贪嗔(chēn)痴慢疑什么意(yì)思啊(a)，贪嗔痴慢疑的对应一(yī)句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的(de)意(yì)思是：贪(tān)：释义：欲求(qiú)多、不知足(zú)的。

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贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑什么(me)意思啊，贪嗔痴慢疑的(de)对应(yīng)一句

　　1、贪：

　　释义：欲求多(duō)、不知足。

　　拼音：tān。

　　出处(chù)：《说文(wén)解(jiě)字(zì)》：“贪，欲物也。

　　从(cóng)贝、今声。

　　”

　　组词：贪占、贪嘴、贪图、贪婪(lán)、贪生怕死。

　　2、嗔：

　　释义：一是指怒，生气；

　　二是指(zhǐ)对人(rén)不满，怪罪，仇(chóu)恨(hèn)心(xīn)和愤怒心。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说文解字》：“嗔，盛气(qì)也。

　　从口，真(zhēn)声(shēng)。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔(chēn)责。

　　3、痴：

　　释义(yì)：本义：胡(hú)诌，讲话没有(yǒu)逻辑，思维混乱。

　　引申义：不(bù)聪慧、迟钝；

　　疯(fēng)癫、癫狂；

　　持(chí)久(jiǔ)不(bù)止(zhǐ)；

　　天真(zhēn)的(de)昵称；

　　佛教(jiào)语；

　　指对某(mǒu)事或某人非常(cháng)着迷；

　　对某些事物难以(yǐ)自拔(bá)无法(fǎ)自拔(bá)，同(tóng)“瘾”字一样(yàng)。

　　拼(pīn)音：chī。

　　出处明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了：《说(shuō)文解(jiě)字(zì)》：“痴(chī)，不慧也。

　　字俗作痴。

　　”

　　组词：痴(chī)迷、白(bái)痴、娇痴(chī)、痴想、痴(chī)呆。

　　4、慢：

　　释义：指速(sù)度低；

　　走路做事费得时间长；

　　慢也可以解释为态(tài)度冷(lěng)淡、没礼貌、不敬(jìng)、傲慢、怠慢(màn)、涣散(sàn)。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传·襄公三(sān)十(shí)一年(nián)》：“我远而慢(màn)之。

　　”

　　组词：且(qiě)慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢(màn)。

　　5、疑：

　　释义：本义是迷(mí)惑，引申为疑问、猜疑、犹(yóu)豫(yù)、估(gū)计(jì)、畏惧、类似、好像、怪异、安定、凝(níng)聚(jù)等。

　　拼(pīn)音：yí、nǐ、níng。

　　出处(chù)：《后汉书·范升传》：“愿(yuàn)陛下疑先帝之所疑(yí)，信(xìn)先帝(dì)之所信，以示反本，明(míng)不专己。

　　”

　　组词(cí)：疑问、疑惑(huò)、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢(màn)疑的(de)下一句是什么？

　　贪嗔痴(chī)慢疑的下(xià)一(yī)句是：怨恨恼怒烦(fán)。

　　贪(tān)、嗔、痴、慢(màn)、疑五种心会使人造作恶业，像毒药会(huì)妨碍人的修行，故称为(wèi)五毒心。

　　清(qīng)除五(wǔ)毒(dú)心是修行者的(de)重要工(gōng)作，若五毒心(xīn)不除而修禅(chán)定(dìng)，则(zé)终究(jiū)是邪定(dìng)；修大(dà)神(shén)通(tōng)或各种(zhǒng)玄妙(miào)大法，若五毒心尚(shàng)存，则可能(néng)会变成(chéng)魔通(tōng)或(huò)各(gè)种恶法。

　　因此，欲修佛道(dào)必(bì)先除五毒心(xīn)。

　　“怨 恨 恼 怒(nù) 烦(fán)”人生(shēng)五毒丸，一个成熟的人握(wò)住自己(jǐ)快乐(lè)的钥匙，他不期(qī)待别悔纤春(chūn)人使他快乐，反而能(néng)将快乐与(yǔ)幸福带给别人。

　　世人的(de)理解：

　　其(qí)实普通人在(zài)酒桌(zhuō)上都懂(dǒng)得(dé)适可(kě)而止，并非别人让我们饮多少我们就饮多少，都会担心饮(yǐn)多了(le)会(huì)醉，会失态，会干傻事儿，这种能自我(wǒ)约束的竖(shù)或行(xíng)为(wèi)，遵纪守法(fǎ)等等就是(shì)一种持戒的表现。

　　因(yīn)此学佛(fú)不能太刻(kè)板和迂腐，并(bìng)非是(shì)我们滴酒不沾就正确。

　　我们要(yào)以(yǐ)智慧心明白戒律产生的初衷和(hé)目的(de)是什(shén)么，戒律绝不是(shì)修行(xíng)的(de)目的，只是(shì)一(yī)种防患的手段。

　　戒律就象(xiàng)“补丁”，它是有了(le)漏洞才(cái)会有“补丁”，我相信释(shì)迦牟尼佛若是现在(zài)驻世的话，订制(zhì)的戒律肯定会(huì)根据具体情况的(de)不同而碧耐(nài)有所调整。

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