在(zài)关于(yú)东方(小学生用HB还是2B铅笔好，小学生用hb铅笔还是2h铅笔fāng)朔小学生用HB还是2B铅笔好，小学生用hb铅笔还是2h铅笔的传说中(zhōng)有很多(duō)不可思(sī)议的(de)神话传说，而怪哉虫就是其中之一，东方朔更是(shì)说这个怪(guài)哉虫是(shì)备(bèi)受(shòu)折磨的(de)民众怨气(qì)所(suǒ)化，而遇到酒水的话就会溶解，此说法令汉武帝大吃一(yī)惊(jīng)，虽然将信将疑但照做后真的(de)应验了，而究竟这(zhè)个(gè)怪哉虫(chóng)实际上是个什么东西？现实生活里真的存在吗？为(wèi)什么它们遇酒会(huì)真的融化呢？关于它们有没(méi)有科学(xué)解释(shì)？随着小编一起来了解(jiě)！

据(jù)说怪哉虫(chóng)的出现和汉武(wǔ)帝还有一定的关系，据说(shuō)有一次汉武帝在去往(wǎng)甘泉宫(gōng)的路上，看到一种红色的(de)小虫，头(tóu)部的眼睛牙齿耳鼻都有但(dàn)无人认识，于是汉武帝就把东方(fāng)朔叫过来让他辨认，认为见多识广的他可能会(huì)有答(dá)案(àn)。

果然(rán)不出(chū)汉武帝所料(liào)，东(dōng)方朔告诉(sù)汉武帝说这种(zhǒng)虫子的名(míng)字(zì)叫(jiào)做“怪哉”，而这种虫子之所以出现，是因(yīn)为此地是秦朝的监狱所(suǒ)在地(dì)，曾关押过很多的无辜(gū)之人，于(yú)是老百姓们都心生(shēng)哀怨愁容(róng)不已，叹息道：“怪哉怪哉!”没想到这感叹(tàn)感动了老(lǎo)天爷(yé)，于是(shì)因愤造就(jiù)了这种“怪哉虫”。

于是(shì)汉武帝接着又问(wèn)东方朔，该怎么解决这(zhè)种怪(guài)哉虫？东方朔则说：“但(dàn)凡有忧愁(chóu)的(de)人(rén)，以酒则(zé)解愁，陛(bì)下用酒灌它自然(rán)就消失(shī)了。”，于是(shì)汉(hàn)武帝(dì)让人将虫(chóng)子放在酒(jiǔ)中，过了(le)一会儿(ér)果真消散。这个怪哉虫的传说就是如此，怪(guài)哉虫(chóng)是由(yóu)怨(yuàn)气所化，遇(yù)到酒就会溶解。其实明眼(yǎn)人一看(kàn)就明白了，东方朔话“怪哉”其实含有更(gèng)深的意味：劝汉武(wǔ)帝要善待百(bǎi)姓。

看(kàn)起来还是挺(tǐng)让人(rén)不能理解(jiě)的，究竟怎么用科学解释去诠释这种(zhǒng)现象呢？而现实中(zhōng)真(zhēn)有这(zhè)种奇(qí)葩的虫子(zi)吗(ma)？答(dá)案是否(fǒu)定(dìng)的，毕竟看怪哉虫的来历就(jiù)觉得挺不靠谱的了，而如果真是如此，那现(xiàn)实(shí)中岂不是应该有(yǒu)很多这样的(de)虫子了吗(ma)？

在鲁迅先(xiān)生(shēng)的《从百草园到三味书屋》也提起(qǐ)过这种怪哉虫，鲁迅先(xiān)生小时候也偶然听得(dé)这(zhè)则传说(shuō)，对于那个(gè)年纪的男(nán)孩子碰到这种问题当然(rán)想一旦究竟，于是他进了三(sān)味书屋以(yǐ)后，向寿镜(jìng)吾老先生提出(chū)的第一(yī)个问(wèn)题就是：“先生，‘怪哉’这虫(chóng)，是怎(zěn)么一回事?”寿老先(xiān)生十分传统，对于这(zhè)类无稽之(zhī)谈肯(kěn)定是不屑一顾，并且以一(yī)脸愠色回答鲁迅道(dào)“不知道(dào)”！

这一板(bǎn)起脸孔(kǒng)的(de)回答让鲁迅先(xiān)生(shēng)在私塾(shú)中再也没有问先(xiān)生这类似的问题(tí)，同时也让鲁迅知道了(le)“做学生的是不应该问(小学生用HB还是2B铅笔好，小学生用hb铅笔还是2h铅笔wèn)这些事的，只要(yào)读书，因为他(tā)是(shì)（先生）渊(yuān)博(bó)的宿(sù)儒，绝(jué)不(bù)至(zhì)于不知道，所(suǒ)谓不知道者，乃是不愿意说”，不(bù)过也有(yǒu)人认为鲁迅这样(yàng)写(xiě)是为(wèi)了讽刺当时腐朽的教育，从那个私塾先生(shēng)的丑态(tài)也体味得出这种意味。

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