京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的(de)角色可(kě)分为(wèi)哪几种角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的(de)。

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京剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)可分为(wèi)哪(nǎ)几种，京(jīng)剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲(qū)表演行(xíng)当的主要类型之一，除(chú)净、丑以外的男性角(jiǎo)色(sè)称为生行。

　　按其(qí)扮演(yǎn)的人物的年(nián)龄、身份(fèn)、性格(gé)特征和表演(yǎn)特点，大致(zhì)分(fēn)为老生(shēng)、小生、外、末、武生和(hé)娃娃(wá)生几类(lèi)。

　　生除了红生某些勾脸的武(wǔ)生(shēng)之外(wài),其他都(dōu)是素脸,也就(jiù)是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京(jīng)剧中扮演各种不同年龄、性格、身份(fèn)的女性的(de)一(yī)类角色的总称。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画彩图(tú)的花脸角色，看来(lái)并不(bù)干净，故反其(qí)意为净。

　　净行(xíng)分：以唱(chàng)为(wèi)主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武(wǔ)花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净(jìng)，武二花脸言红净，在表演风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区(qū)别。

　　根据动物(wù)属相(xiāng)，丑(chǒu)属(shǔ)牛(niú)，牛性笨，丑为(wèi)笨的代(dài)名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能(néng)说能跳，表(biǎo)演出活泼伶(líng)俐(lì)，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以上(shàng)男子，多数挂(guà)须。

　　又细分为老生(shēng)、末(mò)、老外(wài)。

　　在(zài)北杂剧中，末称(chēng)“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与(yǔ)宋元杂剧所称(chēng)的(de)“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋元南(nán)戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还在戏中(zhōng)扮演社(shè)会(huì)地位低下的次(cì)要角色。

　　昆(kūn)剧(jù)“末”行是继(jì)宋(sòng)元南戏脚(jiǎo)色制(zhì)度发(fā)展而来(lái)，按照南昆的路子(zi)，包括(kuò)老生(shēng)、副末、老外三个(gè)家门，约在清代中叶初步定型。

京剧的角色都(dōu)有哪几种?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色，主要(yào)可分为生、旦(dàn)、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生(shēng)行分为须生(shēng)(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的重要行当之一(yī)。

　　 须生(老生):即中年以上的(de)剧中(zhōng)人，口(kǒu)戴胡子(zi)(髯口)，因性格与身份的不同，可(kě)分(fēn)为(wèi)安工老生或称唱工(gōng)老生(shēng)(如(rú)扮演帝王、官(guān)僚、文(wén)人(rén)等(děng))，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(shēng)(如扮演穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须生，如扮演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎子生(带雉(zhì)翎(líng)的大将(jiāng)，王侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷(qióng)生(shēng)(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫(jiào)长靠(墩(dūn)子(zi))武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦(dàn)行(xíng) 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演(yǎn)贤(xián)妻良母型角色。

　　 花(huā)旦(dàn):亦叫花衫，以服装花艳为特色(sè)，以演皇(huáng)后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的(de)女性(xìng)。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演唱，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画(huà)彩图(tú)的花(huā)脸角色，看来并不干净(jìng)，故反其意为‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角色:以唱为主的(de)铜锤花(huā)脸(liǎn)与黑头花脸;以工架为(wèi)主的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫(jiào)副(fù)净、武工花(huā)脸名武净(jìng)，武二(èr)花(huā)脸言红净(jìng)，在表演风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗>

　　该(gāi)行当(dāng)多为中年以上(shàng)的男性。

　　实际(jì)末行专司引(yǐn)戏(xì)职(zhí)能，如打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区(qū)别(bié)。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分(fēn)为(wèi)方(fāng)巾(jīn)丑(文人，儒(rú)生);武丑(chǒu)，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据(jù)动物属相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能(néng)说(shuō)能(néng)跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的(de)丑笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国五(wǔ)大戏曲剧种之一(yī)，腔调以西皮、二黄(huáng)为主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场(chǎng)景(jǐng)布置注(zhù)重写意。

　　被视为中国国粹(cuì)，中(zhōng)国戏曲(qū)三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代(dài)乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原在南如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗方演出的三庆、四喜、春台(tái)、和春， 四(sì)大徽(huī)班陆(lù)续进入北京，他们与来自(zì)湖北的汉(hàn)调艺人(rén)合作，同时又(yòu)接受(shòu)了昆曲、秦腔的(de)部分剧(jù)目、曲调和表演方法(fǎ)，吸收了一些(xiē)地方民间(jiān)曲调，通(tōng)过不断的交流、融合，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧(jù)形成后在清(qīng)朝(cháo)宫廷内开(kāi)始快(kuài)速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世(shì)界(jiè)各地，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘(chén)文化的(de)重要媒介。

　　分布(bù)地以(yǐ)北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被列(liè)入“人类非物质文(wén)化遗产代表作(zuò)名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展，不是某个(gè)人凭空(kōng)臆造的产物，而是戏曲艺术家(jiā)们在长期艺术实(shí)践中，对生活现象(xiàng)的观察、体验、综合，以及(jí)对剧中岩(yán)塌角(jiǎo)色的不断(duàn)分析、判断，作出评价，才(cái)逐步形(xíng)成了一整(zhěng)套完整(zhěng)的艺术手法。

　　据(jù)史料记载，脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角色(sè)行当(dāng)之一，是(shì)京剧和某些地方戏(xì)中净(jìng)的(de)别称(chēng)）所戴(dài)面具和参军戏副(fù)净的涂(tú)面逐渐演变而(ér)来。

　　中国戏曲(qū)理(lǐ)论家(jiā)翁偶(ǒu)虹曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于(yú)上古(gǔ)的图腾，滥(làn)觞于春秋的(de)傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的(de)代面，发展为宋、元的涂面，形成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成(chéng)之后，脸谱与(yǔ)面具仍然交替使用(yòng)。

　　最(zuì)明显的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生(shēng)旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里(lǐ)的(de)神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴(dài)面(miàn)具，并不勾画(huà)脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国(guó)性的大剧种，大量(liàng)发展脸(liǎn)谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴(dài)面(miàn)具。

　　从脸谱(pǔ)、面具(jù)的混(hùn)合使(shǐ)用(yòng)与(yǔ)脸谱谱式(shì)的由简至繁(fán)，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表演艺术(shù)一样(yàng)，是和演(yǎn)员(yuán)一起出现在舞台上的活的艺术(shù)。

　　京剧在中国(guó)戏曲史上，虽只有(yǒu)二百余年的历(lì)史，但与(yǔ)其他戏曲相比(bǐ)，如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗它发(fā)展快，流(liú)传广(guǎng)，深受(shòu)人民群众的喜爱，有广泛的群众基(jī)础。

　　因此(cǐ)，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的(de)地位(wèi)。

　　京剧脸谱是(shì)一种(zhǒng)写意和夸张的(de)艺术，常以(yǐ)蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝(wō)、嘴(zuǐ)窝来(lái)刻画面部(bù)的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总是舒眉(méi)展眼，悲(bēi)伤(shāng)或暴戾的脸谱多(duō)是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的高(gāo)低曲直来反映年(nián)龄，用“法令(lìng)纹”的上(shàng)下开(kāi)合来表现气质，用“印堂纹”的不同图(tú)案象征人(rén)物(wù)性格。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是(shì)具有(yǒu)民族特(tè)色的(de)一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物或(huò)某一(yī)种类型的人物都有(yǒu)一(yī)种大概的谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐都要按照(zhào)乐谱(pǔ)一(yī)样，所以(yǐ)称为(wèi)“脸(liǎn)谱(pǔ)”。

　　关(guān)于脸谱的来源(yuán)，一般的说(shuō)法是来(lái)自(zì)假(jiǎ)面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某(mǒu)种性格、性情(qíng)或某种特殊类型(xíng)的人物为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红(hóng)色的脸谱(pǔ)表示忠勇义烈(liè)，如(rú)关(guān)羽(yǔ)、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱表示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵(kuí)等；黄色的脸(liǎn)谱表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或(huò)绿色的脸谱表示(shì)一些粗豪(háo)暴(bào)躁(zào)的人(rén)物，如窦尔敦、马武等；白色的脸(liǎn)谱一般表示奸(jiān)臣(chén)、坏人(rén)，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧(jù)脸谱的(de)色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸(kuā)大(dà)剧中角色的五(wǔ)官(guān)部(bù)位和(hé)面部的纹理，用夸张的手法表(biǎo)现剧(jù)中人的性格、心(xīn)理和生理上(shàng)的特(tè)征(zhēng)，以此(cǐ)来为整(zhěng)个戏剧的情节服务(wù)，可(kě)是发展到(dào)后来，脸谱(pǔ)由简到繁(fán)、由粗到细、由表及里、由(yóu)浅到(dào)深，本身(shēn)就逐渐成为一(yī)种具有民族特色的、以人(rén)的面(miàn)部为表现(xiàn)手段的图案艺术了(le)。

　　参考资料：百度(dù)百科-京剧

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