克己(jǐ)慎独守心明性 什(shén)么(me)意思(sī)出(chū)自(zì)哪里(lǐ)，心有山海 静而不争什(shén)么意思是克己慎独(dú)守(shǒu)心明性意思是尊(zūn)从自己内心(xīn)的(de)良知，不混浊、不(bù)盲从、此心光明的(de)。

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　　克己慎(shèn)独守(shǒu)心明(míng)性意思是尊(zūn)从自己内心的良知，不混浊、不盲从、此(cǐ)心光明。

　　克己：是指培养节制自己的能力。

　　慎独：是指在(zài)个人独处时也要严(yán)格要求自己，是对个人内心深处比较隐蔽的思想意识进行自律的一种修养方式，防止错(cuò)误思(sī)想及私欲，邪念不生，时时保持正念，对(duì)自觉性要求更高。

　　“慎”就是小心谨(jǐn)慎、随时(shí)戒备，“独”就是独处、独自(zì)行事。

　　意思是说严格控制(zhì)自己(jǐ)的(de)欲望，不靠别(bié)人监督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独(dú)”：是一种修(xiū)为境界。

　　怎么(me)达到“慎(shèn)独”这种(zhǒng)境(jìng)界：树立远大理想和抱(bào)负，不断地提(tí)高自己(jǐ)的修养。

　　包含态度与方法(fǎ)、谨慎治(zhì)学(xué)态度、推动“知行反”认识(shí)模式，以穷理尽性地形成完整的系统知识、慎全独(dú)一。

克(kè)己慎独(dú)守(shǒu)心明(míng)性出(chū)自哪(nǎ)里？

　　完(wán)整为：克己，慎独，守心(xīn)，明(míng)性。

　　以(yǐ)克人之心(xīn)克己，以容己之心容人。

　　出(chū)自(zì)《礼记(jì)中(zhōng)庸》。

　　君子慎独，不欺暗(àn)室颂首(shǒu)肆，卑以自牧，含章可贞，大丈夫(fū)立(lì)于天地之间，当(dāng)养(yǎng)天地浩然正气(qì)，行光(guāng)明磊(lěi)落之事，克己，慎独，守心，明性，以克人之(zhī)心克己，以容己之心容(róng)人。

　　意思是君子在独处时，即使别人看不见、听不见，也要(yào)谨慎不苟(gǒu)，不做违反道德法律(lǜ)之(zhī)事，不负良知，不欺内心，纳百川，严于(yú)律己(jǐ)。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是一种(zhǒng)人(rén)生态度，表里如一；彰显的是一(yī)种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历(lì)史上涌现出许(xǔ)多秉持(chí敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思)这一(yī)野轿操守的君(jūn)子：如(rú)东汉杨震(zhèn)“天知(zhī)、地知、你知、我知”慎独拒(jù)礼；三国(guó)时(shí)刘备“勿以恶(è)小而为(wèi)之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁(yuán)采“处世当无愧于心”；元代(dài)许衡不(bù)食无主(zhǔ)之梨(lí)，只因“梨虽(suī)无主，我心有主(zhǔ)”；清代(dài)叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此种(zhǒng)种(zhǒng)，无一(yī)不(bù)是慎独自律、追求道德完善的体现。

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