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没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜(lán)于既倒原文是“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞毓(yù)方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗(shī)（节选(xuǎn)）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右命之拜(bài)，不拜，弘范遂以客礼见之，与(yǔ)俱入厓山，使为书(shū)招张世杰的。

　　关(guān)于扶(fú)大厦之将(jiāng)倾全诗解释(shì)，扶大(dà)厦(shà)之将倾挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒原文以及(jí)扶(fú)大(dà)厦之将倾全诗解释，扶(fú)大厦之将倾(qīng) 挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒(dào)，扶(fú)大厦之将倾挽狂澜于既(jì)倒原文，扶大(dà)厦之将倾(qīng)前(qián)一句，扶大厦之将倾是什么(me)意思(sī)等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

扶大厦(shà)之将倾全诗解释(shì)，扶(fú)大厦之将倾挽狂澜于既(jì)倒原文(wén)

　　“扶大(dà)厦之(zhī)将倾”出(chū)自卞毓方《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至(zhì)潮阳(yáng)，见(jiàn)弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见(jiàn)之，与(yǔ)俱入厓山，使为书招(zhāo)张世杰。

　　天祥曰：“吾不(bù)能捍父母，乃教人叛(pàn)父母，可乎？”索之固，乃书(shū)所(suǒ)过(guò)《零丁洋诗》与之。

　　其(qí)末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑而(ér)置之。

　　厓山破，军中(zhōng)置酒(jiǔ)大会，弘范曰：“国亡，丞相(xiāng)忠(zhōng)孝尽矣，能(néng)改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救(jiù)，为人没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课臣(chén)者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳(yáng)，见到了弘范，弘范的手下(xià)让文天祥(xiáng)跪下，他不跪，弘(hóng)范马上像客人一样(yàng)接(jiē)待他，和他一起去崖山，并让他(tā)写信招降张(zhāng)世杰。

　　文(wén)天(tiān)祥说：“我没(méi)能保护国家，还教唆人家叛国，行(xíng)吗？”弘范劝说了文天祥(xiáng)好几次，于是(shì)文(wén)天祥作《过零丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗里最后说：“人(rén)生自古谁(shuí)无死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)笑(xiào)没(méi)有管它。

　　崖(yá)山被攻破(pò)了，军营中大(dà)家聚在一起喝酒，弘(hóng)范说：“国家亡了，你(nǐ)忠(zhōng)孝已经尽到(dào)了，如果能像为宋朝做事那样(yàng)为我们皇上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡(wáng)了不能去救，作为(wèi)人臣(chén)死了还不够(gòu)抵(dǐ)罪，哪敢不死还生出二(èr)心？”《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代著名作家卞毓方“大散文”的代表之(zhī)作，作者于文中(zhōng)多处运用夸张、比喻的(de)手法，给予了文天祥的人格(gé)以高度肯定。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报国(guó)、誓死不屈的精神成(chéng)为(wèi)后(hòu)世(shì)之(zhī)榜(bǎng)样(yàng)。

　　几百年来(lái)，文天祥从来不乏仰慕者，历来学者对(duì)他也颇(pǒ)多赞誉之词，《文天祥千秋祭(jì)》就是卞毓(yù)方书写文天祥精神的优秀作品，他以洋(yáng)洋(yáng)洒洒五(wǔ)千多字，通过对史实的(de)运用和丰富(fù)的想象(xiàng)力，写下了一篇(piān)动人心弦的大散文。

挽狂澜于既倒扶(fú)大厦之(zhī)将倾(qīng)的出处和意思(sī)

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的出处是《文天祥千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂澜于既(jì)倒芦敬，扶(fú)大厦之将倾”这句话比喻拯救事物(wù)于(yú)危险的境陪(péi)樱慎地。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭(jì)》是当代著名作(zuò)家卞毓方的代表(biǎo)之作，作者(zhě)在文章(zhāng)中(zhōng)多处运用(yòng)夸张(zhāng)、比喻(yù)的手法，给予了文天祥的人格(gé)以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节(jié)选(xuǎn)：怦然令我心跳的，是他已(yǐ)活了(le)七百(bǎi)六十(shí)岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽的生(shēng)命，从南宋(sòng)跨元、明(míng)、清、民(mín)国昂昂而来，并将踏着无穷的岁月凛凛(lǐn)而(ér)去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时，“直把杭州作汴州”的临安朝廷，已经危(wēi)在旦夕，人们指望他能(néng)挽狂(kuáng)澜(lán)于既(jì)倒，扶大厦之(zhī)将倾，然(rán)而，毕竟“独柱擎天力弗(fú)支”，终其一(yī)生，他没能，也(yě)无法延(yán)续赵宋王朝的社稷。

　　文(wén)天祥(xiáng)是我国历(lì)史(shǐ)上著名的爱国名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死不屈的精神成为后世之榜样(yàng)。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀作品。

　　扶大厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒原文是“扶大厦之将倾”出(chū)自卞(biàn)毓方(fāng)《文天祥千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以客(kè)礼见(jiàn)之，与(yǔ)俱入厓山，使为书招张世杰(jié)的。

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扶大厦(shà)之将倾(qīng)全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既(jì)倒原文(wén)

　　“扶大厦之将倾(qīng)”出(chū)自(zì)卞毓(yù)方《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭(jì)》，全诗(shī)（节(jié)选(xuǎn)）：天(tiān)祥至潮阳，见弘(hóng)范，左右命之拜，不拜，弘范遂(suì)以客礼(lǐ)见之，与俱(jù)入厓山(shān)，使为书招(zhāo)张世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能捍父(fù)母，乃(nǎi)教人叛父母(mǔ)，可乎(hū)？”索之(zhī)固(gù)，乃书所过(guò)《零丁(dīng)洋诗》与(yǔ)之。

　　其末(mò)有云：“人生自古谁(shuí)无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而(ér)置之。

　　厓山破，军(jūn)中置酒大(dà)会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改(gǎi)心(xīn)以(yǐ)事宋者事(shì)皇上(shàng)，将不失为(wèi)宰相也。

　　”天祥泫然(rán)出涕(tì)，曰：“国(guó)亡不能救(jiù)，为人(rén)臣者死有余罪，况敢逃其死而(ér)二其心(xīn)乎。

　　”译(yì)文：文天祥到(dào)了潮阳，见到了弘范(fàn)，弘范(fàn)的手下让(ràng)文天祥跪下，他(tā)不跪，弘范马上像(xiàng)客人一样接待他，和他一起去崖山，并让他写信招降张(zhāng)世杰。

　　文天祥说：“我没(méi)能保护国家，还教唆人家叛国，行(xíng)吗？”弘范(fàn)劝说了(le)文天祥好几次，于是文天祥作《过零(líng)丁洋》给(gěi)弘(hóng)范。

　　诗(shī)里最后说：“人生自古(gǔ)谁无(wú)死，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻破了(le)，军营中大家(jiā)聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡了(le)，你忠孝已经尽到了(le)，如果(guǒ)能像为宋朝做事那样为我们皇上做事，至少(shǎo)也能做(zuò)宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥悲哭，说(shuō)到：“国家亡了不(bù)能去救，作为人臣死了还(hái)不够抵罪(zuì)，哪敢不死(sǐ)还生(shēng)出二心？”《文天祥千秋(qiū)祭》是当代著名作家卞(biàn)毓(yù)方“大散文”的代表之作，作者于文中多(duō)处运用夸张(zhāng)、比喻的手法，给予了文天祥(xiáng)的人(rén)格(gé)以高度肯定。

　　文天祥是我国历史上著(zhù)名(míng)的(de)爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成(chéng)为(wèi)后世(shì)之榜样。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰(yǎng)慕(mù)者(zhě)，历来学者对(duì)他也颇多(duō)赞誉之词(cí)，《文(wén)天祥千(qiān)秋祭(jì)》就(jiù)是(shì)卞毓方书写文天祥精神的优秀作品，他以洋洋(yáng)洒洒五千多字(zì)，通过对史实的运没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课用和丰富的想象力，写下了(le)一篇动(dòng)人心弦的大散文(wén)。