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悲守穷庐将复(fù)何(hé)及啥意思，悲(bēi)守穷(qióng)庐将复何及(jí)表达了什么愿(yuàn)望

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及的(de)全句(jù)是“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世(shì)，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志(zhì)随(suí)岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大(dà)多不接触世事(shì)、不为社会所用，只能悲哀(āi)地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居舍(shě)，其时悔恨又怎(zěn)么来得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及：穷庐(lú)：穷困潦倒(dào)之人住的陋室。

　　将复何及：又怎么来(lái)得及。

　　悲守穷庐，将复何及(jí)出自(zì)诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子(zi)之行，静以(yǐ)修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须(xū)静也，才须学也，非学无以广才，非志无以(yǐ)成学。

　　淫慢则不能(néng)励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成(chéng)枯落，多不(bù)接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)!

　　翻译(yì)为：君(jūn)子的(de)行为操(cāo)守，从(cóng)宁静来(lái)提高自身的(de)修养，以节俭(jiǎn)来(lái)培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志向(xiàng)，不排除外来干(gàn)扰无法(fǎ)达到(dào)远大目标。

　　学习必须(xū)静(jìng)心(xīn)专(zhuān)一，而才干来(lái)自学习。

　　所以不学习(xí)就无法增长(zhǎng)才(cái)干，没有志向就无法使学习(xí)有(yǒu)所成就(jiù)。

　　放纵懒(lǎn)散就无法振奋(fèn)精神(shén)，急(jí)躁(zào)冒(mào)险就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触世事、不为社会(huì)所用，只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得(dé)及?

悲(bēi)守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及意思是什(shén)么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及”的意思是悲(bēi)哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的(de)居舍，又怎(zěn)么来得及(jí)呢？这句话出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》，《诫子(zi)书》是诸葛(gé)亮临终前写给他(tā)儿(ér)子诸葛瞻嫌扒的一封家(jiā)书。

悲守埋春穷庐(lú)将复何及的意思(sī)

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又(yò几十块钱的阿富汗玉是真的吗u)怎么(me)来得及呢？

　　 这句话出(chū)自《诫子书》，《诫子书(shū)》是(shì)三国时期(qī)政治家诸葛亮临终前(qián)写给他儿子诸葛瞻的一封家(jiā)书。

　　从文中可以看作(zuò)出诸葛(gé)亮是(shì)一位品格(gé)高(gāo)几十块钱的阿富汗玉是真的吗洁、才(cái)学渊博的父亲，对儿(ér)子的殷殷教(jiào)诲与无限期望尽在此书中。

《诫子书(shū)》全(quán)文

　　 夫(fū)君子之行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才(cái)须学也。

　　非学(xué)无以(yǐ)广才，非志无以成学(xué)。

　　慆慢则不能励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与(yǔ)日去，遂(suì)成枯落，多不接世(shì)，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君(jūn)子的行(xíng)为操守，从宁静来(lái)提高自身的修养(yǎng)，以(yǐ)节(jié)俭来培(péi)养自己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志向，不排除外来(lái)干扰无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习(xí)必须静心专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无法增长(zhǎng)才干，没(méi)有志(zhì)向(xiàng)就无法使学(xué)习有所成(chéng)就。

　　放纵(zòng)懒散就无法芹液昌振奋精神，急(jí)躁(zào)冒(mào)险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触(chù)世事、不为社会所用，悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷困的居(jū)舍，又(yòu)怎么来得(dé)及呢？

《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学(xué)须静也”，告(gào)诉人们只有宁静才(cái)能(néng)够修养身心，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我们(men)生活务必要节俭，并(bìng)以(yǐ)此培养自己的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静，才能做到志存(cún)高远。

　　内心(xīn)宁静才能戒(jiè)骄戒躁，内心(xīn)淡泊才能(néng)含英咀华，内心(xīn)开阔才(cái)能登高望远。

　　无论工(gōng)作还是(shì)生活，只有静下心来(lái)才能更好的谋划未来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善(shàn)于思(sī)考。

　　“夫(fū)学须静也”、“才须学也”，告诉我们学(xué)习(xí)既要(yào)有宁(níng)静的学习(xí)环境更要有专(zhuān)注、平和的(de)学习心境！“非(fēi)学无(wú)以(yǐ)广才”、“非志无(wú)以(yǐ)成学”，则进(jìn)一步阐述(shù)了学习(xí)的增值力(lì)量。

　　立志是成学的(de)前提，不努力学习，就(jiù)不能增加自己的(de)才干；但在(zài)学习的(de)过(guò)程中，决心和(hé)毅力(lì)非常重要，缺乏(fá)了意志力，就会半途而(ér)废(fèi)。

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