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輮(róu)使之然也的然指的是，楺使之(zhī)然也的然

　　輮使之(zhī)然也的然指代前面的加工(gōng)使木材曲折(zhé)。

　　出自(zì)荀(xún)子(zi)的《劝学(xué)》。

　　环绕“学不(bù)能够已(yǐ)”这个中心观点，从(cóng)学习的(de)意义、效果、情绪等方面，有条理、有层(céng)次地加以论(lùn)述。

　　很多运(yùn)用(yòng)比方来(lái)说(shuō)明道理(lǐ)，是这篇文章的特(tè)征。

　　荀子的(de)《劝(quàn)学》是向(xiàng2升是多少斤啊 2升是多少毫升)来为人们所传诵的名篇，其(qí)间有(yǒu)些警(jǐng)句，已成为勉励学(xué)习常用的成(chéng)语(yǔ)。

　　这儿节选(xuǎn)三段(duàn)，在(zài)原文中本不相连，可(kě)是意脉(mài)一向(xiàng)，能够独立成篇。

　　文章很多运用(yòng)比(bǐ)方来(lái)说明(míng)道理。

　　这些比方(fāng)取之(zhī)于人们(men)了解的(de)事(shì)物，又包括丰厚的意义，因而，道理能说得粗浅(qiǎn)理解，发(fā)人深(shēn)思。

　　“性恶论”是(shì)荀(xún)子社会政治思想的起点，他在(zài)作品(pǐn)中首要提(tí)出学习不能够中止，便是想捉住要害，处理根本问题。

　　由于他十分(fēn)重视(shì)这个问题，所以他把自(zì)己的见地，经过“正人(rén)”之口提出(chū)来，以(yǐ)示慎重。

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