，有(yǒu)一个(gè)名叫九方皋的人，他的相马(mǎ)技术不在我(wǒ)之(zhī)下(xià)，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见(jiàn)了九(jiǔ)方(fāng)皋，叫(jiào)他到各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋到各(gè)处(chù)寻找了三个月后，回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样(yàng)的马呢(ne)？”九方皋回答：“那是(shì)一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人(rén)去取，却是(shì)一匹黑(hēi)色的公马(mǎ)。

　　这时候(hòu)秦(qín)穆公很不高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公(gōng)母(mǔ)都分(fēn)埋宴昌辨不出来(lái)，又怎(zěn)么能(néng)认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹(tàn)一声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到(dào)了这样的境界(jiè)！他(tā)真是高出我(wǒ)千万(wàn)倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是马(mǎ)的(de)天(tiān)赋(fù)和内在素质。

　　深得(dé)它的(de)精妙，而忘记(jì)了(le)它的粗糙之处(chù)；明悉它的内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见的，看不见他所不(bù)需要(yào)看(kàn)见的；只视察他(tā)所需要视(shì)察的，而(ér)遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价(jià)值，远(yuǎn)远高于(yú)千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下少(shǎo)有的千里马(mǎ)。

文(wén)言(yán)文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐(lè)对(duì)曰：“良(liáng)马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆(jiē)下(xià)才也，可告以良马，不可告以天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下(xià)也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求马者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知，又何马(mǎ)之(zhī)能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然(rán)太(tài)息(xī)曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见(jiàn)其所不见；视(shì)其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指(zhǐ)在对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要(yào)能透过现象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想文(wén)化史上著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部智(zhì)慧之书，它(tā)能开启人们心(xīn)智，给人(rén)以启示，给人(rén)以(yǐ)智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著作(zuò)的(de)汇编。

　　全(quán)书(shū)八(bā)篇，一百四十(shí)章，由哲理散(sàn)文、寓(yù)言故事(shì)、神话(huà)故(gù)事、历史(shǐ)故事组(zǔ)成。

　　而基本上(shàng)则(zé)以寓(yù)言形式来表(biǎo)达精微的(de)哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言(yán)故事(shì)一百零二个。

　　如(rú)《黄帝(dì)篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这些神话、寓(yù)言故事和哲(zhé)理散文，篇(piān)篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒(máng)。

　　九方皋(gāo)相马原文及译文及寓(yù)意，九方皋(gāo)相马原文译文启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要(yào)能透过现象看到本(běn)质的。

　　关(guān)于九方皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文译文启(qǐ)示以及(jí)九方皋相马原文及译(yì)文(wén)及(jí)寓(yù)意(yì)，九方(fāng)皋相马原文译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文启示，九方皋相马原文译文注释启示，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文(wén)译文读音等问题，小编将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓(yù)意(yì)，九方皋相(xiāng)马原文译文启示

　　秦(qín)穆(mù)公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形(xíng)容筋骨(gǔ)相(xiāng)也(yě)。

　　天下之马者，若灭若没(méi)，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆(jiē)下(xià)才也，可(kě)告以良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非(fēi)臣之(zhī)下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说。

　　召伯(bó)乐(lè)而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能知，又何(hé)马之(zhī)能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一(yī)至(zhì)于(yú)此乎！是乃(nǎi)其所以(yǐ)千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其(qí)所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之相者(zhě)，乃有贵(guì)乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至(zhì)，果(guǒ)天下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的(de)年纪(jì)大了，您的子侄中间有没(méi)有可以派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一(yī)般的良马是可以从外(wài)形容貌(mào)筋骨(gǔ)上观(guān)察(chá)出来的(de)。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有(yǒu)又好像没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来(lái)像飞一样地快(kuài)，而且尘土(tǔ)不扬，不留(liú)足(zú)迹。

　　我的子侄们都是些才(cái)智低下的人，可以(yǐ)告诉他们识别一般的良马的方法(fǎ)，不能告诉他们识别天下难得的好(hǎo)马的方法(fǎ)。

　　有个曾(céng)经(jīng)和我一起担柴挑菜的(de)叫(jiào)九方皋(gāo)的人，他观察识别(bié)天下难得的(de)好马的(de)本领绝不在我以(yǐ)下(xià)，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过了三个月(yuè)，九方(fāng)皋回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹(pǐ)什(shén)么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹马牵(qiān)来，一看，却是匹(pǐ)纯黑色的(de)公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏(huài)了!您(nín)所(suǒ)推(tuī)荐的那个(gè)找好马的人，毛色(sè)公母(mǔ)都(dōu)不知道，他怎么能懂得(dé)什么是好马，什(shén)么(me)不是(shì)好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达(dá)到(dào)了这样(yàng)的境界(jiè)吗(ma)?这正是他胜过我(wǒ)千(qiān)万倍乃至(zhì)无数倍的地(dì)方！九方皋他(tā)所(suǒ)观察(chá)地是马的天赋(fù)的内在素质，深得它的(de)精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；

　　明悉它的内部，而(ér)忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的，看不见他所不需要看见的(de)；

　　只观察他(tā)所需要观(guān)察的，而遗漏了他所不需要(yào)观(guān)察的(de)。

　　像九方皋(gāo)这(zhè)样的(de)相马(mǎ)，包含着比相(xiāng)马(mǎ)本身(shēn)价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然(rán)是一匹天下难(nán)得的好马。

九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马文言(yán)文翻译和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言(yán)文告诉我们看问题要(yào)抓住(zhù)事物(wù)本(běn)质，不能为表面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面(miàn)为(wèi)大家整理了九方皋(gāo)相马文(wén)言文翻译和寓意，供大家参(cān)考。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯(bó)乐说：“您(nín)的(de)年纪大(dà)了！您(nín)的家族(zú)中有谁(shuí)能够继承(chéng)您寻找千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般(bān)的良(liáng)马，可以从其(qí)外(wài)表上、筋骨上(shàng)观察得出来。

　　而那天下难(nán)得的(de)千里马(mǎ)，好像是(shì)若有若无，若(ruò)隐若现(xiàn)。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来，让人看不到飞扬的(de)尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是(shì)才能低下的人(rén)，对于(yú)好马(mǎ)的特征，我可以(yǐ)告诉他们，对(duì)于千里马的(de)特(tè)征，那(nà)只能意会(huì)，不可言(yán)传，仅(jǐn)凭自己相马(mǎ)的(de)经验来(lái)判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去(qù)同我一起挑过菜、担过柴的人当中(zhōng)，有一个名叫九方皋的(de)人(rén)，他(tā)的相马(mǎ)技(jì)术不在我之下，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)便召(zhào)见(jiàn)了九方皋，叫他到各(gè)地去寻找千(qiān)里马。

　　 九(jiǔ)方皋到(dào)各处寻找了三个(gè)月后，回来报告(gào)说：“我已经(jīng)在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那(nà)是(shì)什么样的马(mǎ)呢(ne)？”九方皋(gāo)回答：“那是(shì)一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取，却是(shì)一匹黑色的公马。

　　这时候秦(qín)穆公(gōng)很不高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏(huài)了！您推(tuī)荐的人连马(mǎ)的毛(máo)色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎(zěn)么能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟然达到了这(zhè)样的境界！他真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋(fù)和(hé)内(nèi)在素质。

　　深得(dé)它(tā)的(de)精妙，而忘记了(le)它的粗糙之(zhī)处(chù)；明(míng)悉它的(de)内部，而忘记了它的(de)外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所(suǒ)需(xū)要看见的，看不见他所不需要看见的；只视(shì)察他所需要视察的(de)，而遗漏了(le)他所不(bù)需要观察的。

　　九方皋相马的价(jià)值，远(yuǎn)远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后(hòu)，果然是名不虚传的、天下少(shǎo)有的千里马(mǎ)。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣之祥(xi左眉毛有一根特别长是什么意思？áng)敬子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告(gào)以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此其于马非臣(chén)之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三(sān)月而(ér)反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知(zhī)，又(yòu)何(hé)马之能(néng)知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘其粗，在其内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不见；视(shì)其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓(yù)指在对待人、事、物(wù)的时候，要(yào)抓住(zhù)本(běn)质(zhì)特征，不能为表(biǎo)面现象所(suǒ)迷惑，要能(néng)透(tòu)过现象看到本质。

　　出(chū)自《列子·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想文化史上著(zhù)名的典籍，属于诸(zhū)家学派著作(zuò)，是一部智慧之书，它能(néng)开启人们心智，给人以启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子(zi)以(yǐ)及列子后(hòu)学著作(zuò)的汇编。

　　全书(shū)八(bā)篇，一百四十(shí)章，由哲(zhé)理散文、寓言故事、神话故(gù)事、历史故事(shì)组成。

　　而(ér)基本上则以寓(yù)言形式来(lái)表达精(jīng)微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓言故(gù)事一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇(piān)》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文(wén)，篇(piān)篇闪烁着智慧的光(guāng)芒。

未经允许不得转载：美阿密—女性私护高端品牌|女性生殖保养|女性私密健康养护|女性私护微商代理产品|美阿密官网 左眉毛有一根特别长是什么意思？