杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译及原文，列(liè)子杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文(wén)翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻译

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　　杞国(guó)有人(rén)忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之(zhī)所(suǒ)忧(yōu)者(zhě)，因(yīn)往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍然大喜马云移民到哪国籍，晓之者亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

　　古代(dài)杞国有个人担心天会塌、地会陷，自(zì)己无处存(cún)身(shēn)，便食不下咽，寝不(bù)安(ān)席。

　　另外(wài)又有个人为这个杞(qǐ)国(guó)人(rén)的(de)忧愁而(ér)忧愁，就去开导他，说：“天(tiān)不过是积(jī)聚的气(qì)体罢(bà)了，没有哪个地方没有空气的。

　　你(nǐ)一举(jǔ)一动(dòng)，一呼一吸，整天都在天空里(lǐ)活动，怎么还担(dān)心(xīn)天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那(nà)日、月、星、辰不就(jiù)会掉(diào)下(xià)来(lái)吗？”开导他的(de)人说：“日、月、星、辰也是空气中发(fā)光的东西(xī)，即(jí)使(shǐ)掉(diào)下来，也(yě)不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不(bù)过是堆积的(de)土块罢(bà)了，填(tián)满了四处(chù)，没(méi)有什么地方是没有土块的，你行走(zǒu)跳(tiào)跃，整天都在地上活动，怎么还(hái)担心地会陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个(gè)人(rén)一解释(shì)）那个(gè)杞国(guó)人才(cái)放下心来(lái)，很高兴；

　　开导(dǎo)他的人也(yě)放(fàng)了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少(shǎo)百姓，楚(chǔ)庄王在韬光(guāng)养晦(huì)“三年不鸣(míng)、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难群(qún)起(qǐ)攻(gōng)楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵东进，并率(lǜ)领南蛮附庸各国(guó)的(de)军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派使者联合巴国、秦国从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国(guó)联(lián)军大举破庸，庸都(dōu)方(fāng)城四面楚歌，遂为三(sān)国所灭(miè)，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来到(dào)了(le)唐代。

　　陆象先是唐朝(cháo)一个很(hěn)有气量的人。

　　当时太平公主专权(quán)，宰相萧(xiāo)至(zhì)忠、岑义等大(dà)臣(chén)都投(tóu)靠(kào)她，只有象先洁身自(zì)好，从不去巴(bā)结(jié)。

　　先天二年，太平公主事发(fā)被(bèi)杀，萧至忠等被诛。

　　受(shòu)这件事(shì)牵连的(de)人很多，象先(xiān)暗中化解，救了许多人，那(nà)些人(rén)事后都(dōu)不知(zhī)道(dào)。

　　先天三年，象(xiàng)先(xiān)出任剑(j马云移民到哪国籍iàn)南(nán)道按察使，一个司马劝象先说：“希望明公采取(qǔ)些杖罚来树立(lì)威(wēi)名。

　　要不(bù)然，恐怕没人会听我们(men)的。

　　”象先说：“当政的人讲(jiǎng)理就可以了，何必要讲严刑呢(ne)这(zhè)不(bù)是(shì)宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民(mín)有罪了，大多开(kāi)导教育(yù)一番，就放了。

　　录(lù)事对象(xiàng)先说(shuō)：“明公您(nín)不(bù)鞭打他们，哪里有威(wēi)风!”象先说：“人(rén)情都差(chà)不多(duō)的，难道(dào)他们不明白我的话如果要用(yòng)刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧(kuì)地退了下去(qù)。

　　象先(xiān)常(cháng)常(cháng)说(shuō)：“天下本来(lái)无(wú)事(shì)，都是人自(zì)己给自己找麻烦，才将事(shì)情越(yuè)弄越糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开(kāi)始就(jiù)能清醒这一(yī)点，事情就简单多了(le)。

　　”

杞人忧(yōu)天(tiān)原文及翻译注释

　　杞(qǐ)人忧天的(de)翻译及(jí)原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩(bēng)塌，自己没有可(kě)以生存的地方，于指渗是睡不(bù)着(zhe)吃不下。

　　又有(yǒu)个人为这个杞(qǐ)国人的(de)担心而担心，就(jiù)去劝导他(tā)，说：“天(tiān)不(bù)过是积聚的(de)气体罢了，没有哪个地(dì)方是没有(yǒu)空气的。

　　你的举止呼吸(xī)，整天都在空气中进行(xíng)，为什么还担心天(tiān)会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是(shì)积聚的气(qì)体，那么太阳、月(yuè)亮、星星就不会掉(diào)下来吗(ma)？”劝导他的人(rén)说(shuō)：“太阳、月亮、星星也是(shì)空气中(zhōng)发(fā)光的气体，即(jí)使掉下来，也不会(huì)伤害到(dào)谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去了怎么(me)办？”劝导他的人(rén)说：“地不过是堆积的(de)土块罢了，它(tā)填满了四处(chù)，没(méi)有哪个地方(fāng)是没有孝逗山(shān)土块(kuài)的。

　　你的行走，整天都在地上进行，为什么还担(dān)心地会陷下(xià)去呢？”于是那个杞国(guó)人才放下心来很开心，劝导(dǎo)他的人也放下心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧(yōu)天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果积气(qì)，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积气(qì)中之(zhī)有光(guāng)耀者，只使坠，亦不(bù)能(néng)有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏？”其人舍然大(dà)喜(xǐ)，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国战国时期道(dào)家经(jīng)典(diǎn)著作《列子(zi)》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人(rén)担忧天地崩坠的(de)故事，嘲笑了那种整(zhěng)天怀着(zhe)毫(háo)无(wú)必要的担心和(hé)无穷(qióng)无尽的忧愁(chóu)，既(jì)自扰又扰人(rén)的(de)庸(yōng)人，告诉(sù)人们不要毫无根据(jù)地(dì)忧虑和担心(xīn)。

　　全(quán)文寓(yù)意深刻，形象鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯(guàn)通，一(yī)气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子(zi)为了在文章中形象(xiàng)地说明(míng)其宇宙观与自然观(guān)，又从其宇宙观与自然观阐明其(qí)人(rén)生观而采用了这(zhè)则寓言。

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