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女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意境是(shì)“千山暮(mù)雪”表(biǎo)达(dá)的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在(zài)连绵(mián)无尽群(qún)峰之上的。

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千(qiān)山暮雪表达的意思是什么，千山暮(mù)雪(xuě)表达的意(yì)境

　　“千山暮雪”表达(dá)的意思(sī)是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在(zài)连绵无(wú)尽群(qún)峰之上。

　　此词是词人为(wèi)雁殉情而死的事(shì)所感动而作的，寄托(tuō)自己(jǐ)对殉情者的哀思。

　　出自(zì)金代(dài)词人元好问的《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘(qiū)词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试(shì)并州，道逢捕雁者云(yún)：“今旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不能去(qù)，竟(jìng)自投于(yú)地而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同(tóng)行(xíng)者多为赋(fù)诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改定之(zhī)。

　　问世间(jiān)，情是何物，直教生死相许？天南地(dì)北双飞客(kè)，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里层云，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)向谁去？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟(jiē)及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译(yì)文(wén)：

　　天啊！请(qǐng)问世间的(de)各位(wèi)，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁(yàn)以生死(sǐ)来相对待？南飞北归遥远(yuǎn)的路程都比翼(yì)双飞，任它多少的冬(dōng)寒夏暑(shǔ)，依旧(jiù)恩爱相(xiāng)依(yī)为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方(fāng)知这痴情的双(shuāng)雁竟比(bǐ)人间(jiān)痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应(yīng)该知道，此去万(wàn)里，形孤影单，前程渺渺路(lù)漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风(fēng)暮(mù)雪，失去一(yī)生的至爱，形单影只，即使苟(gǒu)且活下去又有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾水一带，当(dāng)年本是汉武帝巡幸游(yóu)乐的地方(fāng)，每(měi)当武帝(dì)出巡，总是(shì)箫鼓喧天(tiān)，棹(zhào)歌四(sì)起(qǐ)，何等热闹，而今却是冷(lěng)烟衰草，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂也无(wú)济于(yú)事。

　　女(nǚ)山神因之枉自悲(bēi)啼(tí)，而(ér)死者却不会再归来了！双雁生(shēng)死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒，殉情的大(dà)雁(yàn)决不会和(hé)莺儿燕(yàn)子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得(dé)生前身后名(míng)，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访(fǎng)雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴趣(qù)外篇(piān)》所收为(wèi)最早。

　　双(shuāng)片一(yī)百一十六字(zì)，前片六(liù)仄(zè)韵(yùn)，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒(dào)数第(dì)三句第一字皆(jiē)领(lǐng)格(gé)，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），当时元好问年仅十(shí)六(liù)岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选举(jǔ)志(zhì)》载：金代选举之制，由乡至(zhì)府，由府(fǔ)至省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年罢免乡试。

　　府试试(shì)期在秋(qiū)八(bā)月。

　　府试处所承(chéng)安四年赠太(tài)原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一统志》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元(yuán)好问赴府试……累(lèi)土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神(shén)，此指雁(yàn)魂(hún)。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问句(jù)，突如其来(lái)，先声夺(duó)人(rén)，犹如盘马弯弓，为下(xià)文描(miáo)写雁的殉情蓄足了(le)笔势，也使大(dà)雁殉情(qíng)的内(nèi)在意义得以升华。

　　“问世(shì)间，情(qíng)为何物，直教生(shēng)死相许”，大雁的生死(sǐ)至情深深地震撼了作(zuò)者，他(tā)将自己的震惊、同情、感动，化为(wèi)有(yǒu)力的(de)诘问(wèn)，问自己、问(wèn)世(shì)人、问苍天，究竟(jìng)“情是何(hé)物”？起句陡然发(fā)问似(shì)雷霆万(wàn)钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而出(chū)。

　　“天南地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生(shēng)活情景(jǐng)。

　　大(dà)雁秋天南下越冬而春(chūn)天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞(fēi)客(kè)”，赋(fù)予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有(yǒu)痴儿(ér)女”，是中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几(jǐ)句是说大雁(yàn)长期以来共同生活，既是团聚的(de)快(kuài)乐，也有离别的酸楚，在平平(píng)淡淡的生(shēng)活中形成(chéng)了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是(sh女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗ì)对大雁殉情前心理(lǐ)活(huó)动细致(zhì)入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦(mèng)之(zhī)后，作(zuò)者认(rèn)为孤雁心(xīn)中必(bì)然(rán)会进女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗行生与死、殉(xùn)情与(yǔ)偷生的(de)矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉(jué)择的(de)过程并(bìng)未影响大(dà)雁殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平(píng)楚”，这几句借助(zhù)对历史盛(shèng)迹的追忆与对眼前自然景物的描(miáo)绘，渲(xuàn)染(rǎn)了大雁殉情的不(bù)朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟(jiē)及，“山(shān)鬼自啼风雨(yǔ)”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已死(sǐ)，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写(xiě)山中(zhōng)女神失(shī)恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒，所以这对(duì)殉情的大(dà)雁决不会和一般的莺(yīng)儿燕子(zi)一样化(huà)为黄(huáng)土。

　　而是(shì)“留得生前身后名”，与世(shì)长存(cún)。

　　这(zhè)几句从反面(miàn)衬托，更加突出了大雁殉(xùn)情的崇高(gāo)，为下文(wén)寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留(liú)待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)”，这是(shì)从正面(miàn)对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千(qiān)秋万(wàn)古(gǔ)后，也会有像他(tā)和他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁(yàn)丘，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动(dòng)地写出了人们的感动之深(shēn)。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了词人对殉情者的(de)深切哀(āi)思，延伸了全(quán)词(cí)的(de)历史跨度，使(shǐ)主题得(dé)以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途(tú)中，听(tīng)一位捕(bǔ)雁者说(shuō)，天(tiān)空中一对(duì)比翼双(shuāng)飞的大雁(yàn)，其(qí)中一只被捕杀后(hòu)，另(lìng)一只大雁(yàn)从天上一头栽了(le)下来(lái)，殉情而(ér)死。

　　年轻的诗人便(biàn)买下(xià)这一对(duì)大雁，把(bǎ)它们合葬在汾水旁，建(jiàn)了一个小(xiǎo)小(xiǎo)的坟墓，叫“雁(yàn)丘(qiū)”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首著(zhù)名的(de)《摸鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号遗山，世称遗山先(xiān)生。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学(xué)家(jiā)、历(lì)史(shǐ)学家。

　　元好问是(shì)宋(sòng)金对峙时期北方文(wén)学的主要代表(biǎo)、文坛(tán)盟主，又是金元之(zhī)际在文(wén)学(xué)上承前启后的桥梁，被尊为(wèi)“北方(fāng)文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成(chéng)就最(zuì)高，其“丧乱诗(shī)”尤(yóu)为有名；

　　其词为(wèi)金代一朝(cháo)之冠，可与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散曲虽传世(shì)不多(duō)，但当时(shí)影响很大，有倡导之功(gōng)。

　　有(yǒu)《元遗山先生全(quán)集》《中州(zhōu)集》。

千山(shān)暮雪的意(yì)思是什么

　　千(qiān)山(shān)暮雪指夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽(jǐn)群峰之上,是(shì)作者借(jiè)周围景(jǐng)物(wù)衬托大雁(yàn)殉(xùn)情后(hòu)的凄苦(kǔ)。

　　这句话出自于"问(wèn)世间(jiān)、情是(shì)何物(wù)，直教生死相迅纯扰许(xǔ)。

　　天南地(dì)北(běi)双飞亩旦(dàn)客(kè)，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有语，渺(miǎo)万里层(céng)云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去。

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何(hé)嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名(míng)：《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》

　　千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达(dá)的(de)意境(jìng)是“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无(wú)尽群(qún)峰(fēng)之上的。

　　关(guān)于千山暮雪表达(dá)的(de)意思(sī)是(shì)什么，千(qiān)山暮雪表达的意(yì)境以及千山暮雪(xuě)表达的意思(sī)是什么，千山(shān)暮(mù)雪(xuě)表达的意(yì)思和含义(yì)，千山暮雪表达的(de)意境，千山暮雪的意义，千(qiān)山暮(mù)雪诗句意(yì)思(sī)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)表达(dá)的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意(yì)境

　　“千山暮雪”表达(dá)的意(yì)思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之(zhī)上。

　　此词是词人为(wèi)雁(yàn)殉情而(ér)死的事所感动(dòng)而作的，寄托自己对殉情者(zhě)的哀思。

　　出自(zì)金代(dài)词人元好问的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试(shì)并州，道(dào)逢捕(bǔ)雁者云：“今旦(dàn)获(huò)一雁，杀(shā)之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不能去(qù)，竟自投于地而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾水之上，垒石(shí)为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者(zhě)多为赋诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中(zhōng)更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)，为留待(dài)骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各位，爱(ài)情究竟是什(shén)么，竟会令(lìng)这(zhè)两只飞雁以生死(sǐ)来相对待(dài)？南(nán)飞北归遥远的路程都比翼(yì)双(shuāng)飞(fēi)，任它多(duō)少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快乐，但离别才真的是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知这痴情的(de)双雁(yàn)竟比人间(jiān)痴情儿女更加痴情！相依相(xiāng)伴，形(xíng)影(yǐng)不(bù)离(lí)的情侣已逝，真情的雁儿心(xīn)里应该知道，此去万里，形孤影单，前程(chéng)渺渺路漫漫，每(měi)年寒暑，飞万里越千山，晨(chén)风暮雪，失去一生(shēng)的至(zhì)爱，形单影只，即使苟且活下(xià)去又有什么意(yì)义呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年本是汉武帝(dì)巡幸游乐的地方，每当武帝(dì)出巡(xún)，总是箫鼓喧天(tiān)，棹(zhào)歌四起(qǐ)，何(hé)等热闹，而今(jīn)却是冷烟(yān)衰草，一派萧条冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂也无济于事(shì)。

　　女(nǚ)山(shān)神因(yīn)之(zhī)枉自悲啼，而死者却不(bù)会再(zài)归(guī)来了！双(shuāng)雁生死(sǐ)相许的深(shēn)情连上天也嫉妒，殉情的大雁(yàn)决不(bù)会和(hé)莺儿燕子(zi)一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生(shēng)前身后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋(sòng)词(cí)以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前(qián)片六仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句第一(yī)字皆领格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州(zhōu)：《金史(shǐ)·选举志(zhì)》载：金(jīn)代选(xuǎn)举之(zhī)制，由乡至府，由府至省(shěng)及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试(shì)。

　　府(fǔ)试试(shì)期在秋八月(yuè)。

　　府试处所承(chéng)安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉(jiā)庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府试(shì)……累(lèi)土为丘，作(zuò)《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿(sù)双飞(fēi)，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山(shān)神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人(rén)：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用(yòng)问(wèn)句，突(tū)如其来，先(xiān)声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势(shì)，也使大雁殉(xùn)情的内(nèi)在(zài)意(yì)义得以升华。

　　“问世间，情(qíng)为何物，直教(jiào)生(shēng)死相许”，大雁的生(shēng)死至(zhì)情深深地震撼了作者，他将自己的震惊(jīng)、同情、感动，化(huà)为(wèi)有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何(hé)物(wù)”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而(ér)来(lái)；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地北双飞客，老(lǎo)翅(chì)几(jǐ)回寒暑”，这二句写雁(yàn)的(de)感人(rén)生活情(qíng)景。

　　大雁秋天(tiān)南下(xià)越冬而春天北(běi)归(guī)，双宿(sù)双飞(fēi)。

　　作者称(chēng)他们为“双飞客(kè)”，赋予它们的比(bǐ)翼双飞以世间夫妻相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦(kǔ)，是(shì)中(zhōng)更有痴儿(ér)女”，是(shì)中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这几(jǐ)句是(shì)说大雁(yàn)长(zhǎng)期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离(lí)别的酸(suān)楚(chǔ)，在平平淡淡的生活中形成(chéng)了难以(yǐ)割(gē)舍的一往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万里层云(yún)，千山(shān)暮(mù)雪，只影为谁去”，君：指殉情(qíng)的大(dà)雁。

　　这四句是对大(dà)雁殉情(qíng)前心理活(huó)动细(xì)致入微的揣摩(mó)描写。

　　当网罗(luó)惊(jīng)破双栖梦之后，作者认为孤雁心中(zhōng)必然(rán)会(huì)进行生与死(sǐ)、殉情与偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与抉择的过程(chéng)并未影响(xiǎng)大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几句借助对(duì)历史盛迹的追忆与对眼前自然景(jǐng)物的描(miáo)绘，渲染(rǎn)了大雁殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句(jù)，即当(dāng)年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山(shān)中(zhōng)女神失恋的(de)悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱黄土”，大(dà)雁生死(sǐ女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗)相许的深情(qíng)连上(shàng)天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉情的大雁决不会(huì)和(hé)一般的莺儿(ér)燕子一(yī)样化为黄土。

　　而(ér)是“留(liú)得生前身后(hòu)名(míng)”，与世长存。

　　这几句从(cóng)反面衬(chèn)托(tuō)，更加突出(chū)了大(dà)雁殉情的崇高，为下(xià)文(wén)寻(xún)访(fǎng)雁丘(qiū)作(zuò)好铺(pù)垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留(liú)待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁丘处”，这(zhè)是从正面(miàn)对大(dà)雁的称赞(zàn)。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋(qiū)万(wàn)古后，也会(huì)有像他和他的(de)朋友们一样的“钟于情(qíng)”的(de)骚人(rén)墨客(kè)，来寻访这小小(xiǎo)的雁丘(qiū)，来祭(jì)奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写出了人们的感动之(zhī)深。

　　全(quán)词结(jié)尾，寄寓了词人对殉情者的深(shēn)切(qiè)哀思(sī)，延伸了全词的(de)历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六(liù)岁(suì)的青(qīng)年(nián)诗(shī)人元好问，在赴并州应试途中，听一(yī)位捕雁(yàn)者说，天空中一(yī)对比(bǐ)翼双飞(fēi)的大雁，其(qí)中一只被捕(bǔ)杀后，另一只大雁从天上一头(tóu)栽了下(xià)来，殉(xùn)情而(ér)死。

　　年轻(qīng)的(de)诗(shī)人便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘(qiū)》辞一阕，其后(hòu)又加以修改(gǎi)，遂成这首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先(xiān)生。

　　太原秀容(róng)（今山(shān)西(xī)忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家、历(lì)史学(xué)家(jiā)。

　　元好问(wèn)是宋金对(duì)峙时期北(běi)方文学的主要代表、文坛盟主，又是(shì)金元(yuán)之(zhī)际在文学上承前启后的桥梁(liáng)，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可(kě)与(yǔ)两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多(duō)，但当时影响很大(dà)，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山先生全集》《中州集》。