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　　“从善如流”是成(chéng)语，没有上一句，意思是(shì)听从好的意(yì)见像水往低处流一样(yàng)自然，形容(róng)能迅(xùn)速而(ér)顺(shùn)畅(chàng)地接受别人的正(zhèng)确意(yì)见。

　　出自《左传(chuán)·成公八年》：“君子曰：从善如(rú)流，宜哉。

　　”“从善如流”造句：1、他能从善如流(liú)，就是他所以成功的原(yuán)因(yīn)。

　　2、一向固执己见的总(zǒng)经理，这次竟然一(yī)改(gǎi)作风(fēng)，从善如流了。

　　金允智致命之旅演的谁3、既(jì)然大家都想提早(zǎo)散会，我就(jiù)从善(shàn)如流吧！4、在(zài)位者如(rú)果不能从(cóng)善如(rú)流，但知师心自用(yòng)，便(biàn)将成(chéng)为独裁一(yī)个(gè)。

　　5、权位越高的人，越(yuè)要从善如流，这样(yàng)才能(néng)建立伟(wěi)大(dà)的事功。

从善如流的上一句

　　从(cóng)善如流没有上(shàng)一(yī)句。

　　从(cóng)善如(rú)流，汉语成语，拼音为cóng shàn rú liú，意(yì)思是(shì)形容能迅速而(ér)顺畅地接受(shòu)别人的正确意见。

　　出自《左传·成公八年(nián)》。

　　从：听从(cóng)；善(shàn)：好的，正确的；如流：好像(xiàng)流水向下，形容(róng)迅速。

　　形容能(néng)迅(xùn)速(sù)地接受别人(rén)的好意见(jiàn)。

　　主(zhǔ)谓(wèi)式；作(zuò)谓语、宾语、定语；指听从(cóng)别(bié)人的意(yì)见(jiàn)。

　　示(shì)例：鲁迅(xùn)《华盖集续(xù)编·马上日记》：“八毛！”他也立刻懂(dǒng)得(dé)，将五分钱让去(qù)，真(zhēn)是“从(cóng)善如(rú)流(liú)”，有正人(rén)君子的风度(dù)。

　　从(cóng)善如流的意思是指采纳高(gāo)明正确的(de)意见和建议，接受善意的规劝，像流水那(nà)样畅快(kuài)而自(zì)然。

　　比喻乐(lè)于接受别人正确的意见。

　　出自《左传(chuán)·成公八(bā)年(nián)》：“君子曰：‘从善如流(liú)，宜(yí)哉。

　　’”　公(gōng)元(yuán)前585年，郑国(guó)不(bù)敌(dí)楚(chǔ)国的进攻，求(qiú)救(jiù)于(yú)晋国。

　　晋(jìn)将栾书奉命裤(kù)尺基前去(qù)救援(yuán)，使楚军退兵回国(guó)。

　　后栾书(shū)又去攻(gōng)打(dǎ)蔡国，蔡国急忙向楚国求救。

　　楚国只好(hǎo)派(pài)公(gōng)子申和公子成率军救蔡(cài)。

　　晋大将(jiāng)赵同(tóng)和赵(zhào)括向(xiàng)栾书(shū)请(qǐng)战，准备率兵攻打援蔡的楚军。

　　这时(shí)，栾书的(de)部下(xià)智庄子、范文子、韩献子阻(zǔ)止(zhǐ)说，此次与楚军交战，胜(shèng)了也不光(guāng)荣(róng)，败困大了(le)则会令人羞(xiū)耻，于(yú)是建议收兵回国。

　　栾书采纳了他们的建议(yì)。

　　军中有人(rén)对此持异议，认为辅佐栾书(shū)的有(yǒu)十一个人，只有智庄子(zi)等三人主(zhǔ)张收兵(bīng)，而主战的人占多数(shù)，因此应按多(duō)数人的想法行(xíng)事。

　　栾书(shū)回答：“正确的意见才能胡谨代表多数。

　　智(zhì)庄子他们是贤(xián)人，他们的正确意见(jiàn)便能(néng)代表多数人的想法。

　　”于是，他下令退兵(bīng)回国。

　　过(guò)了两年，栾书率兵攻下了蔡国后，又想去攻打楚(chǔ)国。

　　智庄子、范文子、韩献子等人分析了具体情况后(hòu)，又建议(yì)栾书暂时不要攻打楚国金允智致命之旅演的谁(guó)，而(ér)去(qù)攻(gōng)沈(shěn)国。

　　栾书又(yòu)一(yī)次(cì)采纳了他们的(de)建议。

　　栾书能(néng)正(zhèng)确听取部下的意见，时(shí)人便(biàn)称赞(zàn)栾书以从善如流的(de)意思(sī)说：“栾书听从好的(de)、正确(què)的意见，就(jiù)像(xiàng)流水(shuǐ)向(xiàng)下那样，迅速而又自然(rán)。

　　”

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