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颜(yán)元的教育(yù)思想思(sī)维导图，颜元的教育思(sī)想主张

　　颜(yán)元的(de)教育思想：1、培(péi)养目(mù)标：“实(shí)德(dé)实才(cái)之士(shì)”：颜元认为人(rén)才是(shì)治国安民的根本，而(ér)人(rén)才主要依靠学校教育来培养。

　　学校教育的培养(yǎng)目标是“实德(dé)实才之士(shì)”，即品德(dé)高尚、有真才(cái)实学的(de)经世致(zhì)用(yòng)人才。

　　“实德(dé)实才之士”有两种，一种是“上(shàng)下粗精皆尽力(lì)求全”的通(tōng)才，另一种是(shì)“终身止(zhǐ)精一艺”的专门人才(cái)。

　　2、教育内(nèi)容：“实学”：把以“六艺”为中(zhōng)心的“三事”、“六府(fǔ)”、“三物”作为(wèi)教育(yù)内(nèi)容，这就是颜元(yuán)所谓的“实学”。

　　同时，颜(yán)元基于他“富国强兵”的政治理(lǐ)想，还提出教育要“兵农合一”“文武兼备(bèi)”。

　　3、教学方(fāng)法：“习行”：“习性(xìng)”，即学习与实践相结合。

　　第一，教(jiào)学(xué)要联系实(shí)际，观察、练习，“躬行而实践之”。

　　第(dì)二，反(fǎn)对静坐读书(shū)、闭(bì)门读书和(hé)空(kōng)谈理义，因为其脱离(lí)实际，不能(néng)解决实际问题(tí)还影(yǐng)响健(jiàn)康。

　　第三(sān)，并非排斥通过(guò)读(dú)讲来学习知识，而是主张读(dú)书、讲(jiǎng)学、习行相结合。

哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点　　第四，人获(huò)得知识(shí)的目的在于“实行(xíng)”和“实用(yòng)”。

　　4、“六(liù)斋”教学(xué)：颜元在(zài)自己(jǐ)规划的漳南书院(yuàn)中，陈设六(liù)斋，并规定(dìng)了各(gè)斋具体教(jiào)育内(nèi)容，实行“分斋教学(xué)”。

　　漳南书院的六斋(zhāi)分别为文事斋、武备(bèi)斋、经史斋、艺能(néng)斋、理学(xué)斋和(hé)帖(tiē)括斋。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖括斋”，是为了适应当(dāng)时的(de)实际(jì)，等(děng)时(shí)机到(dào)了(le)则关闭这两斋。

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