高山流水(shuǐ)是什(shén)么意思服(fú)务项(xiàng)目，服务里(lǐ)面高山流水是什么意思是(shì)高山流水比(bǐ)喻知音(yīn)难遇(yù)或乐曲高妙(miào)的。

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高山流水是什么意思(sī)服务项目，服务里面高山(shān)流水是什么意思

　　出(chū)自(zì)《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山(shān)。

　　《列(liè)子·汤问(wèn)》记载，春(chūn)秋时伯牙(yá)善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹(dàn)琴(qín)时，琴声时若高(gāo)山，时(shí)若(ruò)流水，只有(yǒu)钟子期能领会(huì)其(qí)中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲(qū)的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹p>

　　清(qīng)代(dài)琴家(jiā)张(zhāng)孔山(shān)弹(dàn)奏的《流水》是近(jìn)代(dài)流传最广的(de)曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙(yá)擅(shàn)长于(yú)弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到(dào)泰(tài)山（今武汉市汉(hàn)阳龟(guī)山）北(běi)面游览时，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞留(liú)在岩(yán)石(shí)之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随(suí)身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开(kāi)始(shǐ)，他弹奏(zòu)了反映连绵大雨的(de)琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰(qià)在此时，樵夫(fū)钟子期忍不住在临近的一丛(cóng)野菊(jú)后叫(jiào)道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在(zài)一旁(páng)早已聆听(tīng)多时了，听到高潮时便情不自(zì)禁地发出了(le)由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听(tīng)到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子(zi)期打过(guò)招呼，便(biàn)又继(jì)续(xù)弹了(le)起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意在曲调之(zhī)中，钟子期(qī)在一(yī)旁(páng)听(tīng)后频频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真(zhēn)像是(shì)一座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐情在旋(xuán)律(lǜ)之外，钟子期听后，又(yòu)在一旁击(jī)掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩(hào)荡荡(dàng)，就如同江三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹河(hé)奔流(liú)一(yī)样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子(zi)期(qī)就能(néng)完(wán)全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵(hē)！您(nín)的听音、辨向、明(míng)义的功夫实在是太高明了，您所说(shuō)的跟我心(xīn)里(lǐ)想的真是(shì)完全一(yī)样(yàng)，我的琴声怎(zěn)能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并(bìng)约好第二年再相(xiāng)会论(lùn)琴。

　　可是(shì)第二(èr)年伯牙(yá)来会钟子期(qī)时，得知(zhī)钟子期(qī)不久前(qián)已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用(yòng)语言表达，于(yú)是就摔(shuāi)破(pò)了自(zì)己从不离身(shēn)的古琴，从(cóng)此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢平生难得的(de)知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴高山流水余(yú)音绕(rào)梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是(shì)人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流(liú)行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲(qū)，有如高(gāo)山(shān)流水，听得人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里(lǐ)的(de)高山流水是：是酒吧的特色的(de)倒酒方式(shì)。

　　指的是(shì)上面一个杯(bēi)子底下会(huì)有很(hěn)多杯子，然后(hòu)从杯子(zi)流露(lù)杯(bēi)子从上面到酒的一(yī)个过(guò)程 。

　　这也是(shì)酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜扰码客(kè)的一种(zhǒng)手段。

　　不(bù)管(guǎn)是(shì)酒吧也好饭店也好他们会推出自己(jǐ)店里的特色然后给这个特色其一(yī)个优雅(yǎ)的名字(zì)，来吸引更多的(de)顾(gù)客到(dào)自己的店里来消费。

　　高山(三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹shān)流水服(fú)务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个(gè)专业术(shù)语，意思指掏(tāo)耳(ěr)朵。

　　起源于(yú)民(mín)间，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般(bān)都是(shì)就(jiù)地取(qǔ)材(cái)，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就是简单的(de)掏耳工具。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀发达的(de)地区，越(yuè)是有社会地位(wèi)的群(qún)体，在(zài)巨(jù)大的工作压力(lì)下，似乎越容(róng)易缺(quē)乏(fá)，只(zhǐ)有达官(guān)贵人才能(néng)享(xiǎng)受。

　　随着社(shè)会的(de)不断发展(zhǎn)，采耳无(wú)论在技告哪术延深方面，还(hái)是在兴起李(lǐ)和领(lǐng)域方(fāng)面，都有(yǒu)了实质性(xìng)的突破(pò)。

　　尤其是在明末清(qīng)初(chū)时(shí)，采耳开始流入民间，并融入到了传统(tǒng)理(lǐ)发行业(yè)，在战火(huǒ)纷飞(fēi)的年代(dài)里亦不被(bèi)湮(yān)没，得(dé)到了保存与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷的必备(bèi)项目，由(yóu)技术高(gāo)超的(de)掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ)师傅(fù)，常年服侍那(nà)些王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多人人生(shēng)的一大享受。

　　而(ér)今重庆成都更是大街小巷比比(bǐ)皆(jiē)是。

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