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　　輮使之然(rán)也的然(rán)指(zhǐ)代前(qián)面的加工使木(mù)材(cái)曲折(zhé)。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环绕“学不(bù)能够已”这个中心观点，从学习的意义(yì)、效(xiào)果(guǒ)、情绪(xù)等(děng)方(fāng)面，有条理(lǐ)、有(yǒu)层次地加以(yǐ)论(lùn)述。

　　很多运用比(bǐ)方(fāng)来说(shuō)明道理，是这篇(piān)文章的特(tè)征。

　　荀子的《劝学》是(shì)向(xiàng)来为人们所传诵的名篇，其间(jiān)有些警句，已成为勉励学习常用的成语。

　　这儿mine是什么词性物主代词，my是什么词性物主代词英语(ér)节选三段，在原文中本(běn)不相连，可是意脉一向，能够独立成篇。

　　文章很多运用比(bǐ)方来说明道理。

　　这(zhè)些比方(fāng)取之于人们(men)了解的事物，又包括丰厚的意义，因而，道(dào)理能说(shuō)得粗浅理解，发人深思。

　　“性恶论”是荀子社会政治思想的起(qǐ)点，他(tā)在作品中(zhōng)首要提出学习不能够(gòu)中止，便是想(xiǎng)捉住(zhù)要(yào)害(hài)，处理根本问题。

　　由于他十分重视这个问(wèn)题(tí)，所以他把自己的见地，经(jīng)过(guò)“正人”之口提(tí)出来，以示慎(shèn)重。

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