公元(yuán)1世纪(jì)是哪(nǎ)一(yī)年(nián)到哪一年，公(gōng)元1世纪是什么年代(dài)是两种说法，一说是(shì)公(gōng)元1年-公元(yuán)99年(nián)，一说(shuō)是公元1年(nián)-公元100年的(de)。

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公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年，公元1世(shì)纪是什么年代

　　世纪(jì)，指计算年代(dài)的(de)单位。

　　一个(gè)世纪是一百年，通常是指连续(xù)的一百年。

　　当用(yòng)来计算(suàn)日子(zi)时(shí)，世(shì)纪通常(cháng)从(cóng)可(kě)以被100整除(chú)的年(nián)代或(huò)此后一(yī)年开始，例如2000年或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数(shù)的纪年法来(lái)自于耶稣纪元(yuán)后，其中的(de)1年通常表(biǎo)示(shì)“吾主之年”（year0082是哪个国家区号呢，0081是哪个国家区号 of our lord），因此(cǐ)第一(yī)世纪从(cóng)公(gōng)元1年到(dào)公元(yuán)100年。

　　而20世纪则(zé)从公元1901年到(dào)公(gōng)元2000年，因此2001年是(shì)21世纪的第一年。

　　不过，有人将公元1世(shì)纪(jì)定为(wèi)99年，而以后的世(shì)纪则为100年(nián)，如果按照(zhào)这种定义的话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　公元一世纪发生的历(lì)史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉(hàn)指的是西(xī)汉末(mò)年王莽篡(cuàn)夺汉朝政权建立新朝的历史(shǐ)事(shì)件。

　　西汉自汉武帝以后(hòu)，皆以外戚辅政，汉元帝皇后王政君(jūn)，六(liù)十余年为(wèi)天(tiān)下母(mǔ)，辅佐(zuǒ)了四个皇帝。

　　外戚(qī)王莽以(yǐ)姑母王政(zhèng)君为凭借(jiè)，最(zuì)初装出(chū)恭(gōng)谨(jǐn)勤劳的(de)样子，不(bù)知疲倦(juàn)地工作。

　　后来他广结名士和将相大臣，深得人(rén)心(xīn)，凡是来投(tóu)奔(bēn)他(tā)的，不(bù)论地(dì)方远近(jìn)，出身贵贱(jiàn)，他一(yī)概收用，让他们(men)做官。

0082是哪个国家区号呢，0081是哪个国家区号　　为(wèi)了收买人心，他把从自(zì)己封邑(yì)里收(shōu)来的钱和(hé)粮，都拿出来(lái)赠送给宾客，而自己家里却(què)过着十分(fēn)俭朴的生活，朝野(yě)上下皆赞(zàn)王莽。

　　汉哀帝死后，王莽(mǎng)官居大司(sī)马，以太后名(míng)义执掌(zhǎng)军政大权，立(lì)汉平帝，并把自己的女(nǚ)儿嫁给(gěi)汉平帝做皇后，渐渐(jiàn)在朝中大权独揽。

　　公(gōng)元(yuán)5年（元始五(wǔ)年）十(shí)二月，汉平帝死(sǐ)后，王莽指(zhǐ)使同党向太皇太后(hòu)王(wáng)政君上书，要求让他代天子临朝。

　　王政(zhèng)君(jūn)无奈，只好顺从(cóng)这一(yī)要求，由王莽摄政(zhèng)，称为“摄(shè)皇(huáng)帝”。

　　公(gōng)元6年，王莽(mǎng)改年(nián)号为居摄元年(nián)。

　　三月，王莽立年仅两(liǎng)岁(suì)的刘婴为皇太(tài)子，号(hào)称“孺子婴”，以效仿(fǎng)周公摄(shè)政旧事，为代汉做准备。

　　此后数年间，关(guān)于王(wáng)莽代汉(hàn)称帝的符命图(tú)谶频(pín)繁出现。

　　公元8年(nián)（居(jū)摄三(sān)年），梓潼人哀章(zhāng)制作铜匮，内藏《天(tiān)帝行玺金匮图(tú)》与《赤帝行玺某(mǒu)传予黄帝金(jīn)策(cè)书》，伪托汉高祖(zǔ)遗命，令王莽(mǎng)称帝。

　　于是王(wáng)莽便到高帝祠庙接受铜匮，然后戴上(shàng)王冠(guān)觐见太皇(huáng)太后，坐(zuò)在未央宫前殿，即天子(zi)位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到(dào)了他的托古改制、篡汉自立的政(zhèng)治野心。

　　2、白虎观会议(yì)

　　白虎观会议是(shì)东汉章帝(dì)时(shí)召集大夫(fū)、博(bó)士、议郎、郎官和(hé)诸生在白虎(hǔ)观召开的一次讨论儒家经典(diǎn)的学术会议。

　　自(zì)汉武帝时，董仲(zhòng)舒提出“罢(bà)黜百家(jiā)，独尊儒术”以来，儒家(jiā)思想逐渐成为(wèi)汉朝(cháo)君主的统治(zhì)思想(xiǎng)支柱。

　　但是由于当时(shí)各家儒学学(xué)派(pài)传(chuán)承不(bù)同，对于儒家经典的版本、内容(róng)多有争议。

　　虽然汉宣帝(dì)时曾(céng)召开“石渠阁会议(yì)”加(jiā)以统(tǒng)一，但是经(jīng)历王莽新朝的战乱之后，各家的(de)歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘(liú)秀于中(zhōng)元元年（公(gōng)元56），宣(xuān)布图谶于天下，把(bǎ)谶纬之(zhī)学正(zhèng)式确立为(wèi)官方(fāng)的统治思想。

　　为了巩(gǒng)固(gù)儒家思想的(de)统治地位，使儒学与谶纬之(zhī)学(xué)进(jìn)一步结合起来，汉(hàn)章(zhāng)帝建初四年（公元79），召集各地著名儒(rú)生于洛阳白虎观，讨(tǎo)论五(wǔ)经异同，这就是历史上有名的(de)白虎观会议(yì)。

　　白(bái)虎观于当(dāng)时(shí)乃是朝廷修缮儒学之所(suǒ)。

公元1世纪是(shì)哪一年到哪一年？

　　公(gōng)元1世纪(jì)是指(zhǐ)公元1年到公元(yuán)100年之册(cè)信间的(de)一百(bǎi)州昌(chāng)轮年时间，包括(kuò)这两个年(nián)份。

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